【活動預告】12/14爵士夜饗宴蔡英文台中市競選總部

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/12/12, Monday



大地爵士樂團應蔡英文台中市競選總部的邀請，將於12月14日(三)晚上，帶給台中市民一場爵士夜饗宴，另外搭配數首台灣經典歌謠～歡迎揪團參加，用音樂祝福英嘉配凍蒜！！

時間：2011年12月14日(三)晚上6:00～9:00
地點：蔡英文台中市競選總部 (台中市西屯區台中港路二段12-8號) 長榮桂冠酒店旁
電話：04-2311-3085

【影片】2008年中共軍警粗暴捕捉藏人影片曝光

新聞報導 - 自由論壇
作者 catchochuk
2011/12/10, Saturday


（video source: catchochuk）

2008年中共軍警粗暴捕捉藏人影片曝光！


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關於正義這檔子事

新聞報導 - 自由論壇
作者 張銘祐 | 贊升
2011/12/01, Thursday



回想小時候的父親給我很深刻的教育，因為父親在南投做生意，做的算不錯其實是產品的品質與售後服務，價格自然不是最便宜，因為他堅持一分錢一分貨，如果要便宜他做不下手，這是我父親對他工作的堅持，就算倒貼他也要接近完美的門窗品質，所以他不喜歡被殺價而且也殺不下來，但是生意依舊做得很好。

父親就是這一點堅持讓我長大後相當佩服，自然客源廣認識的人就廣，在人際交接的線上，父親樂於幫很多人處理事情，有什們困難的人會到我們家找父親，我依稀記得他早上坐在涼亭看報紙，很多人在這時候會到我們家附近散步，我總是在早上的吵雜聲驚醒，這是父親在幫忙那些鄉親解決事情的聲音，比方後面有人家失火，來找父親協助後續的事情，得知是一位單親母親他就會付諸行動，四處找朋友協助她，那天他的工作就擱在一旁，每次逛夜市或廟會他總是一路招呼寒暄，這是我對父親的印象，每次選舉附近的村里長就會來問父親會支持誰，他們必然隨從父親，他用他的「正義」建立了他的生意人脈，他給我這樣的教育。

在國中時我讀到張炎憲教授與李筱峰教授的書籍，老實說我的成績真的很差也讓父親很苦惱，這些書籍給我很大的震撼，因為我至小被教育的體制是錯的，而且我出生的年代是一九八零年代那是社會運動的風起雲湧的時代，小時候我就看到一群人在跟「正義」的一方衝撞，那群人就是軍人跟警察，那時候學校的教育他們是社會正義的代表，小時候就愛看新聞因為往往比戲劇精彩，孰不知我們今日的總統直選、廢除刑法一百條、勞農工的權力運動、原住民正名運動…都是靠這樣的衝撞而來，當我們享受這樣的社會運動成果，很多人依舊將他們所做的成績式微，任由媒體操作尤其是老三台的那時代。

小時候到國中那時代，真的在我內心爆炸，小五的時候半夜我們家被一群蒙面歹徒拿刀槍搶劫，鬧到社會新聞版面，因為我們全家被綁起來，包括難以行走的阿嬤，然而到派出所報案派出所門是鎖起來的，因為全部員警在裡面睡覺，跟媒體報導的與事實根本不一樣，因為我過去推崇的「正義」不再有價值。當然我內心開始掙扎我搞不清楚正反兩方在哪裡，然而在那個資訊不普及的年代，我意外的發現那些書籍比如：基隆山二二八事件、台灣百人誌（上下），讓我奠定誰是正反方，尤其高中三年級（投商補校）的導師在跟大家談述二二八事件，我心裡很痛因為那種火花有如自己的家人在其中，有次學校抽查週記我寫了一篇「林宅血案」，我寫的時候狂洩下眼淚，沒想到校長叫我去念了幾句，認為我思想怪異，我一直以為高中畢業然後當個兵繼續接父親的工作。

但這個衝擊讓我繼續讀書到今天，也讓我開始參與公共事務，尤其是我在讀中州科技大學（時為技術學院）時，開始參與學生事務，到後來擔任班聯會主席到後來（略）的今天，讀書救台灣至少是我的目標，到今天為止從體制內的政治工作到體制外的社會運動，我參與了才知道這中間有許多的過程，又是一個正義的思辯，原來已經不再是當初的單純「為台灣的正義」，因為政治上有太多的妥協，反觀台灣的獨立路線有許多的路線，各有各的堅持而我的感受很深刻，我自己也在這樣的環境被影響而改變，回頭看看自己的這八年，很多的誤會、扭曲、傳言…都是一場場的思辯，原來我已經不再完美的聲譽，原來我有很多的缺失，原來…。

內心的掙扎把自己搞的很累，面對對方（中華民國流亡政府）我反而覺得是單純的對質，但是面對自己人或說是同樣理想的人往往是互相的衝擊，我變成必須安撫雙方，避免分裂但是往往讓自己越陷越深，因為人的思維不在我控制之內，我看著這八年家人為我的前途擔憂，家裡也鬧了多場的家庭革命，我的正義已經對家人不義，當然自己不是聖人我有私心與慾望，因為必須為了自己的生活擔憂，生活並不是很優渥，但我的青春（二十幾歲）已經犧牲了，沒有跑PUB、沒有無壓力的玩樂，還是招來許多人的猜測，認為我是玩世不恭或說小痞子，孰不知任何時候總是擔憂這片土地（人民生活與國家主權）、生活的經濟壓力以及太多人的感受與誤解、自己的前途與未來，原來我回頭看看自己為了心中的「正義」，正被世俗漸漸的侵蝕，不該讓自己渺渺的無止境。

重新思考這一路走來我堅持的東西是不是還存在，是的！他還在，只是我選擇換個方式，那就是回歸原點，很多人認為我一定放不下身段，還心繫著社會運動賦予的地位，老實說多少會！但是下台回歸原點也是一種功課，重新思考了自己該還給家人的終究要歸還，自己的前途與生活不是光有理想可以填補，而這一切不是依賴在不安定與沒保障當中，因為這些只會招來自私，所以這政治要有社會地位與安定，要有「錢」與理想還有貢獻的心，人生沒有多少的八年可以貢獻，而且「正義」不是建立在政客與政黨當中，我選擇將正義存放在我的心中，有朝一日再來實行，因為「雪中送炭沒有，落井下石很多」，普世的教育很重要，因為建國不是一朝一夕可以完成。


延伸閱讀：
台灣土地的正義
贊升的BLOG－我的臺灣心


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杜正勝談古今調節產銷問題

新聞報導 - 自由論壇
作者 Aries | 贊修
2011/12/01, Thursday



(photo source: 自由時報)

中華民國的農委會，到底該做些什麼事呢？

不用提KMT or DPP，中國人一向最以中華文化自豪，陳璸在1702-03年擔任台灣知縣，他如何管理「臺倉積栗之宜」（調節產銷問題）？

中國人，好好學學吧！！

杜正勝老師談古今調節產銷問題mp3




(15:59之後，談現代)

原文附如下：
陳清端公文選目錄／條陳臺灣縣事宜
一、臺倉積粟之宜以時歛散也。倉粟一項，國藏攸關，遇有荒歉，為民生所待濟，系甚重也。第歛之不以其時，則廩藏空虛；散之不以其時，則民生困苦；均非奉 行之善。如每年三、四、七、八等月青黃不接，此宜散倉粟出糶時也。若仍封倉不糶，必致米貴病民，且陳陳相因之粟，大半紅腐浥爛而不可食矣。每年秋成後，於十二、正、二等月，此宜歛粟入倉時也。倘不早徵收，至增價買補，必致倉無餘粟。一旦天行告沴，有欲糶之無可糶、賑之無可賑者矣。是歛之與散不容不為調劑也。矧在臺尤須以時歛散者，重兵雲屯，月米取給，歛不時，庚癸呼矣。數萬戶口，半多寄食在市，散不時，哀鴻嗷矣。且近海地濕，粟易浥爛，阻隔重洋，告糴無所，歛之、散之，必及時乃有濟也。就臺灣一縣言之，每歲除捐積粟外，正供額粟四萬六千有奇，除支給各營月米，每歲尚餘二萬有餘，歲積一歲，是存倉之粟不下十餘萬也。此十餘萬之粟，不及早變通，出陳易新，而坐視浥爛，任聽虧空可乎哉？職以為歲餘粟二萬餘石，應於每歲青黃不接之月，出粟一萬餘石，在市散糶，以濟民急。將開倉日期及糶過數目，按月報明本府稽查，即將賣過銀兩解貯府庫，至冬領回，買新粟補倉。如此則存倉額粟既不虧減，又免浥爛，而倉粟在市，米價亦不至騰貴，一舉而數善備。職以為變通積粟之法，端無過此。案查本年正月內為籲請發糶陳粟等事，蒙憲恩准糶濟民。職遵即開倉，每月定有六期糶賣粟米。至期自朝至暮，男婦老少摩肩累足，牛運車載，晝夜絡繹。若非叨邀憲恩，此數百萬生靈將何所倚，則糶粟濟民，在臺地可謂行之既效者也。不揣冒昧，詳請憲恩，歲以為 常，則民生安而國藏固，海疆末吏且得免賠累之苦，伏惟憲裁。
（糴，音ㄉㄧˋ，買入穀物。糶，音ㄊㄧㄠˋ，出售穀物）

重點就是~
看清朝時的糧倉與人民的關係，可以發現地方政府倉庫與民生的關係。地方官有注意稻穀問題，人民生活較平穩；地方官不理會，市面價格的起跌不穩。再觀察現代，農委會的責任，是調節產銷，不是爭水果一斤多少錢啊！

穀賤傷農，這些農民微薄的收入，要如何生活？在馬政府執政後，物價漲幅快速，民生用品隨便買，都超過只有些許的收入，農委會到底做了什麼？

如果調節產銷問題不是農委會的責任，是誰的責任？而農委會是負責哪些事？

古今對照的分析，也難怪這些高級外省人，會如此痛恨杜正勝老師，只要Google search「杜正勝」，會發現第一頁全是負面新聞，杜老師深深瞭解中國文化，善於比較古代中國與當代的台灣，以發現社會生病問題的所在，而對中國人的 “那一套”，杜老師也有獨特的應對之道。

因此，基於毛澤東的一段著名語錄：“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。”中國人的頭號戰犯之一，杜正勝老師加油，叫你第一名！！

P.S.
大推杜正勝老師的《走過關鍵十年》、《臺灣心 臺灣魂》書籍，很有料


延伸閱讀：
杜正勝學經歷
杜正勝　勇於冒險創新的海洋子民
贊修的BLOG－Taiwan Aries 閃亮的小螺絲釘


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《改變生命的10種祈禱》讀書心得

新聞報導
作者 大地青年志工隊
2011/11/30, Wednesday



祈禱不是把神當成聖誕老公公，該如何祈禱才能讓神走進你的生命呢？有哪些祈禱上帝一定會幫你？上帝如何在生活中暗示你祂的存在，真摯的祈禱，的確會為你的生活帶來改變。

《改變生命的10種祈禱》這本書的英文書名是"Ten Prayers God Always Says Yes To"，只要是在說明哪些祈禱能立即獲得上帝的點頭說好，我們常常在祈禱，為個人，為家庭...等等，但是為什麼有時候上帝就是不理我們呢？因為人往往用「消費者」的心理來祈禱，祈禱有效就相信神，祈禱沒效就不相信神，不知不覺，把神當成訓練有素的狗，想要有求必應，其實，神並不需要你的測試，你也不該去測試你的神。

上帝用祂跳脫時間概念的眼光來看人世，希望為你做最好的安排，祂也希望你有一種超級信仰，一種無堅不摧的信念，希望你知道祂與你同在，神一直站你的門外敲門，祂不會主動進去你的房子，因為，人類的心門只能由內而外打開。

而勇氣篇，則是提到了，當你相信上帝跟上帝祈禱賜與你勇氣，所產生的一種信心，因為神會與你同在。

參考經文：《 腓立比書4章1～9節 》

你們應該一無掛慮；要在禱告中把你們所需要的告訴上帝，用感謝的心祈求。（腓立比書4章6節）
（source: 焚而不燬 信仰資源分享）

參考經文：《228台灣神太上真經》 第十章 後序

台灣英靈乃台灣即地大菩薩，亦上帝派駐人間的使者，因民主、人權積極耕耘台灣而犧牲，亦因應台灣子子孫孫的福祉而再度與您們同在，故凡是能夠認同台灣，修持本經，誓與台灣的安危共生死者，自然會有一股無剛不摧的力量，必得護祐，請謹記在心。

入門篇by贊若



大綱：
1.很多人祈禱的盲點
2.為什麼神不現身
3.生命中最細微的事也是神的計畫的一部分
4.神有祂的安排
5.給的多，要的多
6.拿得多，還得更多
7.打開心門，讓神走入

穿越苦難篇by贊儀




大綱：
1.該如何祈禱？
2.祈禱的力量
3.人生絕望時該如何祈禱？
4.以美國總統羅斯福早年喪母喪妻的苦痛為例
5.神知道你生命的藍圖
6.神以苦難喚醒你
7.早上起床是要被鬧鐘吵醒或是聞到早餐而醒？
8.人往往在重要時刻沈睡，神才用苦難喚醒你

勇氣篇by贊儀

大綱：
1.真的有驅魔儀式？
2.有信仰的人為何不會害怕？
3.祈禱後出現的勇氣
4.一個巴掌拍不響，不要讓魔有機會

改變生命的10種祈禱 Ten Prayers God Always Says Yes To
第一章：神啊，請讓我看見祢的存在
第二章：神啊，請祢讓我為人所用
第三章：神啊，請讓我見識祢的慷慨
第四章：神啊，請帶我穿越苦難
第五章：神啊，請祢寬恕我
第六章：神啊，請賜我真正的寧靜
第七章：神啊，請賜予我勇氣
第八章：神啊，請賜予我智慧
第九章：神啊，請帶我遠離絕境
第十章：神啊，請引領我走向我的未來


延伸閱讀：
天命之妙－無形應化有形
【影片】日本國佐賀自然學習會二次參訪聖山－祈禱
現代驅魔師(The Rite)：信仰比子彈更有力量，是無堅不摧的軍隊
天命之轉運
過年 拜拜 祈禱
Walk for Tibet 終點站感恩祝禱
祈禱


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【影片】楊醫師中國關鍵報告（4）

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/11/25, Friday



. 中國加油站只服務共產黨，平常人要加油請到黑市
2. 共產黨獨佔中國石油市場
3. 要參加共產黨嚴格篩選
4. 共產黨黨員佔據所有機關要職
5. 假使有選舉再怎麼選也是會選出共產黨員
6. 共產黨如何接收台資企業？
7. 共產黨老是用欠稅這一招（艾未未事件）
8. 房價比台灣高，物價跟台灣不多，怎麼不會亂
9. 中國現在如驚弓之鳥，不敢打台灣，因為台灣一定會反擊
10. 他們中國人絕望到底就是革命
11. 六四天安門時，中國各軍方的心結
12. 中共想提把連勝文當台灣特首的接班人
13. ECFA之後，共產黨才知道國民黨在台灣沒勢力
14. 中共開始思考跟民進黨打交道


延伸閱讀：
【影片】楊醫師中國關鍵報告（3）
【影片】楊醫師中國關鍵報告（2）
【影片】楊醫師中國關鍵報告（1）
楊醫師中國關鍵報告完整錄音檔（上）
楊醫師中國關鍵報告完整錄音檔（下）


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致信阿扁－上帝給的sign

新聞報導 - 自由論壇
作者 Jack | 贊決
2011/11/21, Monday

阿扁總統您好：

昨日在草屯台灣神ㄟ聖山

台灣神道同修同道跟著楊醫師走在自然山徑ㄟ九分福地

陽光輕灑　涼風徐徐　立冬十餘日　氣候卻似剛剛入秋

眼尖的楊醫師信手拾起一片枯葉　整葉乾褐中留下一抹的微綠

楊醫師說著

當有疑問需要上帝給個sign時

可以在虔心禱告之後　留意上帝給的訊息

或許就在某處可看到特殊的符號　就如這片枯葉

再從這個符號中參悟解讀上天給的啟示


楊醫師笑著問我　若是我　會有什麼疑問需要上天給個啟示呢？

當下　我只關心著蔡英文蘇嘉全　希望他們能順利贏得2012的總統大選

細細看著這片枯葉　似是看到＂如意＂兩字

也衷心希望真能如此如意~



台灣加油~ 加油~


贊決敬書 20111120


延伸閱讀：
更多與阿扁總統（贊凡同修）的往來信件
阿扁與台灣神的生死之約
幫阿扁念經祈福


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給我再四年

給我再四年
[轉載自:YouTube]

《你不知道的真相》（14）台灣人的國家認同

新聞報導 - 自由論壇
作者 陳前總統水扁先生
2011/07/26, Tuesday


你不知道的真相(14)
台灣人的國家認同
陳水扁2011.07.16

最近正夯的流行就是「台灣人」。兩位總統候選人為了「誰是什麼人」，針鋒相對。先是蔡英文推出在歐洲拍攝的電視廣告說「我是台灣人」，被統媒及名嘴批評是在「操弄族群」。馬辦在接連幾天的質疑後，馬總統回應「所有在台灣付出的人都是台灣人，也都是中華民國國民，大家也會在國際上大聲說出我們是台灣人。」

沒多久，馬總統在《臉書》噗文進一步表示，「血統上，我是中華民族炎黃子孫，我熱愛中華文化；身分上，我認同台灣，為台灣打拼，我是台灣人；國籍上，我是中華民國國民，而我也是中華民國總統。」

故總統蔣經國說過，「我是中國人，我也是台灣人」。2008年2月，馬總統在大選前的辯論上公開說出他「燒成灰都是台灣人」。明年又要選舉了，馬英九再度重申，在國籍上，他是中華民國國民；在血統上，他是中華民族炎黃子孫；在身分上，「我是台灣人」。但還是有為數不少的人質疑馬總統，「你到底是哪裡人？」

畢竟馬總統就任後，他也說過「台灣與大陸都是中華民國的一個地區」、「兩岸是『非』國與國的特殊關係」、「兩岸不是國籍的不同，而是戶籍的不同」。和郝柏村在《解讀蔣公日記》的新書發表會上強調，「兩岸關係是內政問題」，在本質上並沒有太大的歧異。

反觀蔡英文雖然提出「我是台灣人」的論調，但新黨主席郁慕明要求兩位總統候選人大聲說出是不是「中國人」時，民進黨發言人鄭文燦表示，依據1999年民進黨《台灣前途決議文》，民進黨主張台灣是主權獨立國家，依照目前憲法，國號叫中華民國。惟查《台灣前途決議文》的內容是說，固然依目前憲法稱為中華民國，1999年初更制定《領海法》界定領土領海範圍，只限於台澎金馬及其附屬島嶼，並不包括中國大陸與外蒙古。《台灣前途決議文》的7大主張更明確的指出「一個中國原則」不適用於台灣，同時更要揚棄「一個中國」的主張。但蔡英文似也迴避掉是否是「中國人」的質疑。馬英九承認「一個中國原則」，接受「九二共識」，也只說出「我是中華民國國民」，刻意閃躲是否也是「中國人」的問題，究竟在顧忌什麼？

記得2000年我擔任台灣總統之初，自稱是台灣人不是中國人的比例，不過3成多，但經過8年執政，在我卸任總統時，已增加到7成以上，足足成長了一倍之多。但我並沒有天天高喊「我是台灣人」，我喊「我是台灣人」，不會增加「台灣人」的認同，如同有人喊「我是中國人」，也不會增加「中國人」認同的比例。自認是「台灣人」不是「中國人」的比例增加，完全是台灣的國家認同提高的結果，愈來愈多的人認同台灣是我們的國家，台灣不是中國的一部分，也不是中國的地區，更不是中華人民共和國的一省，台灣與中華人民共和國是兩個各自獨立、互不隸屬的國家，台灣中國、一邊一國。易言之，「台灣人」的增加是台灣國家認同提升的自然現象，和喊「我是台灣人」比較沒有關係。

蔡英文在首支電視廣告打出「我是台灣人」的強烈訴求，引發統媒及名嘴一片撻伐之聲，從選舉廣告的行銷來看，絕對是成功的。但有人把它導向族群的民粹操弄挑撥，又是省籍問題的矛盾對立，其實這是少數政客的心理投射，自己講「我是台灣人」，是族群的大融合、大團結，別人說「我是台灣人」，則是別有居心地操作族群、破壞團結，到頭來真正的「台灣人」，不能提「我是台灣人」，這才是另類的民粹、霸凌。我的認知，我的經驗告訴我，台灣社會不應有族群問題、更不該有省籍問題，但絕對有極為嚴重的國家認同問題。有人認同台灣是我們的國家，有人則剛好相反，台灣非但不是國家，更是中國的一個地區，甚至是「中國台灣省」，這些人說「我是台灣人」，和講「我是香港人」、「我是上海人」、「我是湖南人」、「我是四川人」，都是相同的意涵，只是戶籍的不同，不是國籍的不同。

「中華民族」四個字，是中國文人梁啟超在1902年流亡日本時所創造。在全世界，自古以來也沒有「中華民族」這個民族。台灣原住民是最早的台灣人，居住在這塊島嶼至少6000年以上，比中國號稱5000年歷史還長。甚至有世界級的歷史學家、人類學家認為台灣原住民是「南島語族」的起源，但「南島語族」的台灣原住民，和「中華民族」一點關係都沒有，應可確定。至於「炎黃子孫」的老祖宗「炎黃」是何許人也？「炎帝」是誰？連台大歷史系教授周婉窈都不知道；而「黃帝」不是「一個人」，傳說是中國陝西地帶的一個氏族。所謂「中華民族炎黃子孫」的古代神話及現代洗腦，對台灣國家意識的形成一點幫助也沒有。

過去戒嚴時期，白色恐怖統治年代，倘不認同中國的大一統就是「數典忘祖」，民族大義、民族感情是兩岸共通的統治術。現代國家的建立，「民族」並非國家組成的要素。同一國家可以有好多個民族，同一民族也可以建立很多不同的國家。歐巴馬的父親來自非洲肯亞，歐巴馬不會說他是肯亞人；甘迺迪的祖先來自愛爾蘭，甘迺迪也不曾說他是愛爾蘭人。美國是民族大熔爐，來自歐洲、非洲、中南美洲、亞洲的後裔很多，但沒有人會說我是盎格魯撒克遜民族、日耳曼民族、斯拉夫民族、拉丁民族或大和民族的子孫，不管你的祖先來自什麼民族，大家都是「美國人」。

前不久又有新政黨的誕生，由知名政治犯黃華和台獨行動理論大師劉重義等人籌組的《台灣民族黨》，顧名思義這是奉行「台灣民族主義」的台獨黨。台灣要成為新而獨立的國家，是很多人的夢想、願望與信仰，但如何邁向獨立建國之路，容或有不同的基本思維、主張及路徑圖。有人認為只有凝聚「台灣民族」，才能建立台灣新國家。民進黨的黨綱《族群多元、國家一體》決議文，說明民進黨對台灣國民的組成完全是開放的、多元的。如果《台灣民族》是福佬人大沙文主義的延伸，「中華民族」則是漢人大沙文主義在作祟？

我的祖先也是來自中國福建詔安二都鄭日堡，是1700年左右那次移民潮，坐著單桅船，渡過黑水溝來到台灣新故鄉，並以台灣做為安身立命、萬代子孫要永遠住下去的家園。第一代的開基祖陳烏選擇落籍台南西庄部落後，歷代子孫就沒有再回到中國大陸過。西庄屬於麻豆堡的小村莊，麻豆堡之前是麻豆社，為平埔族西拉雅族四大社之一，西庄附近的葫蘆埤還保存一塊漢番界碑。我唸的小學隆田國小，以前就叫「番仔田」，北邊的村莊，我們小時候都叫「番仔婆庄」，就是拜「阿立祖」的西拉雅族後裔。日本統治台灣時的戶口普查，85%的住民都是平埔族。我確信我是唐山公+平埔媽所生的後代，是中國人眼中「次等非中國人」。我不是「龍的傳人」，也不是「中華民族炎黃子孫」，我就是「台灣人」。英國清教徒搭乘「五月花號」，渡過大西洋，來到美洲新大陸，建立美國新國家，儘管在血統上同為盎格魯撒克遜民族，但在國家認同上，這些英裔子孫，他們絕不會說，「我是美國人，我也是英國人」。一樣地，「我是台灣人，但不是中國人」。

馬總統在《臉書》表達在國籍上，他是中華民國國民，也是中華民國總統。問題是「中華民國」是什麼東西？歷任「中華民國總統」當中，蔣介石總統在1950年3月13日於台北陽明山莊對中國國民黨幹部講話，「我們中華民國到去年年終就隨大陸淪陷而已經滅亡了，我們今天已成了亡國之民。」李登輝總統在任時主張「兩岸是特殊的國與國關係」，卸任後則提出「中華民國已經不存在。」我在總統任內提出「台灣中國、一邊一國」，卸任後，則力倡不只要揚棄「一個中國」的主張，更要揚棄中華民國憲政體制，完成正名制憲。馬總統上任後，承認「一中原則」，接受「九二共識」，主張「一中各表」，然而中國既不承認「一中各表」，也否認「中華民國」的存在。

我認為蔡英文提出「我是台灣人」的議題，如果只是族群認同，馬英九在《臉書》說他認同台灣，為台灣打拼，他是台灣人，蔡英文並未佔到便宜。1998年馬英九說他是「新台灣人」，2008年他又說「燒成灰都是台灣人」，全都過關。但蔡英文假使再追問，她是台灣人，指的是「台灣是我們的國家，台灣不是中國的地區，台灣不是中國的一省」，這點和馬英九有很大的不同。馬英九願意改變並修正他的基本立場嗎？

「我是台灣人」的議題不容易為蔡英文加分，不分區立委名單的爭議與內訌難免會影響對蔡英文的支持，即使馬吳對果賤傷農的頻頻失言，也無法拉抬蔡英文民調的支持度，這是蔡總統競選總部要特別小心的地方。7月7日T台最新民調顯示，從4月27日、5月19日、5月30日、6月20日到7月7日，馬英九的支持率幾乎沒有什麼變動，蔡英文則一路小幅下滑，從小輸1%、4%、6%到8%。聯合報從7月10日到13日有效樣本2000份民調結果，馬英九以43%對37%，領先蔡英文6%，都是值得留意的警訊，儘管民進黨內部民調還呈現五五波。T台及聯合報民調指出中台灣蔡英文從小贏到落後一截，高屏的領先幅度不大，無法跟領先至少15%的雲嘉南相比，都要找出原因。此外還有幾點觀察淺見如下：

1.聯合報民調不分區立委政黨票，國民黨37%，民進黨32%，其他政黨目前均未跨過5%得票門檻。因此國民黨將取得54%的席次，亦即18席，民進黨則可分配到46%的席次計16席。或許達到民進黨預估的安全名單16席，但政黨票46%相當於總統得票率46%，總統將不足以當選。我在《民進黨不分區立委名單出爐後》乙文，曾提到2008年總統大選的得票率，和不分區立委政黨得票率都是差不多的，馬英九得票率58%，國民黨政黨得票率也是58%～59%。這次聯合報總統候選人支持率，馬43%，蔡37%，換成100%的得票率，馬54%，蔡46%，和不分區政黨得票率國民黨54%，民進黨46%一致。民進黨要贏總統大選，不分區立委就是要拿到18席，不要再說16席是安全名單了。

2.聯合報在馬總統就職3週年前夕5月19日的民調，蔡英文大輸18%。這次蔡英文落後6%，在這兩個月馬英九滑落12%，或蔡英文上揚12%都是不可思議的事。只能解釋5月19日那一次民調結果，不是「造假亂作」，就為了馬總統就職3週年形塑慶祝行情。

3.T台7月7日民調顯示，總統獨立參選人黃越綏獲得2%的支持，比2000年許信良選總統得到0.6%還高，也比成立10年，李前總統為精神領袖的台聯政黨票1%還多。黃越綏尚未真正投入選戰，所提十大政見也沒有好好宣傳，有此佳績，難能可貴。對民進黨及蔡總部而言，黃越綏可以拿到2%，無疑地是分掉蔡英文的選票，意味著深綠選民仍有不滿聲浪，應予重視。

4.聯合報民調所指首投族，實為20歲至29歲年輕族群，52%挺馬，29%支持蔡。T台民調6月20日及7月7日，兩次也都顯示蔡英文大幅領先優勢不再，只小贏1%～2%。民進黨發言人鄭文燦表示，根據民進黨內部民調及對選情實際理解，蔡英文在20歲至29歲年輕族群，仍獲得至少6成以上的支持。何以有如此大的落差？值得進一步分析。我說過能得到年輕族群包括首投族最多支持的，一定是最後贏家。

5.根據民進黨最新民調及分析推估，由藍轉綠的轉投族約72萬1千餘人，由藍轉不投票的轉投族則約104萬5千多人，2008年投票支持馬英九的765萬選民中已有將近177萬人不再支持馬英九。但馬英九縱使流失177萬票，仍有588萬票。蔡英文即使增加72萬票，亦只617萬票，小勝馬英九29萬票。一旦不投族回流續投馬英九，還是很危險。2000年我的得票率39.3%，2004年要贏就是要平均成長11%，才能過半。而得票率超過60%的亦只有台南縣的65%、嘉義縣的62%、雲林縣的60%。我發現蔡英文到各地辦國政說明會提出得票率的預期目標數字，固然可以提振士氣，但如果過於浮誇，動輒65%「亂喊」，於事無補，也可能鬆懈意志。一個簡單的數字，2012年總統要贏，就是比2008年平均成長10%就對了。由於選舉種類及候選人不同，以五都及17個縣市首長得票率和總統大選比較，不會太準確，但可以參考趨勢圖。以相同的總統大選相互比較將會客觀一點！

source: 陳前總統辦公室


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到底什麼是「台灣人」

◎王美琇

蔡英文說了一句：「我是台灣人」，立刻引來藍營強力抨擊「操弄族群、民粹」，好像有一群人對「我是台灣人」很不舒服。蔡英文說得篤定自在，而馬英九卻必須迂迴轉進才能回答，這就是問題所在。

蔡英文是台灣人，沒有人會懷疑；可是馬英九是不是台灣人，為什麼會引起眾多疑慮？到底什麼是「台灣人」？台灣人的定義又是什麼？這是一個非常值得深入檢討的議題，尤其它對台灣社會和政治的影響如此深遠。

台灣人意識的覺醒

基本上我認為，就歷史縱深、民主演進與社會學的觀察，「台灣人」應該包括「族群認同」與「公民認同」兩個層面的意義。先來談「族群認同」的演變。

在台灣千年以上的歷史（含原住民歷史）中，島上的人民歷經多次外來統治，但並未形成所謂的「台灣人意識」。直到日本殖民台灣，有意識地運用國家力量進行「台灣人與日本人」的差別政策，以致在日本統治中期島內開始興起「台灣人自治運動」，爭取台灣人的平等民權。這是「台灣人意識」萌芽的階段。

然而，此時台灣知識精英的身分認同是雙重的。「台灣文化協會」和「台灣議會運動」的領導精英，一方面爭取「台灣人」的民權，另一方面也有部分人嚮往「中國」。直到二次戰後中國國民黨遷佔台灣，雷厲風行血腥鎮壓的二二八和白色恐怖統治後，這群知識精英與庶民大眾才徹底醒悟：「我們是台灣人，不是中國人。」這是第二次「台灣人意識」的大覺醒。

中國國民黨來台後，不僅以高壓統治整肅台灣精英，造成寒蟬效應；同時也有計畫地以「復興中華文化」的意識形態和大中國教育，對台灣人進行「改造運動」，企圖將台灣人改造成為中國人。這和日本殖民台灣希望將台灣人改造成為日本人如出一轍。

兩蔣治台期間，所謂的「外省族群」盤據政府要津和傳播、文化領域，在地的「台灣人」（包括閩客原）被邊緣化為「次等國民」，不少台籍知識份子只好往醫界和商界發展，或者流亡海外。

族群認同與公民認同

從六○年代到八○年代，在政策、媒體和文化宣傳的長期影響下，「我們外省人」形成一種代表「優秀、進步和高貴」的族群；「你們台灣人」則是「落後、低賤和沒水準」的族群。「我們」和「你們」的階級差異，從潛意識、語言到行為表現充斥社會各階層，這種「普遍印象」也深植人心。台灣人長期的自卑感和劣等感、郭冠英高級外省人事件，以及馬英九任台北市長時，在導覽書中說出「對戰後來台的中國人而言，被稱為『台灣人』會覺得不自在。」就足以說明一切。

換句話說，由高級外省權貴長期統治下的台灣社會，自然會形成「外省人和台灣人」的兩極對立。這個時期的「台灣人意識」是長期「被差別待遇和高壓統治」所形成的「族群認同」，也就是錯誤政策所導致的社會兩極對立。中國國民黨就是始作俑者，也是「撕裂族群」的鼻祖。

「台灣人」意義所代表的族群認同，現在仍存在台灣社會。當人們不經意說出「我們台灣人」時，其實就是有別於「外省人」的族群認同。

然而，也有一股「台灣人」的認同意識是「公民認同」，而不是「族群認同」；尤其在台灣人民的國家意識開始高漲，以及中國對台灣展開文攻武嚇、圖謀統一台灣之後。為了凝聚人民團結一致的國家意識，李登輝喊出「新台灣人」。

也就是不分族群和移民台灣的時間多久，只要認同台灣，願意共同守護這塊土地和民主價值，就是「台灣人」。這是「公民認同」的國族意識開始引導和建構「台灣人意識」的階段，目的是團結國家和建立現代公民社會。

台灣人的公民認同，是一種國族認同，也是共同體的想像，相當有助於族群和諧與國家團結，也促使台灣人開始思考作為「公民」的權利和國家共同體的發展。

目前，「我們是台灣人，不是中國人」的公民認同已普遍深植民心，台灣人認同在歷次民調中也逐年攀升至八成以上，成為民意主流趨勢。其實，從「族群認同」到「公民認同」的發展軌道，在美國歷史中亦有跡可循。

美國人國家認同演變

美國在建國前後，很多英國裔的開國先賢皆陸續放棄英國籍成為美國人。從一七四○年到一七七○年代，有相當多的北美殖民地人民，將自己的認同從英國人改為美國人。

不過，美國獨立革命讓殖民地人民成為美國人，但並沒有讓他們成為一個國家。美國獨立宣言並未言明美國是一個國家，只說是「自由和獨立的各州」。直到南北戰爭之後，美國民族主義和國家意識才逐漸加強。一八八○年代以後，全國進入形塑「美國人和美國」的國族認同、公民意識與國家意識的全盛時期。

然而，從一八二○年至一九二四年，約有三千四百萬歐洲人移民美國；一九六五年至二○○○年，有兩千三百萬人移民美國，多數來自拉丁美洲和亞洲。

對美國而言，問題癥結不在於移民本身，而是移民是否被同化成為「美國人」。因為移民的種族和國籍太多，若無法有效統合，美國勢必成為四分五裂的國家。

所以，美國從早期「白種美國人」的「族群民族主義認同」，一直演進到以「美國信念」來團結多種族、多文化的人民，終而確立了美國人不分族裔的「公民認同」和對美國效忠的「國家認同」。所謂「美國信念」就是民主、自由、平等、人權、法治等核心價值。

馬英九是不是台灣人

台灣的內部隱憂，在於「族群認同和公民認同」的語意混亂與核心價值的脆弱，這裡面有歷史因素，也有政黨的意識形態。馬英九是不是台灣人，問題在於他自己。如果他始終以「中國與中國人」的認同為其核心價值，繼續強化大中國教育、弱化台灣意識，又加速把台灣推向中國，他如何能夠團結一個以「台灣人」作為公民認同的國家？台灣人又如何能夠信任他？

馬英九會引起疑慮，其實和他的外省族群身分關係不大，重點在於他過度傾中的作為與錯亂的認同吧。藍營的「操弄族群」老台詞別再用了，這種「打人喊救人」的伎倆，台灣人早已經看透了！

（作者王美琇為專欄作家）

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從「白色恐怖」看「馬英九恐怖」

在解嚴二十四週年日，馬英九可以把五十八年前政治受難者黃溫恭被槍斃前的遺書還給家屬，為什麼不把自己當職業學生時打的小報告資料拿出來還受害者公道？馬英九代表政府向家屬們表示誠摯的歉意，為什麼不代表自己向尚存的被害者表示歉意？真說誠摯，在此不在彼。

更可惡的是，既不清洗自己雙手染血的罪惡，還把白色恐怖肇因一股腦全推給國共內戰，完全不提主張台獨或批判國府而受迫害的政治案件，甚至還要踏著受害者鮮血販賣他所謂的「和平」。叫人齒冷與憤怒。

馬英九為白色恐怖政治受難者頒發回復名譽證書時表示：「國共內戰時有許多違反法律，違反憲法，超越人權、自由的事發生，這些事不能重演，所以現階段最重要的是維持兩岸和平，避免兵戎相見。」因此他強調，「唯有和平，才能保障人權。」真是一派胡言。中國共產黨政府捕捉劉曉波、艾未未，是因為戰爭關係嗎？當然不是。

台灣之所以能保障人權，戒嚴法之解除當然重要，但總統能夠直選、刑法一○○及一○一條修改同樣不可或缺。馬英九反對廢除戒嚴法、反總統直選、反廢除刑法一○○條，他是「共犯結構」成員，有什麼立場替「政府」道歉？他應當為自己的犯行與意識形態道歉才對。

馬英九只平反了「匪諜」案而不提諸如「台灣獨立聯盟」的政治案件，絕對是選擇性處理；只揭露兩蔣時代的歷史冤案，而不把陳文成案、美麗島案所涉及的職業學生告密案真相告訴人民，更是雙重標準。

老實說，這是偷渡蔣介石恐怖來掩護馬英九恐怖。馬英九職業學生出身，一路走來，反民主、反人權、反自由，始終如一；他既是白色恐怖的馬前卒，當年有遵守憲法？有遵守法律？有注重人權與自由？現在打著所謂「和平」旗幟，向獨裁的中國／中共磕頭輸誠，他在台灣製造的恐怖，是現在進行式的馬英九恐怖。

（作者金恆煒，當代雜誌總編輯）

【影片】蔡英文訪菲返國 呼籲馬吳勿濫用國家資源

新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立媒體
2011/06/21, Tuesday


民進黨主席蔡英文今天（6/20）下午結束菲律賓出訪行程回到台灣，在桃園機場受訪時被問到，遠見雜誌下午最新民調顯示馬英九贏蔡英文4個百分點，主要原因是有民眾認為如果蔡英文當選後，兩岸關係會變差。對此蔡英文表示，近來有些民調看起來有些是配合國民黨主調，要證明說蔡英文民調下滑，蔡英文認為做民調的機構應該要有自己的獨立性。

被問到對於兩岸政策蔡英文與馬英九的差別，蔡英文表示這區別非常大，她平時已經講很多了。而馬英九宣布副手是吳敦義之後，吳敦義理直氣壯的表示帶職參選不是問題，過去有很多縣市長也都是帶職參選，蔡英文認為，縣市長是首長他是行政院長，總統大選的手漲勢總統，這是不一樣的狀況，她要呼籲馬英九、吳敦義不要浪費國家資源、濫用國家資源在選舉上，近來很多總統的活動都已經超過適當界線了。

而對於是否會將蘇貞昌列為不分區立委，蔡英文表示這件事等整體都定案後，會對外說明。至於她的副手人選，民進黨有自己的步驟跟步調不需要跟國民黨起舞，蔡英文說，她倒是覺得奇怪，作為一個執政黨急急忙忙的宣布副手，是否對自己的選情沒有信心。



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《你不知道的真相》（9）問題在總統的「台灣漏氣站」

新聞報導 - 自由論壇
作者 陳前總統水扁先生
2011/06/21, Tuesday


已故美國總統雷根的名言，「政府無法解決我們的問題，因為政府就是問題所在」。1992年美國前總統柯林頓在首度競選時提出，「笨蛋，問題在經濟」的口號，打動美國人民的心，因而擊敗尋求連任的波灣戰爭英雄老布希總統。2011年6月9日媒體報導前國防大學校長退役上將夏瀛洲，被爆在6月5日參加與中國解放軍將領於北京舉行的第二屆《黃埔論壇》時，說出「今後不要再分什麼國軍、共軍，我們都是中國軍隊」的失格談話，被馬英九總統怒斥「對台灣人民是一種背叛」。夏瀛洲回嗆，「問題在總統，若有規定，將遵循」。夏瀛洲說出馬總統的真心話，「功在一中」。馬英九的「一中路線」執行結果，在國際社會台灣變成「中國台灣省」，在兩岸「國軍共軍一家親」都是「中國軍隊」，這哪裡是「台灣加油讚」？簡直是如假包換的「台灣漏氣站」！

「共軍」就是中國人民解放軍，依據中華人民共和國憲法，必須服從中國共產黨的絕對領導與指揮。「共軍」當然是屬於中國共產黨的「黨軍」，從來不屬於中華人民共和國的「國軍」。我國的軍隊歷經軍政、訓政時期，以軍領政，以黨領軍，「國軍」也是「黨軍」。但行憲後，憲法第138條規定「全國陸海空軍須超出個人地域及黨派關係以外，效忠國家愛護人民。」第139條規定「任何黨派及個人，不得以武裝力量為政爭之工具。」這就是「國家的軍隊」、「人民的軍隊」，不僅「軍隊國家化」，國軍完全不屬於任何政黨及個人，國軍既非黨軍，就不應再唱「黨旗飛揚」，更不應有「效忠領袖」、「永懷領袖」，而「領袖」是指蔣介石一人。因此國軍是國軍，不是黨軍，共軍是黨軍，如今共軍、國軍都是「中國軍隊」，等於國軍是「共軍」，是中國共產黨領袖指揮的「黨軍」，這是非常嚴重的「叛國罪」。

「共軍」的工作只有一項，就是「對台作戰」，那不是我說的，那是中國國家主席胡錦濤在內部會議所說的話。「共軍」要武力犯台，以前沒有法源依據，現在為了攻打台灣，中國人大在2005年3月14日通過《反分裂國家法》，授權「共軍」可以武力犯台。「共軍」對台動武三階段任務準備，2007年以前完成全面應急作戰能力的準備；2010年以前完成大規模作戰能力的準備；2015年以前完成決戰決勝能力的準備。這是《國防報告書》都有的國防知識，很清楚，「共軍」對國軍而言，是「敵軍」，不是「友軍」。如今共軍變友軍，又與國軍同稱「中國軍」，這樣的國軍還能打仗嗎？國防部去年的內部研析報告研判，在2012年，共軍二砲對台部署的導彈將達1800枚。共軍不放棄武力犯台，並把「對台作戰」列為「共軍」的唯一工作。國軍面對「共軍」的軍事威脅，不能不做因應準備，除繼續強化台灣的國防，提昇水上水下防空反潛的作戰能力外，在我任內每年的「漢光演習」及「玉山兵推」，都是假定「共軍」來犯。國軍為誰而戰？為何而戰？中心思想非常具體明確，那就是為保衛台灣的國家生存發展而戰，為維護台灣人民的安全福祉而戰。在我任內一再提醒國軍官兵，「無敵國外患者，國恆亡」、「無恃敵之不來，恃吾有以待之」，凡我三軍部隊要有「敵我意識」、「憂患意識」、「危機意識」，現代戰爭不是傳統的軍事戰，也有經濟戰、政治戰、法律戰、心理戰、輿論戰，不能掉以輕心。怎麼才短短三年，退役將領到中國去會講出完全沒有「敵我意識」的「賣國」談話呢？！

馬英九在中國國民黨中常會，針對退役將領的不當發言，表示「對台灣人民是一種背叛」，也覺得非常意外，非常失望。他說不但對軍心士氣是傷害，對國人情感更是傷害。馬英九特別指出目前有1千多枚飛彈對著台灣，「台灣對美國的軍購，大陸也仍然在阻擋」。中國總參謀長陳炳德訪問美國華府謊稱沒有對台「導彈部署」，馬英九加以戳破。但台灣對美國的軍購如柴電潛艦、F16C/D型戰鬥機被中國阻擋，又不是馬英九上台才阻擋，中國阻擋台灣的對美軍購是不分藍綠政黨的。為何當中國阻擋台灣對美軍購時，馬英九在2005年擔任國民黨主席，也帶領立院黨團全力封殺、杯葛、反對、否決台灣對美的軍購？馬英九說退役將領的不當發言是對台灣人民的背叛，馬英九及國民黨立院黨團與中國站在同一邊，與共軍沆瀣一氣聯手阻擋台灣對美的軍購，更是背叛台灣人民，背叛台灣這個國家。

這次大陣仗率團參加第二屆黃埔論壇，是由「政戰頭」前總政戰部主任許歷農領軍，同行的共21位退役將領，包括三位上將、六位中將、十二位少將，總共33顆星，而政戰系統最熱衷，21位當中占12位，這是國軍大不幸，也是政戰教育大失敗。過去剛開始到中國旅遊探親還偷偷摸摸，一般是單獨前往，極為低調。現在則呼朋引伴、公然組團，動輒20人以上的將軍團屢屢可見。兩岸軍事互信機制（CBM）尚未建立，退將赴中只能單純探親觀光，而且在我的時代限制很多，馬英九上台不到2個月就大幅解禁鬆綁，連負責情報、作戰及科技研發的高階軍官，以及接觸絕對機密者也大開方便之門。這些退役高將在台灣領取每月10幾萬的優渥終身退休俸，卻到中國接受招待，「有吃有拿」，和中國高將一起打小白球，共飲茅台酒，參加論壇座談，很多國防機密就這樣輕易地送到共軍的手中，國軍還能跟共軍作戰嗎？

馬英九身為三軍統帥，帶頭傾中、降共，承認一個中國，接受九二共識，中華民國只是在台灣騙取選票才提的，面對中國，中華民國早就不見了。台灣不再是主權國家，而是「中華台北」或「中國台灣省」。現在又要選總統了，才再高喊「台灣加油讚」。在馬英九「一個中國、終極統一」的路線下，台灣與大陸同屬一個中國，兩岸不是一邊一國，因此退將到中國說出「國軍共軍都是中國軍」，一點都不覺得「意外」，因為三軍統帥的馬英九總統正是始作俑者，這在我的時代是不可能發生的。我很清楚地告訴全體國軍官兵，台灣是主權國家，不是中國台灣省，所以不會有人會說，「國軍共軍都是中國軍」的話。馬英九說他覺得意外、失望，都是違心之論。最該心痛的是2300萬台灣人民，最該道歉下台的不是夏瀛洲、而是馬英九。塑化毒劑應該下架，一個中國及九二共識更是「政治塑毒」，馬辦掛羊頭賣狗肉的招牌《台灣加油讚》更應拆下，重新掛上《台灣漏氣站》的標示，比較符合產品成分。

「國軍共軍都是中國軍」的問題在總統，塑毒風暴的問題何嘗不在總統。4月7日衛生署檢驗確認黑心食品添加塑化毒劑，直到5月23日才對外公布。吳揆宣布5月31日是D-day，結果破功，塑毒風暴延燒第16天，直到6月9日，馬英九才想到召開「塑化劑汙染食品事件處理報告」的簡報會議。當全國人民人心惶惶，不知什麼可以吃、什麼不可以吃，從食品、飲品到藥品，從夜市小攤到大飯店、大廠商、大品牌，「每日數爆」、「無處不塑」，愈演愈烈，如雪球般愈滾愈大之際，我們看到的卻是一個沒有神經、顢頇無能、漫不經心的政府。

一、 馬英九人在帛琉訪問，為了南韓軍艦疑似被北韓炸沉事件，開了三次的國安高層會議，88莫拉克風災死了700多人，小林滅村，馬英九可以拖一個禮拜才啟動國安機制，這次塑毒風暴延燒16天才開簡報會議。林口長庚醫院臨床毒物科林杰樑主任說「這個政府總是要人家罵了才反應，實在有夠慢。」前台北大學財政系教授黃世鑫說「塑毒事件演變成一日一爆失控狀態，是政府態度出了問題。」他懷疑政府的態度是選舉考量，不是真心為全民的食品衛生安全把關。台大政治系教授林水波更指出，「馬政府缺乏危機意識、誤判形勢。如在美國，白宮一定在12小內啟動危機管理機制。台灣錯失搶救MIT品牌的黃金時間。」

二、 為了防治禽流感，我前後親自開了三次國安高層會議，一點都不敢懈怠輕忽。當鄰近國家如日本、中國、南韓、菲國、印尼、越南、泰國、新加坡等都淪陷了，台灣則做到和澳洲一樣，是亞洲、大洋洲兩洲零疫區的兩個國家。2003年從中國傳染開來的SARS疫情，原本慶幸台灣能夠維持「零輸入、零死亡、零群聚感染」的「三零」國家，卻被台北市立和平醫院管理失控破了功。後來我啟動國安機制，連夜召開防疫視同作戰的「緊急會議」，依照防疫專家的建議，改變馬市府的封院作法，立即啟動「36小時大作戰」，先把和平醫院受感染的醫護人員及患者救出來，之後透過中央、地方全民的通力合作，歷經3個月努力才把疫情控制，台灣也才被WHO自疫區除名。

三、 前衛生署長李明亮為文表示，當年他擔任抗煞總指揮，只有一個心願，就是保護國人健康幫台灣度過SARS難關，從無思考過藍綠之分。但令人遺憾的是，這次抗塑卻分藍綠，居然發生國民黨立委指控李明亮署長放寬食品添加物管制，是塑毒汙染的禍首。事實上食品衛生管理法第14條有關食品添加物管制的放寬，是在國民黨執政時所完成的立法，當年是2000年2月9日公布施行，民進黨尚未執政，他也還未就任署長。

四、 塑毒風暴從4月7日確認食品含有毒塑化劑添加物，直到5月23日衛生署才公布，顯然是為了邱署長能順利參加WHA大會，以及520剛好是馬總統就職三週年，才隱匿塑毒。國人的身體健康在馬政府的施政順序竟是敬陪未座的，為了參加WHA大會隱匿塑毒，換來「中國台灣省」的矮化，更是虧很大。塑毒拖到馬總統就職三週年過了3天才公布，這是掩耳盜鈴，報喜不報憂的逢迎上意「拍馬屁」，也是民主的反諷，更是馬總統《主權、人權、環境權》的最大騙局。「塑化總統」與「塑化閣揆」也該一起「下架」了！

「國軍共軍都是中國軍」的發言是對台灣人民的背叛，「塑化毒劑」不但毒害國人健康，更讓MIT的國際招牌蒙塵。這絕對不是「台灣加油讚」，而是「台灣漏氣站」，應該關門，不是開張！

source: 陳前總統辦公室


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沒有行動的抗議能捍衛國家嗎？

不吐不快 - 大家一起來
作者 自由時報／社論
2011/06/17, Friday
歐洲議會友台小組二十位國會議員聯名寄出抗議信函給國際衛生組織，信函中措辭強烈地直接挑戰世衛秘書長陳馮富珍：「作為一個國際衛生組織的秘書長，你將為把台灣視為中國一省的內規負起責任。你是中國的公民，也是被中國所提名。世衛組織繼續堅持將台灣視為中國的一省，不但會降低組織的威望，也將讓人對你個人的公平與正直產生質疑」。此一信函所表達的，真正令人感到有「嚴正抗議」的理直氣壯，不像馬政府的「嚴正抗議」，只講究不得罪中國的柔軟功夫。

以故，民進黨籍立委批評說，相較之下不知道馬政府在做什麼，而且，馬政府向世衛抗議的信函，到現在世衛也沒有任何交代。諷刺的是，對於中國透過世衛的中國籍秘書長矮化台灣反應軟弱的馬英九總統，卻對民進黨上述的批評馬上強硬起來。馬英九的競選辦公室發言人說：批評馬英九捍衛國家不如人，是倒果為因；歐洲議會友台小組連署抗議世衛，這是馬英九的積極作為。有趣的是，那位發言人所舉的積極作為，依舊是馬英九召開記者會，外交部、衛生署用致函、發言的方式表達抗議。

很明顯，對於我國在世界衛生組織遭到矮化，不論是針對世界衛生組織，還是針對幕後黑手中國，馬英九都沒有將口頭和文字的抗議化為具體的行動。請問，沒有具體行動的抗議，被抗議對象會當作一回事嗎？這算什麼「嚴正抗議」？這算什麼「捍衛國家」？這會「贏得國際尊敬與重視」，還是被國際社會瞧不起？即使以致函、發言抗議而言，其「嚴正抗議」程度還遠遠不及歐洲議會友台小組的信函，對此，馬政府及競選團隊都應該深感慚愧才對，哪有資格反斥關心國家主權受辱者「只有謾罵，沒有建設性意見」？

馬英九身為國家元首，無法捍衛國家主權，國家主權受辱也只能敷衍兩句吞下去，如此也罷，但他卻經常編一些故事，以求合理化自己的無能。例如，他最近接受英國廣播公司事業新聞電視頻道專訪時竟稱：大陸周邊的國家因為大陸崛起，對大陸的相互依賴性也都會增加。言下之意，不僅馬英九對中國俯首貼耳，包括中國周邊國家也對中國低聲下氣。事實是這樣嗎？絕對不是！最近南海爭議重起，便是一個眼前的例子。面對中國崛起後，企圖將南海整個據為己有，包括越南、菲律賓都硬了起來。

越南總理本週一簽署了徵兵令，同時，越南海軍在南海舉行實彈射擊演習。至於菲律賓，總統辦公室宣布，改稱南海為西菲律賓海。美國的駐菲律賓大使隨之強調，美國人會與菲律賓人站在同一邊。北方的日本，對於釣魚台主權，以及東海油田，至今沒有向中國屈服的跡象。這些意味著什麼？它們說明縱使中國崛起了，周邊國家對於涉及國家主權之事，仍然寸土必爭，政府致力於抗衡中國的侵門踏戶，而不是仰承中國鼻息，為了不確定的經濟利益犧牲國家主權。

我們建議，馬英九及其所領導的政府，今後若不知道如何表達「嚴正抗議」，大可邀請歐洲議會友台小組為顧問；若不知如何因應中國威脅、積極捍衛國家，也可以邀請越南總理阮晉勇、菲律賓總統艾奎諾三世為顧問。台灣人民則應該學習，聽了馬英九似是而非之論，要以他有無實際行動來檢驗，沒有行動的口號只有對內宣傳意義。尤其是，馬英九已經執政三年，刻正尋求連任，大家更應該嚴格檢驗他的政策措施是否符合競選承諾，而不是那些說得天花亂墜卻反其道而行的種種「以台灣為主、對人民有利」的口號。

Source: 自由時報／自由評論


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台灣起革命的日子──我讀我評

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/06/16, Thursday


著者：
鈴木．明（Suzuki Akira），1929年生於東京，立教大學畢業，曾入TBS（東京電視），後來轉為寫作，1973年以《南京大屠殺》（文藝春秋社）一書獲第4屆大宅狀一非小說類大獎。

著有《麗麗．馬爾連有在聽嗎？》（文藝春秋社）、《未曾見諸文字的台灣》（產經出版社）、《戰場上的諸神之子》（中央公論社）、《維新前夕》（小學館）、《中國也鬧革命》（文藝春秋社）等等。

出版社：前衛

鈴木．明是真正的台灣通，他的見解非常透徹，有關台灣人集體意識的「革命方式」，耐人尋味。

一般人以為「武力」或「街頭」的大型抗爭才是革命的形態，而台灣能以「潛隱的方式」來反KMT、反ROC的統治，排除一般「革命」的形態，形成「群體」的社會運動。

若依鈴木．明的仔細觀察，台灣人會於「適當的時間」，做出「強烈的反應」，來制衡馬騜。

KMT+ROC，想統治台灣，必得順應「人民群體」意識的主流，馬騜不可不慎。

（全文完，撰於2011/06/13）


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革命運動研究－我讀．我見

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楊緒東專欄
Hsutung's BLOG


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比塑化劑更毒

新聞 - Other Sources
作者 ggbbt2010
2011/06/04, Saturday
20110603 馬政府延遲兩個多月才公佈塑化劑訊息 馬英九竟然說還好他大學時喝果汁沒有喝到塑化劑


KMT+ROC是毒化台灣人的根源

【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 12)

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/06/01, Wednesday


（Video Edited by Rainbow ; Embed: Youtube）共5段

本集將揭露中共對台灣最新的統戰手法，除了經濟騙局，當初接受文化大革命紅衛兵教育的一些人，被派遣到台灣滲透各個政府組織與台派團體，而施琅號是否有台灣內應要掏空台灣資金？台灣關係法是否可能被中國影響而廢除？另外也談到了特偵組對陳前總統的政治迫害與塑化劑的問題。

台灣主權地位搖搖欲墜，人民生活愈來愈不好過，沒綠卡的人準備在台灣等死？

分段大綱
第1段：注意中國職業學生滲透台灣各階層
第2段：注意中國掏空台灣資本
第3段：中國收買美國友台議員，終止台灣關係法
第4段：時事評論－特偵組對陳前總統的政治迫害
第5段：時事評論－塑化劑


延伸閱讀：
楊醫師聖山講古全系列
楊醫師畫中有話全系列
六四英靈坐鎮，加快因果現世報

紀念台灣獨立革命烈士

新聞報導 - 建國論壇
作者 台灣聯合國協進會理事長 羅榮光牧師
2011/06/02, Thursday


（picture source: 蔡丁貴教授-台灣堅持的力量）

日前(5月30日)上午我出席在台北義光教會舉辦的「泰源五烈士殉難41週年追思禮拜」，紀念1970年5月30日在台東泰源監獄起義抗爭失敗而殉難的鄭金河等五位烈士。

義光教會鄭英兒牧師在追思禮拜中，以鏗鏘有力的講道，依據聖經的教導提到政府的掌權者，常自高自大，心中沒有上帝，常常圖謀惡事、壓迫人民，我們只有懇切祈求上帝，讓作惡的掌權者倒下，彰顯上帝的公義與慈愛，為此我們要努力建立民主自由的台灣國，以紀念泰源五烈士。

泰源監獄會發生武裝起義的原因乃是因從事台灣獨立的政治犯於1970年元月間獲悉發表「台灣人自救宣言」的彭明敏教授成功地潛往國外，他們就認為應以行動來呼應彭教授在海外台灣獨立運動的宣傳，2月8日鄭金河等6人組成的敢死隊，擬與警衛部隊聯合攻入牢房，釋放台獨同志，分發武器，進軍台東市內佔領電台，將台灣人獨立建國的願望傳播出去，但因警衛部隊的帶隊李姓台籍軍官不願配合，終於功敗垂成，六位起義的敢死隊員，不得不含淚退避山區躲藏起來，蔣介石政權參謀總部調來一個師團的兵力，並動員警力及山地青年工作隊從四方包抄圍山搜捕，六位壯士被捕後，酷刑逼供，仍然一肩扛起責任，未供出任何其他參與志士的姓名，這種同志愛與自我犧牲的英雄本色令人感佩，除鄭正成一人之外，鄭金河、陳良、詹天增、江炳興、謝東榮五位全部被判處死刑，於1970年5月30日在新店安坑壯烈就義，他們都是卅歲出頭的青年志士。

在泰源監獄起義殉難的烈士江炳興曾在獄中寫給父親的信函中說：「爸爸媽媽常因我流淚，我常祈求上天憐憫，終能使流淚變成歡樂。」有這些台灣獨立革命烈士的犧牲，今天我們台灣國人始能享有民主自由，這不就是「使流淚變成歡樂」了嗎？！但在目前馬政府執政下台灣主權逐步流失與民主自由倒退的危機中，我們更需要紀念這5位可敬的台獨烈士，發揚他們犧牲奮鬥的精神，才不致使歡樂又變成流淚了。

(作者為台灣聯合國協進會理事長)
2011年 5月31日

source: 羅榮光 | facebook


延伸閱讀：
泰源事件-台灣大百科全書
台獨武裝運動 泰源事件
泰源事件-台獨五英豪
台灣人須謹記「泰源事件」！ 武裝獨立運動四十周年紀念日
台灣聯合國協進會

一人一信 向WHO抗議

新聞報導 - 網路報馬仔
作者 Ma_Pi:再握 娘娘拳 & 自由時報
2011/05/25, Wednesday


（picture source: TWIMI | 獨立媒體）

Ma_Pi:再握 娘娘拳 說：

【一人一信 向WHO抗議】

既然馬政府呢呢喃喃、欲語還羞，道歉像在求饒、像在歌頌，我們就自己來吧！ 內文附有三種範本，複製、貼上寄到 info@who.int 去抗議！【懇請踴躍轉噗】

source: PLURK


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練英文 救台灣 ◎ 蕭文婷

自由時報五月十八日有德國台僑投書，呼籲大家自己寫信向ＷＨＯ抗議，醫界前輩楊教授很快的就響應，不僅請美國心律協會（Heart Rhythm Society，HRS，原NASPE）將他的國家別更正，也投書到ＷＨＯ。筆者也跟進。三個版本的抗議信如下，供大家參考，可以直接使用，也可以自行加以排列組合。開頭可加To Whom It May Concern或Dear Sir/Madam，信後寫Cordially yours, 或Sincerely yours, 結尾署名最好加單位職稱及連絡方式。

也許有人會懷疑：這樣有用嗎？一個人寫一封信，誰知道ＷＨＯ理不理？筆者參加過幾次「一人一信」運動，包括籲請白宮重視蘇丹種族屠殺、籲請國會禁止進口中國雞肉、敦促肉品工廠改善工作環境否則拒買等，事後都看到具體的成果。一封抗議信看起來微不足道，但大家都做，就是一股巨大的聲音。

這不只是「愛台灣」的具體行動，也是一個非常有意義的練習英文的機會，不管英文多菜，都可以正名救台灣！況且不少父母都花大把銀子讓孩子學英文，何不趁這個機會展現學習成果？學校裡的英文老師也可以把這個當作練習作業，年年都可以練習，寫給相關國際機構，學生應該會覺得很新鮮、很實際、很有成就感。ＷＨＯ的 Email是info@who.int

參考版本一：

I am writing to protest your referring Taiwan as "Province of China" in your memo dated September 14th, 2010. It is of course an incontestable reality that Taiwan is NOT a province of China.

Taiwan is a sovereign independent country with its own elected president, its own military, stock exchange, etc. If American citizens travel to Taiwan, the Chinese embassy is unable to issue a visa to Taiwan. And vice versa: if American citizen travels to China, the Taiwan representative in the United States is unable to issue a visa to China.

I urge you correct this mistake and refer Taiwan simply as "Taiwan". I thank you for your consideration and look forward to hearing from you.

參考版本二：

Taiwanese people are deeply troubled by the WHO’s statement that refers to Taiwan as a "Province of China". While Taiwan was misidentified as the "Republic of China" by the Nationalist Party after World War II, People’s Republic of China has NEVER had any authority toward Taiwan. Taiwan is a actual sovereign state with a population of 23 million. To call Taiwan a province of China is a blatant insult to the 23 million citizens of Taiwan.

We express our strong opposition to such misnomer and urge the WHO to right the wrong soon.

參考版本三：

As a Taiwanese, I must express my strongest opposition and protest to the WHO memo dated September 14, 2010 which states that procedures used by the WHO to facilitate relations with Taiwan were subject to Chinese approval and it instructs its agencies to refer to Taiwan as a "province of China". This form of hegemony is destructive and unjust.

This attempt to diminish Taiwan in the eyes of the international community will not go unnoticed. Known as the "Republic of China" after World War II, Taiwan is a virbant democracy with de-facto statehood. The twenty-three million people in Taiwan are NOT and have NEVER been subject to the rule of the Chinese government. To call Taiwan a "Province of China" is the ultimate insult to the 23 million citizens in Taiwan.

I sincerely hope WHO will correct this mistake and issue a formal apology to the people of Taiwan.

（作者為美國台僑，醫師）

source: 自由時報

【影片】台灣加入聯合國協進會世衛宣達團返國記者會

新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立媒體
2011/05/24, Tuesday



由台灣加入聯合國組成的『台灣世界衛生組織宣達團』一行23人 今（5/23）日晚間返抵台灣，台灣聯合國協進會理事長羅榮光牧師、立法委員涂醒哲及數十位有人前往桃園機場接機，並感謝宣達團在日內瓦的世衛大會為台灣發聲，也為他們在世衛組織被以今年新規定為由，拒絕核發旁聽證而抱不平。

涂醒哲委員表示，對台灣加入聯合國組成的『台灣世界衛生組織宣達團』回國表示歡迎，也對宣達團不辱使命，替台灣發聲感到敬佩。涂醒哲說，宣達團在日內瓦受到不公平的待遇，WHO以安全為理由不讓宣達團成員拿台灣護照進入大會旁聽，等同把台灣人當成恐怖份子（把中華民國護照當作無效），對此台灣人表達最大抗議，也對中國的蠻橫感到不恥。

涂醒哲說，因為馬英九政府的親中、無能，導致中國及 WHO把台灣當成中國的一省，對此他認為馬英九應該校向國人道歉，也必須召開國際記者會說明，台灣 中國一邊一國，台灣不是中國的一省。馬英九更應該以中華民國總統身份具文向中國及 WHO表達抗議，並且在世界各大媒體刊登廣告說明台灣不是中國的一省，而在未獲聯合國及世衛正式釐清道歉前，英停止這種喪權辱國的世衛模式。



『台灣世界衛生組織宣達團』團長張昭正理事長表示，他們有三點聲明：
一、馬政府今年是第三年用 Chinese Taipei觀察員身份參加 WHA大會，過去台灣觀察團都可以台灣護照就可以申請旁聽，今年為何受阻？是否是馬政府跟中國方面有台面下的交易，這點馬政府必須要查明、說明。

二、宣達團以和平理性的信件去函 WHA要求說明，表達為何持中華民國護照申請旁聽受阻，宣達團要求外交部也必須繼續查明。

三、外交部派駐瑞士的代表一點都不關心宣達團受阻的狀況，事發後第三天才說要幫助他們，這根本是馬後砲。而原本邱文達署長跟涂醒哲委員說要跟宣達團一起表達抗議，後來卻沒出現僅派個法國代表來。張昭平團長表示，一路來馬政府欺騙台灣百姓『騙很大』，台灣人要看清楚他的真面目，2012年一定要把他拉下台，不能再讓他繼續出賣台灣了。

宣達團發言人廖林麗玲表示，外交部對於宣達團申請旁聽受阻表示，是因為 WHO基於安全考量今年有新規定所以無法發證，台灣人不能拿護照申請旁聽是被當作恐怖份子，那馬英九不就是恐怖份子的頭子嗎？台灣國人在國際受辱馬英九到現在沒有公開出聲譴責、抗議，難道是馬英九政府跟中國有抬面下的交易，默認台灣是中國的一省才讓 WHO如此對待對宣達團，廖林麗玲痛批，國人在海外為台灣主權奔走、捍衛，而在國內的馬英九、外交部不但沒有公開抗議，被矮化了還沾沾自喜，這樣的政府能讓國人信任嗎？

宣達團明（5/24）日上午在立法院還會有正式記者會，將這段時間在日內瓦所受到的對待完整的公諸國人，涂醒哲委員呼籲馬英九政府不要只是在國內虛偽的應付國人，要召開國際記者會對 WHO及中國大聲抗議。

獨立媒體 採訪報導


延伸閱讀：
管碧玲再揭世衛密件 證明 Chinese Taipei 是騙局
破天荒！台灣民間團體首度遭 WHA以護照無效 拒絕旁聽

畫中有話 20110517－時事有感

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/05/18, Wednesday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~

馬騜為了"終極統一"，很快的於國際場合，把ROC+Taiwan的主權賣掉




台灣人，若是要甘心當沒有人權，民主，自由的中國人，也真無可奈何


WHA抗議，放屁而已


2011馬騜露出馬腳，台灣主權，有如死屍一般

台灣獨立運動

新聞報導 - 自由論壇
作者 張銘祐 | 贊升
2011/05/12, Thursday


許多的情況下我們本土派所謂的台灣獨立是什麼？因為很多人已經不再堅持，有時候會以激進相稱，甚至互相不瞭解的猜測懷疑，有時候會給人怠惰的感覺。回想台灣這幾十年來的民主過程，我們在防範台灣被中國併吞的關係，抵制專制的中國黨（中國國民黨簡稱）一黨專制，卻也開始陷入其中的迷失。

因為政黨輪替的民主過程有人擔任過其公職，為了合理化自己的立場與正當性，自己陷入迷失當中；再者年紀已經老邁者自己覺得貢獻已經足夠，事實上這些人確實令人敬佩，在那種豺狼四起的年代，能夠有進步的思維與運動的勇氣，確實是不簡單，倒頭回望一下過去的漫漫長路，確實這一路不好走，甚至可以用血淚來交織，在海外有家歸不得的悲哀。台獨這條路產生了許多組織，認同台獨理念的人們團聚一方，讓我們來觀看，至今高齡九十多歲的史明歐吉尚一路還在堅持到如今（獨立台灣會）。

但有些組織經過長期努力之後已經疲態，甚至帶頭的人不喊台獨，甚至壓抑台灣獨立的聲音。基於這樣的現象，許多支持者也開始猜測走向。老實說我們這些後輩不忍心說什麼。想想他們是我們的啟發者，沒有他們就沒有許多當初在海外學有所成的黑名單學者，奔回台灣在九零年代參與那激進的民主歷程（如：九一年的停止動員戡亂、九二年的廢除刑法一百條…九六年總統民選等等），有些獨立運動學者貢獻所長在陳總統執政時順利的做了許多內部改革。

台灣獨立的聲音其實並沒有在民主改革中進步，因為很多新一代的年輕人跟本不敢喊出來，甚至覺得無所謂，原因來自於教育上的缺失。甚至我們長期參與的社會公共事務，抗議的這些人只為了達到某項訴求，明明知道是因為這是一個外來政府的自私作為，但是他們心中並沒有台灣獨立。我想這個原因最大的部分來自於社會壓力，然而這就是殖民政府的統治手段，讓這不公不義的一切發生在我們生活之中而不被察覺，殖民政權必然的手段是要逃避歷史的責任，掩飾非法地在台灣這片土地上繼續佔領，然後與中國達成某項共識後進行所謂的終極統一。

我可以看見這種殖民統治手段會也讓一些獨派組織自私化，甚至著迷於其中，尤其在我們看似安定的年代。巨大的改變是一點一滴形成，而我們這些人能反應的過來嗎？還是繼續不斷的妥協容忍然後向溫水煮青蛙一樣地失去？反觀民主進步黨在民主與獨立的思維上形成，更是海內外台灣人掏心掏肺地供養他與中國黨對抗。我們並不是怪罪什麼，當我們在懷念民進黨創黨主席江鵬堅的同時，雖然他在生命最後走得泰然，但是他在台灣推動的政治路卻無法如他個性般的瀟灑，反而台灣獨立的理想被政治模糊所抹滅，至今亦然如此。台獨終究被冠上獨派，然而獨派自己也分好幾派，並沒有與民主進步黨劃上等號。

許多人雖然對民進黨新潮流強烈批判甚至嗤之以鼻，但也陷入其中而承認了中華民國的體制，甚至民進黨內有派系在捍衛中華民國體制。這是事實吧？每當在選舉來臨時，很多台獨理念的聲音是要被關起來的，甚至已經演變被認為是票房毒藥，甚至以團結的口號作為手段進行政治鬥爭，很多人敢怒又不敢言，也有許多社會團體隨之起舞，這是我看到的事實。但是認真思考這樣真的對台灣有益處嗎？我們做不夠的是散播台灣獨立主體的思維給下一代，反而陷入殖民體制的政治漩渦當中，這樣明明無法阻擋中國的威脅，反而是與中國黨在周旋，有如台灣話所說的乩童與桌頭。很多人根本意想不到或當初在要陷入時，說服自己說這次妥協沒有關係，事實上是陷入了泥濘之苦果，當今的公投法與核四停建等議案不就是活生生的祭品。

體制外路線的社團角色事實上是要與體制內路線的政黨分離的，社團是要創造環境並且提供方向，而政黨是要進入體制當中進行改革、捍衛台灣與人民的基本權益。然而在不成熟的台灣國家意識當中，願景的實現往往過渡依賴於一個人的身上，多數獨派社團也有如是的幻想，完全忘記自己獨立性的價值。其實不管是所謂的正常國家說（透過中華民國體制進行正名與制憲）或者是推翻中華民國流亡政府說（推翻中華民國這個體制，進行公投達到建國），其實都是三位一體的東西，那就是台灣獨立是必須要有向廣大民眾展現與推廣的不斷努力。遺憾地反而是獨派組織疲態官僚隨著政黨在起舞，批判自己陣營內部的不是或散播不當言論，想盡辦法佔據自己的位置，其實這樣讓人很擔憂，不應該繼續延伸這樣的惡習，讓自己的台灣路走小了。

要做對台灣最有利的事情才能讓民進黨在體制內的選舉中獲得勝利，然而身為台灣獨立體制外路線的社會團體必須繼續保持自己的獨立性，需要時互相合作取暖，發展地方組織推廣自己社團的理念，在必要時與體制內路線的民進黨合作，而不是一味地討好政黨表態、跳脫自己的獨立性，要努力的是透過選舉機制達到運動目標、傳播台獨理念。台灣有些獨派社團比較不好的地方都是害怕自己的位置被取代，領導人陷入權力與領導地位的政治盤算之中。其實滿諷刺的是，這種盤算跟中國文化五千年來的政治盤算很相近，如果不改變這樣的思維，我們很難真正的捍衛住台灣土地，在要吸引所謂的中間選民拿到政治資源後，拿什麼事實來教育他們，不要隨著長期中國黨殖民統治的教育而將台獨污名化，這才是台灣人之福吧！

（撰於2011/05/11）


延伸閱讀：
獨立是台灣唯一的活路－鄭南榕
大聲說出－您是台灣國的支持者
尊嚴(小品請用台灣話)
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《你不知道的真相》(三) 2012台灣首位女總統

新聞報導 - 自由論壇
作者 陳前總統水扁先生
2011/05/11, Wednesday


《你不知道的真相》(三)
2012台灣首位女總統
陳水扁 2011.5.1

我《看好蔡英文選總統的十點理由》，特別提到「蔡英文的民調顯示『在黨內不輸』、『在黨外會贏』。、、、只有讓主席贏得黨內初選，然後乘勝追擊，邁向勝利，才是政黨的最大利益。」4月27日民進黨總統初選民調結果，蔡英文主席以42.50% VS馬英九的35.04%；蘇貞昌前院長以41.15% VS 馬英九的 33.79%，果真印証蔡英文「在黨內不輸」，小贏蘇貞昌1.25%；「在黨外會贏」，兩人均勝過馬英九7.4%~7.5%，最後由蔡英文勝出，將代表民進黨參選2012總統，成為台灣史上第一位女性總統候選人。

黨內初選結果，蘇貞昌未能如願，這是蘇貞昌第二次參加總統初選的落敗。蘇貞昌在第一時間向蔡英文祝賀，並呼籲支持者力挺蔡英文，展現政治家的民主風範，贏得國人同胞更多的掌聲。不是蘇貞昌的條件、能力不足以代表民進黨角逐2012總統，蘇貞昌不僅有資格挑戰馬英九的連任，而且贏的機會也很大。只因蔡英文為現任黨主席，她有強烈的使命感，矢志要把台灣贏回來，有信心帶領民進黨打贏明年國會和總統大選。蘇貞昌不是現任黨主席比較吃虧，只能說他運氣不好，剛好碰上實力也不弱的強棒－黨主席蔡英文。

民進黨總統初選民調顯示，無論蔡英文或蘇貞昌，如果支持率換算為百分比，都是55%對上馬英九的45%。這次五家民調機構各做3千份，總共有效樣本1萬5千份，抽樣誤差正負0.86%，其民調結果竟然和「卡神」楊蕙如4月25日在噗浪的討論差不多。楊蕙如和網友討論第一天的初選民調，「蔡 VS 馬 13：11，蘇 VS 馬 11：9」，縱使樣本數只有24通或20通，非常有限。經網友換算為百分比發現，蔡英文對上馬英九為54.16%比45.83%；蘇貞昌對上馬英九為55%比45%，巧合的是1萬5千份的誤差0.86%，剛好也是那44通電話的誤差範圍。科學的民調確有其參考價值，但4月27日的民調結果，只是現在的新民意，不是明年1月14日的投開票結果。目前距明年大選還有8個半月的時間，充滿變數。初選結束，挑戰才開始。

觀察總統大選，看的是大環境大趨勢。蘇蔡2012之爭，早在一年前兩人決定參選五都市長就已經開始，兩位實力相當，最後靠差距1.25%決勝負。1.25%差距不大，2004年總統大選水蓮配只贏連宋配0.228%，差距更小。激烈的民主選舉就是這樣，即使差一票，也沒什麼好責怪的。有人評論蘇貞昌是輸在「唯一支持」及「蔡媽媽」，如同有人解讀民調，蘇VS 馬，馬只有33.79%；蔡VS 馬，馬得到35.04%，是否代表藍營確有策略性的在操作「挺蘇打蔡」，是一樣的不具意義。

民進黨總統初選採全民調，並未排藍。在民調過程也沒有問受訪者的黨籍或政黨傾向，因此無法經由交叉分析得悉三位候選人在藍綠陣營的支持比例。不過可以確定的是，既然是民進黨初選民調，綠營的支持者較為關心，時間一到守在家裡等接電話的比例也會高一點。但許信良的支持度只有12.21%，馬英九反而高達51.45%，是許信良的四倍以上，原先擔心藍營受訪者會策略性的「唯一支持許信良」並沒有發生。對比式民調也不是三位候選人都支持，還是要看候選人是否被認同。支持蔡蘇二人，但不支持許的比例高達30%左右，其中一半轉而支持馬英九，另外一半不是不表態就是「唯二支持蔡蘇」。民調顯示，許信良花500萬元鼓吹對中國「大膽開放」的論調，並未受到青睞和歡迎。

蔡英文主席在民進黨中執會5月4日通過提名後就會銷假上班，有人認為蔡英文出線後應該請辭主席。姑不論不分區立委提名仍是主席的重大工作，不是代理主席所能負責，黨主席兼總統候選人，中央黨部轉為選舉機器，黨務、選務合一，才不會多頭馬車。2004年我是黨主席又是總統候選人的双重身分，最後贏得大選。馬英九現任國民黨主席兼總統候選人，也沒有辭職的問題。如果為了凝聚團結，希望蘇扮演穩定力量，蔡英文必須請辭主席，只會讓問題更加複雜而已。2012大選，總統立委併選，不必另外弄個主席來輔選立委，總統候選人就是立委最強而有力的助選員，總統候選人全國走透透，「一兼二顧，摸蛤兼洗褲」，跑立委行程等於跑總統的行程，不但不衝突，更相得益彰。

初選過後，大家期許總統候選人蔡英文必須重整戰鬥團隊。蔡英文強調她會不分派系，在最短時間匯集所有黨內人才與智慧，不管初選過程是在哪一個陣營，大家都是民主進步黨。蘇貞昌亦在初選結果出爐後，隨即致電蔡英文表達祝賀，並呼籲大家一起支持蔡英文，來給民進黨加油打氣，讓台灣能再有第三次政黨輪替。因此蔡英文如何彙整蘇貞昌團隊的資源與力量共同打贏大選，至關重要。最直接最具體的行動展現，就是敦聘蘇貞昌出任總統競選總部的總幹事，他的團隊自然就會進駐，而蘇貞昌如果在蔡總統候選人誠摯邀請下可以首肯，並承擔責任，將是最圓滿的合作模式。1994年台北市長初選第一階段黨員投票及幹部評鑑有了結果，謝長廷同意出任我的競選總幹事，長扁合作、共創双贏，傳為政壇佳話。

副總統候選人由總統候選人指定，這是民進黨的提名條例所規定，任何人都要予以尊重。蔡英文很客氣的表示，副手是大家的問題，她會傾聽黨內及各界的意見，亦僅供參考，最後仍須由總統候選人來決定。此外副總統人選本人意願也非常重要，不能勉強，更不能一廂情願。2008年大選依據民調及基層反應，即使成功湊合謝蘇配，事後顯示不是理想的組合，期盼這次不要重蹈覆轍。蔡蘇團結合作的模式及可能方案很多，相信蔡主席及蘇前院長都有足夠的誠意和智慧，一定不會讓黨員及支持者失望的。

蔡主席當務之急，除須重整選戰團隊，並做好不分區立委提名及區域立委部分艱困選區的徵召外，至少要花上3個月時間全國319鄉鎮走訪一遍。2000年大選，我沒有走遍319鄉鎮，經統計尚有20幾個鄉鎮沒去過。2004年大選我做到了，金門的大二膽，馬祖的東引、東西莒，澎湖的望安、七美，台東的蘭嶼、綠島，屏東的小琉球等都有我的足跡。這不是有票無票的問題，而是一位國家領導人對斯土斯民的熱愛。距離投票日還有8個月，提前利用暑假期間，先行排定這些上山下海的辛苦行程。北中南東離島交叉安排行程，不只逢廟必拜，更要緊緊握遍每一隻支持的手，「選舉嘸師父，拼就有」。

總統大選本身就是歷史性的選戰，每次選舉都有其一定的歷史意義。不是每次大選都喊「政黨輪替」，2012年定位為「第三次政黨輪替」，不僅沒有新鮮感，也不會太吸引人。2000年總統大選已經用過完成歷史性的第一次「政黨輪替」，這次不要再重複使用。2004年總統大選是打出歷史性的第一次，全世界都在看的「公民投票」，選戰最後一個月全聚焦在《公投100》議題，最後也成功了。凡是公投投票率過半的9個縣市，都是大贏對手的縣市，2004年的選戰就是這樣贏的。2012年要如何再寫台灣的歷史紀錄，無疑地，就是喊出《2012台灣首位女總統蔡英文》，布條、旗幟、看板到處可見，保証未選先贏一半。2012年1月14日，台灣一定誕生第一位女總統，一個禮拜之後，2300萬台灣人民歡欣鼓舞過新年。小龍女蔡英文，在新龍年成為台灣首位女總統，是民意，也是天意！

source: 陳前總統辦公室

蘇貞昌展現風度 全力支持蔡英文

新聞 - Other Sources
作者 ggbbt2010
2011/04/27, Wednesday
20110427蘇貞昌展現風度 呼籲他的支持者全力支持蔡英文(三立新台灣加油).wmv

對"吽"字的另一感想

新聞報導 - 自由論壇
作者 Miffy | 贊鵠
2011/04/29, Friday


這個圖形是保護圖博的的"吽"字，2011年228 Tibet轉輪法王於228台灣神聖山再現，祂傳此印記要保護圖博人民，這個字在藏文寫法本應是直立式，但對於此印記是橫向，令我有所感。

從左邊藍色開始像是人的頭部，半月型像頸部圍著領巾，中間下方像人的胸部，上面圓弧到白黑色交接處像人的背部連至臀部，右下方從紅色往前的白色，像人的手，而向下至末端則像人的腳，整體感覺像極了一個人在行跪拜式！以前曾聽說密宗在行大頂禮時，需要整個身體整個趴下行跪拜，這也是人在做懺悔反省消除業障之意。

在這個圖形行保護作用時，也相對的希望人民能時時懺悔反省自己，與其相互呼應，就像我們平時也應常常想到「我錯了，我要重新做人」這句話，唯有自己不斷懺悔反省，才能清除自己不好的習性，淨化自己的靈性，讓身心靈更加提升，如同228台灣神無時無刻在照顧我們，而我們自己也該更加進步才對啊！


延伸閱讀：
228護國台灣神專區
【保護圖博的「吽」】網路串聯活動 (附貼紙及語法)
保護圖博的「吽」
「天命之啟示──顯密合一」讀後心得
贊鵠的BLOG－聖山飛鵠

畫中有話 20110427－時事有感

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/04/28, Thursday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~~~~~

台灣最有價值的寶珠




馬騜一中神主牌


不把台灣人當作人

觀看更多畫中有話作品

【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 7)

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/04/19, Tuesday


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）


德國在二戰的時候進攻蘇聯，妄想在四個月內佔領蘇聯的首都莫斯科，結果因為天氣驟變，溫度零下40度，許多德國士兵因為無法適應寒冷，被蘇聯一些來自西伯利亞的士兵，以較原始的交通工具－例如雪橇，和簡單的槍砲消滅許多德軍，這意味行天命，實踐應元之道的人在關鍵的時刻會發生作用。這也說明當時天並沒有要立即滅亡蘇聯，而當時德軍殺太多人，無法適可而止，蘇俄雖然是共產國家，但天也會放其生路，類似台灣和中國的關係。

中國為富不仁，仍各方面打壓台灣，在此情形之下，台灣如果沒有造相當的善業與福報，就無法克服中國的侵略，有人便問，這樣要如何？此時正逢應元救劫的時機，所以聖山建設，象徵以後台灣要民主建國的一個地標，每個人擁護聖山追隨228的精神，做應做的事情，認真走出自己的一條路，這很重要，這樣在危險的時候，人為能力不足之時，上天會幫助台灣。

現今台灣的共業，是妖怪作亂的緣故，台灣人情緒處於受妖怪控制的情況，才會選到彼隻馬當總統，彼隻馬代表妖怪統治台灣，中國是魔王統治，如果一國兩制，就是魔王控制台灣的妖怪，將會有非常大的損傷和死亡，大家要有所警覺。

最近中國又在迫害圖博，但消息都被封鎖，可以參考大紀元的報導，中國趁世界目光稍不注意，一直在逮捕宗教人士，包含基督教會、天主教會，迫害不聽話的宗教領袖。艾未未－中國奧運主場館鳥巢的設計師最近亦被中國政府逮捕，儘管世界各國都在聲援，但也沒有辦法，只能自求多福，在旁邊發聲。

有一樣現代的武器－網路傳播，而現在做的最好的是facebook，facebook傳達速度極快，但（紅十字會還錢事件）台灣facebook代理與馬的關係令人質疑，有人便向facebook總部投訴，facebook一天有四~五億人使用，已經儼然成為facebook王國，應該善用網路，將我們的聲音傳播出去，這是跟過去很不一樣的，用facebook團結e世代，用網路工具傳播也是天命和救劫的方式之一。


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六四英靈坐鎮，加快因果現世報

畫中有話 20110416－時事有感

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/04/18, Monday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話」
畫中有什麼話呢？
請細細品味~~~~~~

女人打出一片天







台灣國反ECFA

畫中有話 20110412-02

特別專欄 - 畫中有話
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/04/14, Thursday


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

關鍵字：228, 台灣神, 大地, 楊緒東, 自由, 民主, 人權, 法治, 馬英九, 國民黨, 軍公教, 紅包, 畫中有話

【影片】紀錄片－焚

新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立媒體
2011/04/07, Thursday


鄭南榕殉道二十週年追思紀錄片-焚，影片共分三段，可連續收看



編劇、導演 / 陳麗貴　　監製 / 鄭南榕基金會　　本片由鄭南榕基金會授權播放，不得做商業用途

鄭南榕出生於1947年，二二八事件的那一年，他之所以強烈主張台灣獨立，並且不惜以身殉道，都和二二八事件有關。1987年他發起二二八和平促進會，並在台灣各地遊行演講，要求查明二二八事件真相，平反冤屈，與族群和解。二十年後，我們在二二八紀念公園追思，並由蔡瑞月文化基金會表演「那個時代」舞碼、及播放「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片。

「焚」－鄭南榕殉道二十周年紀錄片：由陳麗貴導演所拍攝，全片以黑白色彩及對話的方式呈現，並以鄭南榕表達「我叫鄭南榕，我主張台灣獨立」的片段貫穿，對比出言論自由的今昔，重新思索出鄭南榕殉道的意涵。


四月四日為鄭南榕獻上一朵玫瑰　「鄭南榕殉道二十周年」宣告祭儀

如果沒有人肯犧牲，台灣的子孫就永遠沒有幸福的一天 －鄭南榕
哲學家被處死之時，山河都將流淚。 －鄭南榕獄中日記

如果，你連向他獻上一朵玫瑰都吝嗇，你不懂得什麼是「自由」。

20年前4月7日，鄭南榕用身軀犧牲，以自焚的方式發表他一生最鏗鏘的聲明，實踐最悲壯的理想追求，誓死捍衛言論自由。4月4日（六）上午10點，請到昔日的「時代雜誌社」，獻上一朵玫瑰，向鄭南榕致敬。


時間，是一分一秒都不停留的溪流；時代，竟是勇者永存的血淚斑跡。

那個時代，鄭南榕在雜誌上刊登＜台灣共和國新憲法草案＞後，收到高檢處「涉嫌叛亂」傳票，他誓言「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人」，並開始準備三桶汽油，自囚於雜誌社內，其意志之堅，連妻女也無法撼動。71天後，國民黨政府執意抓人，鄭南榕自焚於總編輯室，宣告自由的不可妥協。

20年後4月4日（六）上午10點，在殉道的現場，藝術工作者將再現歷史，用行動搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，於澎湃的音樂聲中昂然揚起向鄭南榕致敬的旗幟。自由的現場，請你獻上一朵玫瑰。

追思鄭南榕殉道20週年宣告祭儀

【活動時間】：
4月4日上午10點至10點半為祭儀活動，
活動結束後至4月6日下午5點，開放民眾全天獻花參觀

【活動地點】：
鄭南榕紀念館（台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓）

【活動內容】：
4月4日當天，就在時代雜誌社的過去現場，藝術工作者將再現歷史，搭造一間鄭南榕所自囚的總編輯室，舞者在裡頭用舞蹈展現其燃燒所奉獻、昇華的力量，向鄭南榕致敬的旗幟在大提琴音樂聲中昂然揚起。

【活動流程】

聯絡資訊

主辦單位：鄭南榕基金會
地址：台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
電話：02-25468766
Email：nylon407@gmail.com

協辦單位：台灣維新基金會 影子政府網站 台灣長工會
電話：02-2550-0888
傳真：02-2550-1999

Source: TWIMI | 獨立媒體

延伸閱讀:
04/04~07「鄭南榕殉道二十周年」追思系列活動

【影片】2011年228台灣神追思感恩會－各界人士致詞

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/04/07, Thursday



908台灣國和美分會會長柯金德認為聖山3年來改變了很多，進步了很多，所有志工朋友的努力與奉獻使聖山變成台灣的精神中心，實在讓人很感動，我們有機會每年228在聖山­追思紀念先人，這是台灣要建國成為一個獨立的國家，最重要的文化建設，他很高興可以來到聖山。而台灣要建國的重要性是一個事實，過去台灣人爭取自由、民主、人權，我們也是­一步一步實現我們的夢，很多人犧牲奉獻，但過去都被誤解，我們最後一步就是讓台灣成為一個正常的國家並加入聯合國，可以在世界拿到國際的身份證，在世界上跟人平起平坐，這­樣台灣才有永遠的平安，這都是大家要努力的。

柯金德並鼓勵大家多多把自己的親朋好友帶出來參加各種民主活動，因為可能有些人對於獨立運動有誤解或不了解，因為目前教育權受國民黨洗腦，媒體也被國民黨控制，很多人的消­失是不對的，所以他們的觀念想法會影響到獨立建國的力量，所以要想辦法讓這些被國民黨洗腦的人進一步了解獨立運動變成我們的一部分，他們被金光黨騙一輩子實在很可憐，台灣­人要團結努力讓更多人了解我們在做的事，這是最重要的課題。

楊緒東醫師鼓勵大家努力一分，台灣神就會保佑你十分，我們要比過去更勇敢，不要想說自己年紀大了，其實每一年都有很多908台灣國的成員到聖山成為台灣神，所以大家要有覺­悟，活著的時候是正正當當民主的台灣人，過世之後要來聖山當台灣神，和228的先賢同在，如果大家有這個決心就不會怕死，也不會怕生病，自有台灣神在無形中顯化保庇。

周明文牧師認為台灣人被統治400年，特別最後這一個（馬英九）土匪本性沒改，更交結共匪來欺負台灣人，雖然我們是弱勢，不過我們與天同行，照天的旨意－公義和平，自由民­主，這就是正確的，最有力的，所以我們沒在怕，台灣的精神，蕃薯仔囝，生命活力百倍強、勇、讚，絕對不會輸這些匪類，這麼多土匪與共匪是很可怕，但我們還是要我們的正神合­一與天同行。

南投縣議員廖梓佑提到今天大家到聖山就是要追思台灣的先賢先烈，台灣人要團結，台灣人長期被外來政權統治，大家要想辦法趕快把我們的主權拿回來，在場很多人都是她的前輩，­今天大家在此祈求自己的主或神，希望天上的神跟台灣的神都能聽到我們的祈禱，希望能趕快有個正義之神能來幫我們討回自己的政權。


延伸閱讀：
228護國台灣神專區
台灣聖山－生態教育園區
【影片】2011年228台灣神追思感恩會－楊緒東醫師談聖山與台灣神
【影片】2011年228台灣神追思感恩會－草屯鎮長洪國浩致詞
【影片】2011年228台灣神追思感恩會－追思儀式

2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見（4）

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2009/06/26, Friday


photo source: 鄭南榕基金會

*粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評


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現在KMT阿九執政自由了嗎？人權得了乎？民主可以乎？看看阿扁一家人受到的迫害，台灣還有法治嗎？

鄭南榕有一張不討人喜歡的臉，一張不太會表達情感的嘴。他會坐在椅子上，瞪著天花板出神，菸一根一根的抽，看都不看人一眼。

高興的時候，他會咧開一嘴被菸熏黑的牙齒，呵呵而笑。不過這種時刻不多。雜誌社的一位美工小郭曾說：「Nylon啊，我才不要和他一起吃飯！」

小郭說得不過分。有一次，我到鄭南榕家與他一起吃晚飯。他左手拿碗，右手拿筷，眼睛瞪著前面，一口一口扒著，不說半句話。十分鐘之後，吃完那頓飯。那十分鐘對我來說，像十天那麼長。「Nylon，Nylon！」我輕聲叫他，他沒有一點反應。我坐在他面前，可是他的眼珠子好像沒有看到任何東西。我只好埋頭繼續扒我的飯，匆匆吃完那頓無言的晚餐。隨後趕快起身，留下一句：「Nylon，我回家了。」三步併作兩步，匆忙離開他家。

鄭南榕就是這種人，當他陷入沉思時，彷彿周遭的人、事、物都不存在了。他不像一般的政客，常掛著滿嘴的笑容；再加上他特立獨行的個性，因此圈內的人討厭他的多，而身邊的人，也怕跟他接觸。

鄭南榕這個不擅表達感情的怪人，我卻親眼看見他兩次流下淚水。

第一次， 是1986年5月28日。我陪鄭南榕去宜蘭，悼念一位剛過世的
外人士高鈴鴻。高是宜蘭黨外重要人物，鄭南榕多年的好友，不幸在519當天車禍喪生。

我們倆一起到喪宅，鄭南榕拿去鄭儀，交給高家的人，豆大的淚珠就從臉頰上滾滾而下……

返回台北的路上，鄭南榕開車，我坐在他的右側，他又一根一根的猛抽菸，我被熏得半死。他是個老菸槍，跟他抗議也無效，我只好不斷問他一些黨外的問題，打發時間。這時他倒不像往日的沉默不語，他不斷的教我：「看事情要看大方向。」

「高鈴鴻為什麼會發生車禍呢?」我問。鄭南榕愣了一下，才跟我透露：「519前夕，警總千方百計阻撓黨外人士前來台北參加示威行動。宜蘭的警總人員請高鈴鴻喝酒，他酒後駕車，才不幸喪生……」

那晚深夜，我們車子開在濱海公路上，突然，鄭南榕一個緊急右轉彎，把車子開到海邊的一塊空地上。他下車，往海邊走了好幾步，四周伸手不見五指，他一個人孤零零的面對大海，佇立繼續開車上路。我想，他或許是為高鈴鴻的死而內疚，但我不敢確定，也不敢再問……

第二次是在他的辦公室，協助他訓練演講時，他想到自己的父親，潸然淚下。

1986年，我離開《生根》，去鄭南榕的雜誌社擔任記者。跟鄭南榕相處一年多，我一直以為他是宜蘭人，因為他常跟我提起：「阮故鄉宜蘭……」

直到後來，他告訴我，他老爸偷跑回福州，回來時被情治人員叫去問話。我才曉得，他爸爸是福州人，照當時社會觀念推斷，他就是外省人。平常，他愛講台灣話，雖然他的台語，跟洪奇昌那種動人優美的語調差了一些，他還是要講，而且總是以「我是台灣人」自居。

那時，我常跟著他南北奔跑，推動519綠色行動。他是帶頭的，不得不經常上台演講。可是提起鄭南榕的演講，雜誌社同仁蔡文旭，生性幽默，愛開玩笑，他常說道：「黨外有兩個人，演講最厲害，一個是邱義仁，另一個是鄭南榕。為什麼？你看，一場爆滿的演講場，只要他們一上台，哇！底下人群就走光光！」
鄭南榕基金會，2009，"好國好民／吳叡人"，《好國好民－鄭南榕逝世20周年紀念特刊》，海王，台北縣，pp.37~39。
有一天，林永生去找鄭南榕，問他：「Nylon，給我一點意見，我希望我們將來怎樣聲援你？」

鄭南榕只是冷冷丟下一句話：「那是你們的事情。」

許多朋友的想法，大概都跟我一樣：「Nylon被抓之後，局勢的發展大概是：抗議、示威、演講、探監、淚水與汗水、家屬的『望你早歸』……一年、兩年，或者更久，鄭南榕才能從牢裡走出來。」

然而，我們都把劇本猜錯了，鄭南榕拒絕當一個溫馴的演員，他導了一齣浴火鳳凰的悲劇。
鄭南榕基金會，2009，"好國好民／吳叡人"，《好國好民－鄭南榕逝世20周年紀念特刊》，海王，台北縣，p.40。

想到台灣總統阿扁一下台就收押關入牢房，特偵拼命製造不實的證據，以恐嚇的方式，要證人做虛假的指控，阿扁一家人皆可入罪，美國人的父親——阿九，卻能自由自在，運用ROC的司法濫權辦案，其無法無天，令人髮指，真是XXXX的。

e世代楊蕙如曰：

只是我常常想，某些時候，鄭南榕也是一個殘忍蠻橫的人。他讓葉菊蘭、鄭竹梅寂寞了二十年，還有未來更多更多的時間。他讓她們連笑都帶著悲傷，壓抑著永遠無法遺忘的痛苦。就算光打在她們臉上，她們的心裡還是隱藏著記憶的影子。只要世人想起鄭南榕，他們就會哭泣；但若世人遺忘了鄭南榕，她們更是傷心。
鄭南榕基金會，2009，"沒有題目，沒有答案／楊蕙如"，《好國好民－鄭南榕逝世20周年紀念特刊》，海王，台北縣，pp.61。

後言：
台灣人必須有228精神的信仰，生為高尚的台灣人，死為「護台台灣神」的志願，先烈先賢已經鋪好建立台灣國的道路，依循祂們指引的道路向前邁進，228大神就在您的身邊。

正如Freddy Lin and Luxia Wu所言：

這把火，燒了二十年，
你的身體已經倒下，
敵人，從未倒下。

敵人，張牙舞爪，這麼清楚。
我們要繼續前進，就必須踏過你焦黑的身軀，
非踏不可，繼續前進。

文字，是機槍，射向箝制自由的專制。
番仔火，是炸彈，丟向束縛民主的獨裁。

我，不是偉人，是戰士。

島嶼，海岸線，
山，與花
海洋與火焰
是我的戰場。

這把火，燒光一個世代，
你的身體已經倒下，
敵人，從未倒下。

雙眼，只有一個方向，意志堅定。
我們要繼續前進，就必須踩過你焦黑的身軀，
非踩不可，繼續前進。

文字，是機槍，射向箝制自由的專制。
番仔火，是炸彈，丟向束縛民主的獨裁。

我不是偉人，是戰士。

海拍著海，
只有這裡是尚未誕生的國度。
風吹著風，
只有這裡的敵人還在跳舞。

這裡是我的戰場，請不要為我焚香。

請踩過我的身軀，勇敢前進！

我們，終究會把敵人的碉堡攻下，
我們，就是鄭南榕。

這把火，燒了二十年，
你的身體已經焚燬，
意志，卻從未倒下。

我們，終究會把敵人的碉堡攻下，
我們，就是鄭南榕。
鄭南榕基金會，2009，"踩著你的身軀，前進／林昶佐、吳逸駿"，《好國好民－鄭南榕逝世20周年紀念特刊》，海王，台北縣，封底。

您就是鄭南榕，您就是台灣神，228信仰就是建國、保台的力量。

（全文完，撰於2009/06/01）

延伸閱讀：
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見（3）
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見（2）
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見（1）
Hsutung's BLOG
楊緒東專欄

把Nylon的信念貼出來！

新聞報導 - 網路報馬仔
作者 Badcore Pan
2011/04/06, Wednesday


這是個紀念Nylon殉道22周年的活動
除了在網路上換大頭貼改暱稱以外
也希望大家能索取實體的貼紙，寫上自己的名字
然後貼在任何你能想到的地方

週三會陸續配送至各索取地點
目前預定可索取的所在為：

台北：
03/31 鄭南榕基金會 台北市民權東路三段106巷3弄11號3樓
04/06 台灣人權促進會 台北市天祥路61巷22號2樓
04/06 民間司法改革基金會 台北市松江路90巷3號7樓
04/06 國際特赦組織台灣總會 台北市新生南路一段165巷14號3樓

台中：
04/07 台灣大地文教基金會 台中市西區自治街155號6樓之2

花蓮：
04/07 菲夢麗彈簧床 花蓮縣吉安鄉吉安路3段175號

台南：
03/31 成大零貳社
04/07 MASA LOFT 台南市大學路西段53號3樓

高雄：
04/05 老屁股音樂屋 高雄市鹽埕區七賢三路96-2號
04/06 杯子咖啡 高雄市苓雅區中興街167號

活動網址：把Nylon的信念貼出來！



延伸閱讀：
【Taipei Times】Taiwan remembers democracy pioneer
獨立是台灣唯一的活路－鄭南榕
2009鄭南榕逝世20周年紀念特刊—我讀．我見／楊緒東專欄
『自由時代』週刊簡介
鄭南榕基金會

【影片】馬英九拒簽反國光石化承諾書 總統府集體毀約？

新聞報導 - 自由論壇
作者 TWIMI | 獨立媒體
2011/04/04, Monday
馬英九上台拒簽署遭嗆完整版







馬英九今天（4/2）臨時改變行程決定要出席『全民拒絕國光石化 萬人拼健康餐會』，活動主持人彰南獸醫林世賢醫師說，主辦單位在前一日接到總統府來電表示馬英九要出席，隨即清楚的對總統府的梁諮議表示，這場活動是『反國光石化』，如果出席就一定要簽署『反國光石化連署書』，才能夠上台講話。主辦單位原本就規劃歡迎政治人物參與，但不上台講話，這場活動純粹是自發性，不分藍綠，因為環境污染是不分藍綠、不分黨派的。



因此，總統府公關室來電時，主辦單位已經將原則說明的非常清楚，一定要簽署『反國光石化連署書』，才能夠上台講話，主辦單位也公開透過媒體表達這個原則與立場，因此，馬英九完全清楚出席這場活動，要上台講話就必須要簽署連署書，除非總統公關室的人蒙蔽真相，不然就是馬英九說謊。

而馬英九及總統府相關人員無視於主辦單位的原則及立場，要上台講話卻又不簽署『反國光石化連署書』，此舉隨即引起現場所有民眾不滿，主持人林世賢醫師怒嗆『這種沒有信用的人，我們也不要他了，不要講了，請下台』，台下民眾更是群起激憤的大嗆馬英九下台。馬英九一臉尷尬站在台上，隨後搶了主持人麥克風語氣激動的說『我要求內政部把彰化溼地，儘快完成評估，我來這裡就是來聽各位的心聲，這個目的沒有達到，我不會改變，我不會走』，但他走下台後卻是坐在餐桌上吃起飯來，至於民眾的聲音到底他聽見了沒有，只有馬英九自己知道。

林世賢醫師進一步解釋說，為什麼他在台上會說馬英九企圖分化台上的人，林世賢醫師表示，馬英九先在前一天將當地部分的保育團體帶到總統府去面談，又在活動的今天早上想將某些環保團體帶去開座談會，意圖要分散這些保育團體之間的互信，然後要用所謂的『納入重要濕地』來搪塞這個案子，林世賢醫師說，納入濕地是必要的，但不代表不會蓋國光石化，野生動物保育法已經是保育裡的最高法令，只要通過環評總統府也可以蓋國光石化，馬英九卻用這種手段來騙人

林世賢醫師痛批，馬英九用這種分化手段，卻還有保育團體信以為真，有些保育團體甚至接受只要不要蓋在大城，蓋在彰濱工業區他們就接受，林世賢醫師說，他做了八年的濕地經營管理計畫，沒人比他對濕地的價值更清楚，這一場運動不只是對濕地而已，最重要的事對人體健康的傷害，台灣的空氣品質已經非常壞了，再也容納不了這樣的空氣污染。林世賢醫師也表示，彰化最大的二間醫院，秀傳及彰基超過半數以上的醫師也都已經簽署反國光石化。

獨立媒體 、大地 採訪報導
延伸閱讀：
【影片】蔡英文、蘇貞昌出席反國光石化簽署連署書並造訪濕地
04/03 全民拒絕國光石化 萬人拼健康餐會
President silenced at project protest

蔣渭川與228演講會 週末探討歷史真相

自由時報2011/03/01
昨天是「228」紀念日，這個台灣史上最重大的慘案距今已經超過60年，有感於當時親身經歷過甚至記憶猶存的人已經越來越少，在228蒙難、喪女也傷子的蔣渭川，其孫女蔣理容將舉辦「歷史證據的拼圖──蔣渭川與228」演講會，找尋事實的真相，也要讓證據說話。

在台灣致力推動奧福教育多年，現任蔣渭水文化基金會副執行長的蔣理容，祖父正是228當中台灣名人蔣渭川，而著名的台灣抗日領導者蔣渭水則是蔣渭川的哥哥，也是蔣理容的伯祖。

蔣理容表示，對於228的看法是，不能永遠停留在「悲情」，但真相還原是必要的。蔣理容表示，常有人問她：「228都過去這麼久了，妳為什麼還要一直說？」蔣理容認為，只要真相一直被隱瞞、歷史一直被曲解，受害者的名譽還一直遭受著各種猜忌，「那麼我們這些瞭解真相的人就還有未盡的責任。」

蔣渭川受到蔣渭水的政治啟蒙，投身抵抗日本殖民體制運動。當時國民黨軍隊兵赴台鎮壓，殺手去暗殺蔣渭川，射中了蔣渭川的女兒巧雲與兒子蔣松平。女命喪、兒重傷的蔣渭川經過年餘藏匿，後獲得無罪平反。他以生命寫下的日記，在後代收存之下，已經家屬自印成《228事件始末記》。

蔣理容說，今年政府仍然舉辦很盛大的展覽，展出的仍不全然是證據與真相，不但有意模糊事件焦點，更淡化甚至美化蔣介石的「寬大」和「德政」。相較於過去威權時代，對228真相採取粗暴的掩飾、打壓和醜化，蔣理容認為現在操作的手法更加細膩，「使人陷入歷史迷霧中而不知不覺。」

該演講會將由蔣渭水文化基金會主辦，台北水噹噹姊妹聯盟協辦，時間是3月5日星期六下午2時30分起，地點在台北市南京東路二段125號4樓「臺灣國際會館」。


記者趙靜瑜／台北報導

□ 〔 資料來源： 自由時報 | 引用網址 〕

殺生與妖氣──2011大開殺戒

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/03/19, Saturday


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

日本9.0大震發生到現在（2011/03/19止），會逐漸平靜
大家不要太緊張
無形應化的力量撐著

台灣人只要保持平常心
為日本祈禱，求福
響應救災的各種活動則可

日本關西大神，得應元力量的協助，無形應化有形
台灣聖山效應，成為救劫主要來源

日本關東之災，源於二次大戰之後的業力反撲
日本雖然於二戰時，有核爆之災難
但是對其他國家造成的殺業，一定會有因果報應

日本與台灣，是生命共同體
日本與中國，有著殺戮的血債

但是，戰後日本艱苦重建
也對世界做出許多貢獻
對中國的要求，毫不吝惜

依道理
惡業應該消去大部份
為何日本的災劫，還是會發生？

此乃是全球共業招來的反應

現在的地球，被過度蹂躪
世界各國，無所不用其極的利用自然、賤用自然、破壞自然
享受揮霍的生活，卻過著貧富不均、高低落差的不義生存方式

甚至把許多共存的物種逐一消滅
為滿足口腹之慾
吃掉他們，殺死他們，餓死他們

因果轉輪的家禽、家畜來自人形靈界
對於海洋大小型生物，大砍大殺
就等於是人類自相殘殺一般

這些成為人類食物的生物
每年以百億、千億的數量被捕捉
人類肚子即是各類生靈的墳場

不要以為殺人，才會有殺業
眾生一律平等
靈魂與人類毫無差異
想一想我們是不是無時無刻在造殺業？

日本大震
不過是應劫的先例，然後呢？
一波又一波，各國無一可免

聖山的力量
來自公理公義大神的護持
於2011, 2012……到2020年
人類有著不斷的驚恐

聖山的大神
要我們珍惜一切生命，愛護地球
政治合乎民主、自由、人權
執政必須公平、公義、公理

2011妖氣興盛
萬勿沉迷於情色遊戲

色情事業發達的國家
自然有方便的窗口，讓妖怪出入
率先產生災劫

好色的男女要節制
桃花帶著妖男妖女
不斷侵蝕人心
形成共業行劫的引爆點

因果互動
男變女，女變男
畜變人，人變畜
世世輪迴，交叉互動
這世您吃我，下世我吃您

色慾產生的蠕蟲效應
會滋生各種妖裡妖氣的惡性循環
日積月累，長久以來不停的情色互動
就容易結成怪胎

此類怪胎
在當今的世界累積不少人口
人禍因茲而起

不按常理的行為方式
會有無法預估的邏輯算計
殺生太重，淫邪太過，怪胎太多

今年會處在，驚嚇恐慌的情境
人人得謹守分際

Go to Holy Mountain
Let you calm and peace
聖山的228 gods bless you

（撰於2011/03/19）


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楊緒東專欄

【影片】晴耕雨讀系列(Season 2)－楊醫師聖山講古(Episode 3) 居家篇

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/03/19, Saturday


（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【太陽聖山（C）】）

大綱：
第1段(9.5 min)：2011年日本大地震的警告
第2段(6.0 min)：台灣神的未雨綢繆

本集藉由電視新聞日本大地震的畫面說明，韓國、日本、台灣、紐西蘭、澳洲這都是亞太防線的一部份，台灣人對於日本大地震不可幸災樂禍，日本大地震不能說是日本人的天譴，而是台灣自從921大地震之後遺留下來的警告，要說天譴，台灣有更多ROC KMT官員不公不義的事...，國民黨立委黃昭順的助理趙志勳對於日本的仇恨言論，都是中國文化的遺毒。

關西保留日本的元氣，關東是日本的窗口，舉凡貿易、戰爭....等等都是在關東地區產生，日本人守秩序的一部分原因是因為他們相信他們的政府，相信他們是一個國家，而台灣目前有兩個國家，一個是PRC(中華人民共和國)，一個是ROC(中華冥國)，台灣國則還沒建立，陳前總統說的「一邊一國」則是未來台灣救劫的宗旨。

台灣未來的大劫難來臨時，台灣人無處可去，聖山將成為台灣人的庇護所，而大難來時，馬英九等國民黨官員都可能烙跑到美國去！亞太防線的國家最近發生一連串的天災，中國也躲不掉，台灣人更要警覺，千萬不要取笑日本。

日本9.0大地震的死亡人數可能達到上萬，而其中附帶的人禍就是人所引起的災難，人所引起的災難就是指核災，而台灣北部海邊也有三座核能發電廠，台灣雖說地基較日本堅硬，但台灣的鋼筋水泥品質，則比不上日本的厚度，在這個情況之下，我們要如何救劫呢？

聖山在這次日本大地震收留了1250個日本人，就是希望他們坐鎮聖山，在未來台灣大劫來臨時，不會讓災難一發不可收拾，所以台灣日本是一條心，對於日本災難絕對不可幸災樂禍。

全國大地講堂多是處於海邊，就是為了將來應劫，這個馬政府是沒辦法應付天災的，2011年是中劫，2012年將會是大劫，因此台灣神要未雨綢繆，聖山就是為此緊急在處理，全國大地道場也將發揮作用。


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【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(5)
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(4)
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(3)
【影片】晴耕雨讀－楊醫師聖山論政(2)
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天命之惜福

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/03/19, Saturday


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

台灣人不要認為類似日本9.0地震、海嘯、核電災害
不會發生在台灣

地球只有一個
眾生眾物
皆處在同一個土地

地球是人類生命共同體

人類為了虛榮，浪費地球的資源
過度的享受，毀掉人類的福氣

福盡必殃，大自然反撲
災難之來，無時無刻

擁有權利（力）的人，要小心
這些少數人的執政
會造成全人類玉石俱焚的毀滅



（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

吃得太好，穿得太好
住大豪宅，錢太多
乃是毒藥、毒草、毒蛇

是作孽，是業障
報應之如影隨形

2011建國百年
沒有「好事」
天天上演恐怖戲劇

軍公教人員、紅頂大商人
有錢大老爺、好炫的年輕人

必須惜福，惜財
好施、行善
多行公理、公義之事

KMT的ROC
千萬不可傲慢執政
看不起因果報應
以為看不見報應慘烈

2011是中等行劫
2012是大劫

金錢變冥紙
高床變棺材
豪宅成廢墟

ECFA可以終止吧！
兩岸交流，始終會是一邊一國

被人民養大的富強之國
敵不過Jasmine Revolution
再是堅固的建築、強大的武力
抵不過一點點反彈的天災地變

人類沒有什麼富不富，窮不窮
高尚或不高尚

若不能用感恩與謙卑的心情，禮敬大自然
人類永遠是輸家

知命者：
知道環保救國
捍衛台灣一草一木

台灣中國，一邊一國
台灣，不可被中國的業力拖垮

（撰於2011/03/17）


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楊緒東專欄

台灣民族自我解放講座《第三講》發掘權力的根源

新聞報導 - 建國論壇
作者 TWIMI | 獨立媒體
2011/03/16, Wednesday



感謝楊武男大哥提供畫面

蔡丁貴 翻譯整理-人類的問題與權力分配

在過去這個世紀，人們已經獲得了重要的進展，更充分地滿足人類的需求，並且促進了世界各地的自由與正義。不過，嚴重的問題仍然存在，對此，並沒有簡單的解決辦法。長期存在的衝突、不公不義、壓迫與暴力持續存在，甚至採取新的形式。

許多這些問題是由那些個人與團體的行為創造出來或維持住的，他們控制他們生活之社會的國家機器、利用其豐富的資源、官僚、警察與軍隊，以實施與執行他們的意志。在許多國家，統治集團從外貌上看起來是如此強大，它可以忽略它為了獲得它的目標而統治之善良的一面。在其它情況下，某些菁英創造了他們自己的控制與鎮壓方式，並以暴力強加其意志於國家機器之外。

在國家之內的權力集中與控制在某些情況下可以非常殘酷地施加於一群顯然無助的民眾。這樣的國家可以實施暴政、發動戰爭、建立或維持壓迫、灌輸民眾教條與犯下種族的滅絕。這是一個聯合中央控制與制度化暴力行為的機器，讓現代化的暴政變成可能。

反抗具有強大控制與鎮壓手段之對手，人們會認為自己是壓迫、不公不義與獨裁政權的受害者而時常感到軟弱無力、無法挑戰主宰他們的力量。這些受宰制的團體可能包括經濟被剝削階級、受騷擾之宗教少數群體、受攻擊或被佔領國家的人民、企圖種族滅絕的受害者、生活在獨裁統治下的人們、受外國統治的民族、或受到蔑視的族群或種族團體，等等。在所有這些情況下，問題的存在是因為有一個群體有權力將其意志強加在一個弱勢的群體身上。

當面對這樣一個強大的國家，權力被認為是來自少數指揮管理體系的人，而且這些機構能夠運用暴力達到政治目的。因此，對於目的是將民主機構與人權掃到一旁而要成為暴君的統治者而言，大家都認為人們是完全脆弱的。他們從來沒有夢想到，他們可以擁有足夠的權力，以改善他們的生活及改變這些關係。

政治權力被認為是由暴力而來

如果民眾普遍認為，真正政治的權力來自於暴力，它是「槍管子跑出來的」，那麼，誰擁有最多與最大的槍、誰就會發現它更容易控制民眾。

大多數這樣的民眾就這樣被動地屈服了。不過，有時候反對現有政權之壓迫以及看到暴力之力量正在排列著要對付他們的這些人們會得到結論，認為他們必須使用一切他們可以調動的暴力來對抗他們的壓迫者。它可能採取的形式有暴力叛亂、暗殺、恐怖活動、或是游擊戰爭。這些行動的結果對受壓迫的民眾往往不是正面的。武裝叛亂不可能成功地超越極其渺小的機率，而且廣大民眾非常有可能遭受大量的傷亡。

在不太可能的情況下，武裝叛亂會成功地擊敗暴力壓迫統治，這些叛軍很可能只是為他們自己建立一個新的統治菁英來控制這個國家機器。暴力偶而可能驅逐以前的統治者或者主導的菁英，並且以其他之個人或團體取代他們。不過，統治菁英與被宰制民眾之間的實際關係不太可能在根本上因為使用暴力而有所改變。事實上，為了政治目的，暴力可能會有助於權力的更集中與暴力使用的增加。

真正與持久的解放須要社會內部之權力關係的重大改變，而不僅僅是更換人事而已。解放應該意味著以前受到統治與脆弱之民眾的成員獲取對他們生活更大的控制與對事件更大的影響能力。

如果我們想創造一個社會，讓人們可以真正地塑造自己的生活與未來，而在其中、壓迫是不可能的，那麼我們必須探索其它的替代方法，以滿足社會對行使權力之手段的基本需求。我們還必須要在一個更基本的層次上探索政治權力的來源。

政治權力是可變的

認為權力主要來自它行使暴力之能力，及統治者的權力是巨石鐵板一塊、而且是相對永久固定的這些觀點，是不正確的。權力關係不是固定而不可改變的。相反地，國家與社會其它機構的權力能力是會改變的，而且是來自以下項目的相互影響

•社會中個別團體行使權力的不同程度，
‧這些不同團體動員潛在之權力變成有效權力的程度，‧國家的社會、經濟與政治機構及其它有力機構對不同部門之民眾意志的彈性與反應程度。

一個社會現有權力的分配是非常真實的，但它不是永久性的，而且它不會在任何情況下保持不變。實際上，這個權力分配有時候可能會有急劇而快速的變化。

權力分配的重大改變發生於統治者可以處置的權力來源在受到削弱或撤回的時候，從而大大降低他們有效的權力。權力關係的變化，也會發生於如果以前的弱勢團體動員他們未曾使用之潛在權力而轉化為有效權力的時候。

除非統治團體的權力來源受到限制或者中斷，或者弱勢團體之權力來源被動員起來或者強化，或者除非兩者都發生，這些屈服與受到壓制的團體不可避免地在基本上將維持相同的相對權力地位。儘管在社會裡可能發生了任何其它具體的變化、或不論統治者的人事是否發生了變化，這種情形還是正確的。

對政治權力之本質更全面的了解，將有助於我們了解權力關係可以如何從根本上加以改變。相對於認為政治權力是巨石鐵板的看法，它把政治權力當作是牢固的而且具有高度持久性的，只能以重大破壞性的暴力行為加以削弱或摧毀，以下的觀點是更準確的。這個觀點還可以幫助了解如何對現在或未來會實施壓迫的統治者行使有效的控制。

權力的社會觀點

由社會的觀點來看權力，不論它們的外在形式，統治者或其它指揮系統都要依賴民眾的善意、決定、與支持。正因為如此，權力是由社會的許多部門不斷上升出現的。因此，政治權力是脆弱的。權力的力道與存在總是依賴它自己的來源得到許多機構與人民之合作的補充—而合作並不必然會繼續下去。

為了控制統治者的權力，必須首先要辨認這些由社會團體與機構提供的權力來源。然後，民眾才能夠在必要的時候，限制或切斷這些來源的供應。

政治權力的來源

統治者是不論在任何時候都不會個人親自擁有行使控制、管理、與鎮壓之權力的一些人。他們擁有多少權力，取決於社會授予他們多少權力。政治權力的六種來源是：

（1）權威性：這也可以稱為合法性。這個品質導致人們接受這些個人或團 體有領導、指揮、指導、與聽取或要求他人的權利。權威是人民自願接受它的存在，因此並不會強迫實施制裁（或處罰）。權威人士不一定是實際上比較優越，只要這個人或團體被人們認為與被人們接受為比較優越就足夠了。雖然不等同於權力，權威性顯然是權力的一個主要來源。
（2）人力資源：統治者的權力會受到服從他們、與他們合作、或向他們提供特別援助之人數的影響，以及這些協助者在總人口中的比例，以及他們組織的形式與範圍。
（3）技能與知識：統治者的權力會受到這些合作之個人、團體與機構的技能、知識與能力的影響，以及他們這些技能、知識與能力對統治者需求的關係。
（4）無形的因素：心理與意識形態的因素，例如對服從與屈服的習慣與態度，以及對統治者之權力有沒有一個共同的信念、意識形態、或者使命感。
（5）物資資源：這是統治者控制財產、天然資源、財政資源、經濟體系、交通運輸等等的程度，有助於確定統治者之權力的範圍或限制。
（6）制裁：這些曾被稱為「強制服從」。在統治者的處置之下，以制裁或處罰的類型與程度，利用它來對付自己的被統治者以及與其他統治者的衝突，它是權力的一個主要來源。制裁是統治者用來補充自願接受他們權威性的不足，以增加對他們命令服從的幅度。制裁可能是暴力或非暴力的。他們可能是打算對未來的不服從進行懲罰或威嚇。殘暴的國內制裁，諸如監禁或處決，通常是要懲罰不服從或防止它在未來會發生，而不是為了要完成一個原始命令的目標。軍事制裁可能用於對抗外敵或內部強烈反對勢力的防衛或者威嚇。

在統治者的處置之下，部分或全部這六種權力來源的顯現始終都是一個程度的問題。只在很少的情況下，所有的權力來源會完全提供給統治者，或者完全不存在。

類似於國家結構中政治社會的權力關係，也是存在於其它階級化的機構中，它們的權力也是得到來自許多個人與團體的合作。因此，當這些機構的成員對指揮或控制這些機構的人員有所不滿的時候，各種形式的異議、不合作與不服從就有可能扮演重要的角色。

依賴於服從與合作的權力來源

這六項政治權力的來源對建立或維護權力及控制是必要的。不過，它們的可用性會受到不斷的變化而不必然是確保不會變動的。

統治者對民眾與社會的控制如果越廣泛與越詳細，他們就越需要得到個人、團體、組織與政府分支機構的這種協助。如果這些受到需求的「協助者」拒絕統治者的權威，他們就有可能會低效率地執行統治者的意志與命令，甚至可能斷然拒絕繼續他們往常一貫的協助。當這種情況發生的時候，統治者的總體有效權力就減少了。

由於統治者都依賴其他人來操作這個體制，統治者會不斷同時受到直接之助手與廣大民眾的影響與限制。這些團體對統治者潛在控制最大的地方就是統治者最依靠他們的地方。

例如，讓我們從這個觀點來考慮「權威性」與「制裁」。其它四個權力來源高度依賴於這兩個。

權威性對任何政權的存在與運作是必要的。所有的統治者都會要求接受他們的合法性：他們統治、指揮與被服從的權利。習慣性服從的關鍵是要深入打動心靈。服從幾乎很少是習慣性的，除非它是忠誠的而不是被強迫的。從本質上講，權威性必須是自願接受的。

權威性受到削弱或癱瘓必然會讓被統治者的性格逐漸傾向對服從的鬆懈。然後就會自覺地決定要服從或是不要服從。服從，甚至可能會被拒絕。權威性的喪失讓統治者之權力逐漸瓦解。他們權力減少的程度，就是他們權威性被否定的程度。

制裁可能會被用於強制履行服從與合作。不過，統治者的要求比不情願的遵守還要多一些。只要統治者之權威性的接受程度受到限制，制裁是有所不足的。儘管會有懲罰，民眾可能仍然不會服從或合作以達到所需要的程度。

制裁與屈服之間存在著一個特殊的關係。首先，實施制裁的能力來自於至少有一些被統治者的服從與合作。其次，這些制裁之有效與否取決於這些受到威脅與施力之被統治者的反應。問題是在沒有威脅時人們會服從的程度是什麼，以及即使會受到懲罰他們會繼續違抗的程度。

甚至統治者偵測與懲罰不服從的能力也依賴於現有之服從與合作的行為模式。統治者的部屬越服從，就有越大的機會對不服從與不合作做出偵測與懲罰。部屬的服從與合作越弱，統治者的偵測與執法就會越沒有效果。

統治者的權力取決於所有必要之協助的供給持續可用。這個協助不僅來自個人、官員、員工等等，而且也從附屬組織與機構所組成的整個體系。這些可能包括政府部會、局、科、委員會等等。正如同個人與獨立團體可以拒絕合作，這些單位組織也可以拒絕提供有效地維護統治者的地位、以及使統治者能夠執行他們政策的足夠協助。如果組成這樣一個機構的個人與單位組織不讓它可以執行命令，沒有任何複雜的組織或機構、包括國家，可以做到命令得以執行。

統治者內部的穩定，可以衡量他們控制之社會力量與反對他們之社會力量的強度比例。

服從是政治權力的核心

命令與服從之間的關係始終就是一個相互影響與一定程度的互動。也就是說，命令與服從會彼此相互影響。如果沒有預期部屬的服從（無論是被動默許的形式或是主動的同意），這個權力關係是不完整的，儘管有制裁的威脅或實施。

究其原因，人們服從統治者是多方面的、複雜的、可變的、與相互關聯的。這些原因包括以下各項：

‧習慣
‧害怕制裁
‧道德義務
‧自身利益
‧心理上對統治者的認同
‧冷漠不關心
‧對不服從缺乏自信心

所有統治者使用他們得到從社會各部分來的服從與合作，以統治整個社會。管理與執行統治者政策的該部分民眾，最有可能在那些責任之下必須服從與合作，因為對道德義務與個人自身利益的感受，特別是涉及到經濟利益、特權、與地位的動機。

大多數人在一般民眾中是習慣性地服從。然而，一般民眾中、甚至在這些管理者與執法者的服從程度，永遠都不是固定的，它也不會是自動的，也不會是均勻的，也不具有普遍性。由於服從的理由是始終在改變，服從的程度也在改變，這要看涉及之個人與當時的社會及政治局勢。每一個社會都有一些範圍，在其中統治者必須說，他們的命令是否會得到服從以及民眾是否會合作。

很少人對一般民眾的不服從與不合作會掉以輕心。不遵守命令之後時常會受到處罰。不過，在某些情況下，民眾之中有些人會變成願意忍受不合作與不服從的後果，包括造成的不便、受折磨與他們生活的受破壞，而不願意繼續被動地屈服、或對不能再容忍其政策與行動的統治者繼續服從。

當服從的理由變得薄弱，統治者可能採用更嚴厲的制裁，或是提供更多獎勵以取得獲得更大服從的保證。不過，即使這樣，統治者所期望的結果是無法得到保證的。一般民眾之意志的改變可能導致他們撤回對統治者的服務、合作、屈服與服從。

這種對合作與服從的撤銷在某些情況下也可能會發生在統治者的管理人員與鎮壓的代理人之中。他們的態度與行動尤其重要，沒有他們的支持，壓迫的體制就瓦解了。

當習慣於普遍之服從與合作的時候，統治者總是不會預期廣泛性的不遵守規定，因此，往往在處理強烈之不服從與不合作的時候就會有困難。

（內容出處：吉恩夏普博士著，「啟動非暴力抗爭」一書之漢譯手稿。）


延伸閱讀：
台灣民族自我解放講座《第二講》民族解放為什麼要選擇非暴力抗爭
台灣民族解放運動講座－甚麼是非暴力抗爭

天命之知見(C)

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師
2011/03/16, Wednesday


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

KMT馬騜執政
真是隨便而無能
諸大官們的推事了事
確有步數

先是裝無辜
加上訝異的表情
再是「不知道耶」「要瞭解一下」

然後成立
官方內部（所謂公正）的調查委員會

有時是因為一切合乎法令程序
只怪人民，不怪官員

官官相護
先試探人民反應
如果民意反應尚可以忍受
就會不了了之

為了讓人民健忘
會以拖延調查代替「必要的處罰」

必要時
用新話題，來移轉人民的怨嘆
也可以怪罪法令不周全，必需檢討修正
或先處理小官員的失職，且消民怒

首長本人
事主變公親
親自主持一切的「調查」工作

心腹官員犯錯，調職、解職
等到適當時機
會有升職任用，以補償其等之委曲

為了博版面
把合法的相關業者，打成替死鬼
先拿小咖做出氣筒，大力於媒體前作show

依台中市長Hu所作所為
對於下屬，充份授權
由副市長為核心領導，發揮所長，方便執政

讓Hu可以安心休閒於任內，他真是快活
輕鬆的大官，有權無責
有事變，責在下屬

馬騜之於中央
Hu之於地方
其等執政方式，如出一轍

2011/03/11
台中市大拆合法夜店
對於真正影響台中市最烈的○○豹
又是如何？
敢拆嗎？

台灣的政治
就是一場欺民、騙民的遊戲

在位者
領的是實實在在納稅人的money
卻能坐享權利，不負政治責任

馬騜政權
護藍打綠，保統害獨
廢主權，去國防
毀外交，賣ROC

2011
人禍多，天災亦不會少
人行不義，必會自斃
在位者不仁，必有妖氣
馬騜執政，爛爛爛到不行
台灣人民，能忍多久？

天命者：
伺機而動
靜如山，動如風

和平的抗爭，難免失控，bleeding
又奈何！

（2011/03/11）


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天命之知見(B)

大地快捷 - 天命
作者 楊緒東
2011/03/14, Monday


天命之知見(B)
台灣大地文教基金會
董事長 楊緒東


（上圖為楊緒東醫師所繪之插畫）

街頭運動，數十年
台灣有了假民主

每年喊台灣建國
──聲聲無奈

步伐越來越老邁
──有些茫茫

只見馬騜政府
日漸傲慢


1947到2011年
今年特別淒慘

台灣人逐漸軟腳

中國的官員臨台
呼風喚雨
有硬底子

KMT阿石、阿國，在旁哭泣
奈何，子孫不肖

KMT的ROC
由藍轉紅

馬騜
甘心受封為區長

台灣的總統府
成為中國的區辦事處
台灣人民成為區民

一切的一切
台灣軍公教
由台灣人繳稅、買單
要為PRC服務

保中不保台
保藍不保綠

KMT「統派」要用ROC憲法
統一中國

不靠實力
靠「嘴砲」

「高級外省人」與順服一中的「紅頂台商」
坐享其利

台灣主權與2,300萬台灣人的「生存權」
正在流失

馬騜想在矛盾中的「一中各表」求生存
──幻想而已

嘴皮
不能當作大砲

自我削減國家實力
為了討好Beijing Boss

中國的頭頭是馬騜的老板
──心知肚明

Beijing Boss
絕非2,300萬台灣人的Leader

台灣人要走民主建國的路
當自己國家的主人

知見者
凡吾等台灣人
為台灣前途
非得推翻馬騜政權不可

選舉快來了
先用選票來穩固台灣的基礎

老了！
新生的e世代
要加油

（撰於2011/03/03）

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保護圖博的「吽

【保護圖博的「吽」】網路串聯活動 (附貼紙及語法)
新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會
2011/03/11, Friday




活動宗旨(源起)：
Taiwan與Tibet有同樣的Fate
全世界
凡是人類皆有共同的嚮往──民主、自由、人權
要的是公理與公義而已

2011年228
Tibet轉輪法王
於Holy Mountain再現
祂傳印記
重現人間，要保護Tibet人民

無形護藏的
保佑Tibet的民主、自主

傳佈民主種子
護民主鬥士
接引證道的Tibet Hero

天命者
知道與靈我合一

五彩法輪常在
駐聖山
接引持續不斷犧牲者

Free Tibet
Democracy Taiwan
ROT go-go-go
把傳出去

活動方式：
1. 將貼紙取回貼在自己的部落格宣傳
2. 聲援「Free Tibet」活動，為自由、民主、人權的普世價值而奮鬥

設計理念：
代表『綠色生機』的大地，有著『青(木)、黃(土)、赤(火)、白(金)、黑(水)』，Tibet轉輪法王的『吽』字印記，『Free Tibet』的基礎更加穩固，世界和平的力量圓滿完善。

吽(ㄏㄨㄥ)

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