如何叫「哭泣哲學家」不再哭泣／綠點

5月24日，台中市大德國中發生了一件不可思議的阻擋考生專車意外，這些專車是搭載國三生去參加國中基本學力測驗。中國國民黨籍市議員陳清景因不滿座車被考生專車阻擋在先，憤而把座車開到校門口，攔下最後一部專車，耽誤那部專車五分鐘。　在這個事件中，這名惡霸議員破口大罵，逼得校長道歉兼鞠躬，警衛和家長都來拜託。至於被波及的無辜學子，他們不心急氣浮，影響考試？　據說市議員的權力非常大，手握學校生死大權。校長為了學校，面對議員莫不像小學生。桃園縣觀音國中校長林秀瓊膽敢在議會裡不尊重議員，馬上被議員黃德隆推倒；台中縣大雅國中校長眯著眼睛聆聽質詢，也遭議員劉進旺和黃錫嘉丟資料和拉扯。　議員與校長的衝突事件不斷發生，議員都是施暴者，不把校長看在眼裡。這種現象明顯違背也遵守古西臘哲學家赫拉克利特（Heraclitus）說的「我們踏入也不踏入相同的河流（或我們不能兩次踏入同一條河流）。我們是也不是。（We both step and do not step in the same rivers. We are and we are not.）」　赫拉克利特認為變是宇宙的中心要素，萬物皆轉。他的思維富有理性（logos），也可以說是理性神論（deism）的始祖。很多哲學家，包括柏拉圖、亞里士多德、黑格爾，都聲稱受他影響。　在民主的台灣社會裡，我們的議員竟然不守秩序（logos），能夠屢次施展同樣的暴行（我們能夠兩次踏入同一條河流），不把校長當校長（我們是也不是）。　赫拉克利特看到這種無法無天的暴行，一定哭泣不停（他被稱為「哭泣哲學家」）。　如果台灣人，尤其在教育界，不再怨天尤人（人格神論），能夠把握這次廣受關心的暴行，力行赫拉克利特說（也受他影響）的「衝突帶來最美好的和諧（out of discord comes the fairest harmony）」（但不要搞成非理性的反扁衝突），一定多少能扭轉（變）應該遵守卻違背的民主方式、應該違背卻遵守的土皇帝行徑。（綠點／美國奧斯汀台灣研究社社員）