新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東
2008/10/16, Thursday 
粗體字為楊緒東醫師撰寫之書評
前言：
阿九執政以來，建立「中華台北」地區，而消滅了中國黨引以為傲的中華民國；更甚者，聯合中國來打壓台灣國。
台灣人處在逆境漩渦裡，逐漸按奈不住，不久會有台灣國與中國黨兩軍激烈對抗的現象，會不會發生流血的全面戰爭，還很難說。
中國黨親中反台的鴨霸執政，鼓舞如愛國同心會之流，不斷用武力來攻擊台灣國菁英，執政者阿九未有制止之言，不無變相催化之嫌。
台灣國的子民要有流血犧牲的心理準備。
開拓出版有限公司於1992年10月15日出版此書，可以代表當時文化人的心聲。
節錄曾健民先生的序文，以餉讀者。
一言蔽之，就是二次世界大戰後，中國內戰及國際冷戰下的歷史產物－國民黨反共獨裁體制，它以絕對的反共教條及龐大的黨、政、軍、特、資的組織，獨霸台灣所有的政經社資源，全民成為反共愛國主義的精神及物質生產單位，經過40多年來的反覆再生產，形成了高度發達的反共體制。近年，雖歷史的巨輪使它漸形崩解，但這40年來吸噬台灣的社會資源肥大的巨獸，已對台灣的心靈及山河造成了無比的傷害，台灣全社會不止目前；未來也將為它付出無比的代價。其中心靈的重建是當前最重要的課題。身為文學家與中學教師的吳晟，針對置身其中的，被反共體制扭曲的教育現場與文化現場，進行完整、典型的記錄與批判。
吳晟，1992，"強權與貪慾支配下的良知－曾健民序"，《無悔》，開拓，台北，pp.7-8。
「台灣數十年來的學校教育，最大的特色可說是脫離現實，嚴重脫離台灣本土的現實。而嚴重脫離現實的教育基礎，是建立在睜眼說瞎話的謊言之上。……不曾實實在在教導下一代如何善待生命、愛護環境；人與人之間該當如何相互尊重、相互信賴；人與自然之間如何珍惜資源，以及如何發揮自身能力、有效參與社會、安排更有意義的生活方式。」－「落實」篇
吳晟，1992，"強權與貪慾支配下的良知－曾健民序"，《無悔》，開拓，台北，p.9。
「無悔」系列的這一部分，就是一個具有強烈鄉土愛且肩負下一代情操及知識傳授責任的心靈工作者，身處被箝制扭曲的文化、教育環境，遂以日常發生在自己周遭的事例為材料，以平白的文裁典型之，進而直指問題的本質進行論說，具體且典型地對反共體制一部分的文化及教育現象進行批判及譴責，促人自覺、反省。
此外，在反共獨裁的保護下茁壯的台灣資本體制，由於沒有民主內含的「獨裁經濟發展」，隨著反共體制的崩解，將取而代之，以貪婪的姿態收奪台灣的資源及扭曲台灣的心靈。吳晟也在「無悔」系列中警覺到這下一歷史階段的支配者。
吳晟，1992，"強權與貪慾支配下的良知－曾健民序"，《無悔》，開拓，台北，pp.9-10。
生為台灣文化人的天職就是有如耕牛一般，無怨無悔往前衝。
在我年輕的歲月裡，我也曾懷抱著這樣浪漫豪邁的夢想，雖未付諸實行，也曾和友伴花費了無數長夜認真地籌劃。
然而，那畢竟是年輕人的夢呀！而我已年逾不惑，歷經重重現實生活的折騰，年少的銳氣和激情，幾已隱遁不見，早就不該再有這樣天真、無益於實際的夢想，何以接到開會通知，竟未能漠視，仍忍不住興起熱切的期待。
是因為我的修為不夠，耐不住鄉間少有文藝活動、少有人理會的寂寞，承他們幾位年輕朋友看得起，邀約於我，就大受感動而動了心嗎？還是年輕時候的狂熱夢想，本就未曾中止，只是潛伏起來罷了！一經挑引點燃，便很輕易復發，因而特地遠從中部鄉間專程北上參加這個聚會，以示支持。
吳晟，1992，"無悔"，《無悔》，開拓，台北，p.20。
在龐大的白色恐怖陰影長期壓抑下，一般的知識份子，大都學得更為聰明，年紀輕輕就精於世故，懂得自我約束言論尺寸，不去逾越，善於保護自己。這是他們的錯嗎？這是他們甘願的嗎？
夜更深沈，顯得更加幽暗的燈光下，大家的情緒逐漸高昂。
吳晟，1992，"無悔"，《無悔》，開拓，台北，p.23。
筆觸敏銳的文化人或是經營有成的部落格版主，所見、所聞、所覺如是也。
我所痛心不已的，是眼見整個社會層出不窮的畸型現象，越演越烈，彷如無數肥大的蛀蟲，在暗中不斷滋生繁殖，正迅速地蛀蝕這一株民族大樹的根莖，促其腐爛、促其敗壞，總有一天將無以復生，而又徒自憂急，卻不知如何才能阻止蔓延，以致鬱結越深。
從一連串偽藥、米糠油、餿水油、安非他命等等，但圖私利，毫不顧念全民生命和健康的事件，接連併發，實在令我不得不懷疑，如我們這般趨利避義，罔顧天理的社會風尚，可有起碼的人倫道德標準可言嗎？
吳晟，1992，"病情"，《無悔》，開拓，台北，p.28。
只因不少高官與資本家，視台灣為奪取暴利的商場，而不是長居久安的家鄉，早就做好一走了之的準備。大家有樣學樣，千方百計將大部分資金或明或暗移轉國外，能挖則挖，挖了就捲走，永不知足，而不積極謀求公共設施生存環境的改善。倒閉風氣也繼之而來，流風所及無盡蔓延，幾至不知人間信義為何物，深蒙其害的勤儉大眾不計其數，更深深戳傷了人與人之間最可貴的相互依賴。
吳晟，1992，"病情"，《無悔》，開拓，台北，p.29。
只因我們實在痛惡這個社會到處充斥虛假的論調、盛行敷衍苟且的作風。而我們確信，唯有正直不屈、坦承無私的聲音，才能激發社會的熱情，才能挽救但圖私利、普遍對公眾道義過度冷漠的因循風尚。
我們自知不可能是甚麼中流砥柱，足以扭轉多少惡劣的風潮；更無意叱咤風雲，爭名逞勝，無意為自己塑造輝煌的名字，無意引來響亮的掌聲。只是深信不疑，由於我們的堅持，至少多發散一份光亮，即可減少一份黑暗；多增添一份溫暖，即可減少一份寒冷。
吳晟，1992，"轉變"，《無悔》，開拓，台北，p.35。
就是到了2008台灣的中國黨仍然得勢；此拜中華體制的邪惡力量所賜，當時的白色恐嚇會不會重現？
長期以來，在百般禁忌織成的龐大陰影下，多數報刊編輯只怕遭惹麻煩，或保不住職位，心中都有一把安全標準的尺碼，接到稿件，先衡量看看言論會不會觸犯禁忌，只要認定可能逾越了安全顧慮的尺寸，即使明知內容真切、表現得再理想，仍毫不顧惜藝術良知，寧可捨棄。可以說每位編輯都是兼任檢查制度的前哨人員。
有些編輯為了顧及可恥的顏面，又不敢坦誠說明真正的退稿原因，常顧左右而言他，編造種種藉口來搪塞，甚至不惜假藉藝術上的理由，打擊作者的信心。
吳晟，1992，"禁忌"，《無悔》，開拓，台北，p.46。
很多人都說這是多元化的社會，然而多元化絕不等於可以黑白講話啊！若說這是謊言的社會，反而更恰當。
吳晟，1992，"謊言"，《無悔》，開拓，台北，p.55。
禁忌的圖騰留存已久，1992年的街頭運動，還是充滿疑惑，而現在2008呢？
這次運動醞釀已久，只是乏人起而倡導，直至數月前由鹿鎮幾位地方人士所發起，經由熱心的文化工作者不斷報導，才引起各界普遍注意，並引來不少懷抱單純理想的知識青年直接投身運動行列，數月之間奇蹟似地匯成一股大潮流，越來越洶湧。雖然目前還不知道能發揮多少阻擋作用，也許會在外國廠方和握有決策權的官員密切配合下，運用高明的手段、巧妙的說詞，將抗議行動逐漸疏解鬆懈下來，終而達到設廠的目的，至少已喚醒沈睡多年的無數民眾，開始懂得關切賴以生存的環境，並敢於挺身面向不合理的輕率政策抗爭。
吳晟，1992，"廣場"，《無悔》，開拓，台北，p.64。
2008藍色的媒體還是會封殺台灣國的名嘴，因為「統派」勢力又抬頭了，而1992時的林雙不老師，到今日有退休服老的打算吧！
電話鈴響，拿起聽筒，只「喂」了一聲，林雙不第一句話便說：告訴你一個壞消息，這期「台灣新文化」又被查禁了。
我愣了愣，明知無用仍習慣性的探問：噢！怎麼會這樣呢？有哪篇文章出了問題嗎？
林雙不懊惱的說：誰知道呢？反正還不是千篇一律的籠統理由：混淆視聽。而且這次更惡質，在裝釘廠還未裝釘成冊，就全部被查扣了。書根本還未出，真不明白他們是怎樣檢查出來的。
比起查扣消息更令我驚異的是，至通話結束，林雙不竟無一句較高亢的聲調，始終以低緩近於嘆息的語氣向我敘述整個情況。林雙不的個性一向較為激烈急切，然而接連多期沒來由的查禁，想來連憤慨也已無法表達沈痛的心情吧！
吳晟，1992，"理性"，《無悔》，開拓，台北，p.70。
現在2008還是有許多台灣人很小心談自己的台灣國立場。
你也很清楚，我們的社會大眾普遍喪失思辨認知的能力，那是因為執政者長年嚴密封鎖資訊來源，對待不同意見的聲音，則百般恐嚇壓制，不容公平公開的討論，並緊緊控制馴化了的教育機構和傳播媒體，大量散播庸俗、膚淺、簡約化的拙劣迷霧，欺矇真相。在重重封閉、禁忌的大環境下長大的台灣子弟，如何掙脫僵化貧困的思想箝制呢？
吳晟，1992，"沈默"，《無悔》，開拓，台北，p.79。
面對那麼多欺罔社會的論調，未能挺身揭穿；面對那麼多背悖公理的強橫作風，未敢發出本乎道義的嚴正立場，實已羞愧難當，何忍再徒增虛假不實、曖昧不明、混淆不清的聲音。因而更加惕勵自己：若是沒有能力說出想說的話，若是欠缺膽識說出該說的話，若是真誠正直的發言橫遭有意扼殺、不容發表，我寧可守住寂寞、保持沈默。
然則，長欺沈默畢竟是消極懦弱的表現。與其畏縮退怯，時常深受愧對生命的譴責，悒悶自苦，不如放開胸懷、秉持至誠率性而行，雖然未必有何作用，日子應當過得更安心、更有意義吧？
吳晟，1992，"沈默"，《無悔》，開拓，台北，p.80。
2008大話新聞或是頭家來開講，講的是實話，但是中國黨的虛偽造假文化，還是始終如一。
猶如不少教師只容許讚美，不能接納學生批評；只願享有作育英才的榮耀，不肯擔負青少年犯罪的責任。試聽多數達官要人的談話、試看某些權貴的訓詞，無不唯恐將自己的功蹟介紹得不夠詳盡，卻鮮少檢討自己曾犯下何項過錯，而稍有愧歉追悔之意。他們從未犯過錯誤嗎？從未擬定過或執行過造成種種禍患悲劇的政策嗎？
吳晟，1992，"抱歉"，《無悔》，開拓，台北，p.87。
自國民黨政權接收台灣40多年來，不知有多少無辜的人民，因牽涉思想問題的整肅，橫遭誣陷、迫害、逮捕、囚禁、家破人亡；少數歷經長期拘囚倖存者，一旦釋放，竟也大事宣揚是一大德政，他們平白蒙受的冤屈，卻無從申訴，追究。不知那些參與其事的下令者、執行者，可曾說過一聲抱歉嗎？午夜思維，內心可有些微不安嗎？
吳晟，1992，"抱歉"，《無悔》，開拓，台北，pp.87-88。
2008中國黨阿九執政，對前朝官員施加報復。一樣的法律兩種判決，中國黨挾中國紅潮不懼台灣人民的反彈，真勇啊！
趕到派出所找到那位主辦警員，知道我的來意後，他遲疑了一陣，而後拿出一份公函，慎重的說：這是機密文件，不過，看在你父親生前和我的交情還不錯的情份上，才拿出來給你看，免得你誤會是我們故意找你麻煩。
我記憶很深刻，一直未曾或忘，那是國家安全局的機密公函，內容大意是指我平日言行有偏激情事，必須嚴加調查，據實呈報，並詳列我就讀的學校等資料。
萬沒想到傳聞中的秘密指控，居然也降臨在我身上。
吳晟，1992，"報馬"，《無悔》，開拓，台北，p.95。
安全單位的設置，主要任務應是防止作奸犯科、維護社會的清明。然而，在多重嚴密組織的網羅下，每個地區都有專業的情治系統人員，並延伸出無數的所謂細胞密佈每個機構，他們卻將注意力集中在思想的調查和控制，不只是人力的大浪費，更嚴重傷害坦誠相待的善良倫理。
尤其是這些組織的人員，最善於製造神秘性，令人心生畏懼、人人自危，以致凡事未敢坦蕩蕩表達不同見解，公開討論，唯恐遭到偏激份子的指控而留下不良記錄而遭排擠，久而久之，便由畏懼轉為冷漠，壓抑了活潑開放的胸懷，阻礙了蓬勃思想的發展。
吳晟，1992，"報馬"，《無悔》，開拓，台北，pp.97-98。
（未完待續…）
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楊緒東專欄
2008年10月19日 星期日
吳晟的無悔－我讀我見（1）
2008年5月22日 星期四
『有情的心，美好的仗』領書定點公佈
新聞報導 - 大地之聲 海洋之聲 護台聯盟
作者 Aries
2008/05/21, Wednesday
「拉票信」活動要出書了，書的正式名稱為『有情的心，美好的仗』，為的是感念所有曾經一同在網路上逆風行腳的美好情義。
有心助印的朋友，劃撥帳號為：
戶名：台灣教授協會
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並請務必註明：「為『有情的心，美好的仗』印製奉獻」。
先公佈取書的地點，請有訂書的人留言在這裡或是寫到 twfuture322@gmail.com這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護，您需要啟動Javascript才能觀看 告訴我們取書地點，如此才能做預留動作。
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高雄
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秀朗橋旁，捷運「大坪林」站，步行約15分鐘
週二至週日10：00至17：30
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02-2973-0409
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source: 妙子的故鄉翦影
2008年4月30日 星期三
美麗FORMOSA臺灣 (王明哲精選集)
作者 王明哲
2008/04/28, Monday
王明哲老師被國民黨政府列為黑名單，無法回台灣國的那些年，他仍思思念念著也的故鄉，「台灣」這首歌曲，正是他在異國所創作的歌曲，原名為「我的故鄉」
多年後，回到台灣，這首思鄉味濃厚的歌曲，被大家深深喜愛，請大家一同支持台灣的創作者，讓他們有更多資源，繼續創作屬於台灣的聲音！！
王明哲／美麗FORMOSA臺灣 (王明哲精選集 350元)
這些歌記錄了台灣人真實的故事
王明哲老師用歌曲記下這些永難遺忘的心情，值得珍藏。
浪漫．熱情．淚水…..
曲目：
1、 美麗FORMOSA
2、 台灣
3、 搖孫仔
4、 夢中花
5、 愛河
6、 永遠的故鄉
7、 白蘭花
8、 春望
9、 為什麼
10、 海洋的國家
11、 自汝離開了後
12、 叫出阮的名台灣
13、 台灣 (台大合唱團)
洽詢電話：台灣大地文教基金會，886-4-23723710
王明哲精選集，宣傳台呼檔錄音檔，請詳見閃亮的小螺絲釘BLOG
2008年1月23日 星期三
台灣英雄「杜謝莊」的加油打氣筒
轉貼自 妙子的故鄉翦影
在給謝志偉局長的祝福留言彙整後，所有的鼓勵、打氣話語，將會印成一本小冊子。小冊子的封面也請了logo專家小小小豬仔設計圖案。小小小豬仔在接受我的請求之後，連夜趕製出給謝局長的圖案，同時也巧思的設計成二個貼紙系列，將打氣與祝福傳送給台灣英雄杜正勝部長、謝志偉局長、莊國榮主秘。我在這裡貼出來，歡迎大家拿回家珍藏或張貼。
小小小豬仔的設計理念：
1、徽章系列：台灣愛的徽章。感謝他們三人對台灣的貢獻與努力。
2、打氣筒系列：愛的打氣筒。台灣人要幫他們三人打打氣，雖然民主之路總是令人 洩氣，但希望他們可以繼續為臺灣人努力。
2008年1月16日 星期三
後代史家想知道的問題
作者 李筱峰
2008/01/15, Tuesday
昨天立委選舉揭曉，中國國民黨大勝，民主進步黨慘敗！連討黨產公投都無法過關！這個結果，不僅中國北京當局隔海竊笑，百年之後的後代史家，也必定大惑不解。除非百年之後的社會，仍是一個「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」的時代，否則後代史家一定想解答以下的諸多問題：
為什麼一個曾經殺害過那麼多人的政黨，拒絕轉型正義，卻還會受到台灣人的支持？
為什麼一個長期反民主，至今仍反對直接民權（公投）的政黨，還受到台灣人的肯定？
為什麼一個以破壞台灣的獨立主權為能事的政黨，不會受台灣人唾棄？
為什麼那個過去要我們「反共抗俄，消滅共匪」，現在卻要「聯共制台」的政黨，台灣人卻能如此適應他們？
為什麼一個侵占國產，累積黨產數千億的政黨，台灣人仍投票給他們？
為什麼討回中國國民黨侵占自國家的黨產，可以有非常多的好處（例如：五歲免費讀幼稚園大班、國中小教科書免費、國中小營養午餐免費、高中職免學費、大專助學貸款和青年創業貸款全部免利息），台灣人卻不願意？
為什麼在國會裡面事事杯葛，處處反對（例如反對國家重大投資案、反對軍購案、反對治水預算、反對監察院長及委員人事案… ），時時想辦法癱瘓政府的政黨，還會受到人民的支持？
為什麼一個極力鼓吹台商錢進中國的政黨，反而會受到自認為生活變壞的民眾的支持？
為什麼一個政黨擁有一大堆逍遙在外的貪污通緝犯、經濟通緝犯（他們掏空台灣數千億），還會受到台灣人的投票支持？而且還跟著他們喊「反貪腐」！
為什麼提出眷村改建條例等「錢坑法案」，將使台灣人負擔一兆三七六○億元天文數字的立委們，台灣人又讓他們順利連任？
為什麼說出把原住民「當人看」的馬英九集團，還會受到原住民的支持？
為什麼那幾位曾經涉嫌貪污或賄選，有案在身的立委們，台灣人還容許他們連任成功？
為什麼那位炒股票致富、還幫國民黨變賣黨產的立委，台灣人也可以讓他如願連任？
為什麼一個製造「咬耳朵」的謠言的立委，依然受到台灣人的肯定？
太多的「為什麼」可能會困擾後代史家。這些「為什麼」，恐怕不是「集體斯德哥爾摩症候群」、「奴才性格」，或是後藤新平所說的「台灣人怕死、愛錢、愛面子」等詞句所能解釋的。台灣人，我們就等著歷史來審判吧！
（作者現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授）
本文刊載： 自由時報
2008年1月11日 星期五
為台灣不能作廢任何一張選票！
請不要袖手旁觀!
親愛的台灣玉山電視台的網友們，中國與台灣的戰爭，不是只在2008年的總統選戰之役罷了，而是在明天2008年的一月十二日！
國民黨已「背水一戰」，梭哈手中的王牌，使盡各種奧步，包括強打三十餘支廣告、傾全黨產之力買票，勾結檢調單位和統媒的完全配合，且暴力、賄選等等招數盡出，果然使得可靠的內部民調顯現民進黨席位，至今為止，將可能在三十六席以下，換句話說，國民黨有上探三分之二以上席位的實力，在這個前提下，台灣將永劫不復，任由國共兩黨宰制，從此，任何台灣人民選出的總統，若非馬英九，皆將遭到立法院的罷免！
是的，我們對阿扁執政八年來的軟弱，同樣感到痛心，然而本土政權的軟弱，肇因於泛藍國會的不認同台灣！一再杯葛台灣走向正常化的國家，無止盡的一亂再亂，但是，畢竟延續本土政權是我們共同的目標，阿扁和馬英九的戰爭，我們希望在國會選舉中，讓這兩個人同時結束，了結台灣政壇的紛紛擾擾，讓台灣維新出頭，讓台灣走出一條嶄新的康莊大道，我們不可以袖手旁觀，以消極的不投票，來抵制這八年的紛紛擾擾，事實上，您我不會在這種袖手旁觀的態度下，獲得任何利益，而只會失去我們共同的母親台灣，懇請所有愛台灣的人民，在這台灣生死存亡的關鍵中，站出來捍衛台灣，勇敢的向中國說不，這是一場中國對台灣的戰爭，本台籲請所有愛台灣的人民，一個都不能缺席！
台灣玉山電視台 全體公民記者 懇求愛台灣的人民站出來投給台灣一票！
一票都不能少投，這是公民的權益！！
公投票一定要領，黨產一定要討回！！
游錫堃 政黨投五號 公投討黨產
謝志偉蕭美琴「投票領三票，公投討黨產」
一 政黨票 白色 請蓋 5 號 民主進步黨
二 區域立委 淺黃色 請選所屬區域 民進黨提名候選人
平地原住民立委 淺藍色 請選 4 號 陳秀惠
山地原住民立委 淺綠色 請選 4 號 侯金助
三 公投票 粉紅色 第 3 案--公投討黨產請蓋 同意
四 公投票 粉紅色 第 4
2007年12月29日 星期六
我是台灣人，不是中國人
連署運動
台灣這塊土地是全體台灣人所擁有，誰都不能自台灣人手上奪走，台灣主體意識是台灣人賴以維生的靈魂，崇尚自由、民主、人權是台灣人追求的目標。美日太平洋戰中，美軍解放了台灣，依照美國憲法、海牙第四公約（1907年）和舊金山和平條約（1952年），美國軍事政府暫時握有台灣澎湖地區的管轄權，台灣國際地位已經明確。【台灣地位宣言】 www.taiwanadvice.com/declarrch.htm 公佈於二零零六年三月二十九日，林志昇等於二零零六年十月二十四日向華盛頓特區聯邦法院提出控訴美國政府，【Roger C. S. Lin v. USA, Civil Action No.06-1825（RMC）】業經審理在案，懇請所有台灣人支持本連署『我們是台灣人』活動，讓台灣早日脫離中國文攻武嚇與飛彈威脅，在美國輔導下，根據國際法及戰爭法建立台灣人美麗和平的國家。
主辦單位：
台灣平民民主黨、保護台灣大聯盟、建國黨、農民黨、
海洋之聲電台、台灣平民共和黨、台灣二二八關懷總會
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I am a Taiwanese and not a Chinese
Petition Drive
The land in Taiwan belongs to the Taiwanese people, and of course no one can run them off of this land or confiscate it without due compensation. In their search for freedom, democracy, and human rights, a strong sense of Taiwanese consciousness is important to the Taiwanese people. As we know, during WWII in the Pacific, US military troops liberated Taiwan. According to the war powers in the US Constitution, the Hague Convention IV of 1907, and the San Francisco Peace Treaty of 1952, the United States Military Government (USMG) temporarily holds the jurisdictional powers over Taiwan, and this is the truth of Taiwan’s international legal status. The “Declaration of the Taiwan Status” www.taiwanadvice.com/declare.htm was promulgated on March 29, 2006, and then on Oct. 24, 2006, Dr. Roger C. S. Lin filed suit against the United States government in the US District Court for the District of Columbia. We urge everyone to support this “I am a Taiwanese and not a Chinese” petition drive, so that Taiwan may be removed from the threat of Chinese aggression at an early date, and the Taiwanese can build a beautiful and peaceful new national life for themselves under US administrative authority.
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私は台湾人であって、中国人ではない
署名運動
台湾の土地は台湾人の所有する伝代の宝である、何人も台湾人から奪い取る事は許されない。台湾人であるという自覚意識は、台湾人生存の魂であり、自由、民主、人権を尊び、是は又台湾人の追求の目標でもある。アメリカと日本の太平洋戦争で、アメリカは台湾を解放した、米国憲法、ヘーグ第四公約(1907年)とサンフランシスコ平和条約(1952年)に拠れば米国の軍事政府が暫時台湾澎湖地区の管轄権を握っている。これゆえに、台湾の國際地位は明白である。「台湾地位宣言」www.taiwanadvice.com/declarrch.htm は2006年３月29日に公布されている。林志昇氏などは2006年10月24日にワシントンDCの連邦法廷で米国を控訴した。「Roger C S Lin v.USA, Civil Acton No. 06-1825 (RMC)」が法廷の案件番号であり、審理中である。台湾の同胞がこの署名運動にサインする事で「私達は台湾人である」と強く訴え、台湾が一日でも早く中国の恐喝、ミサイル攻撃の威嚇から離脱し、米国の支持の下で、国際法と戦争法に基ずき平和な美しい台湾人の国を創りましょう。
運動代表者：台湾平民民主党、保護台湾大連盟、建国党、農民党、海洋の声ラジオ・ステーション 、台灣平民共和黨、台灣二二八關懷總會
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連署者名單 : ( 出生年份請使用西元，例 : 1945, 12, 12 )
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日期 : 西元 年 月 日
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連署名單請寄 :
蔡坤龍 市議員服務處
台北市 南京西路185巷6號
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大地文教基金會
台中市 西區自治街155號6樓之二
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台灣平民民主黨
高雄市 苓雅區 青年二路212號2樓
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2007年11月27日 星期二
信仰真實的228/楊緒東
保護台灣大聯盟主席楊緒東
台灣人受到228大屠殺與白色恐怖時代的影響，對於中國黨羽加諸台灣人民的扭曲教育，尚存許多無法明確認同自己的陰影。
台灣人為了填充自己精神上的空虛，對於信仰的散漫與虛假的偶像崇拜，會有夢幻似的期待，就像用空氣來填飽肚子，自慰似的畫餅充飢，有相當多數的台灣人還迷惑在這些卡通夢覺中的偏執死胡同，無法面對是非善惡真實的人性價值。在台灣，仍然有很多人，不敢活在真實的生活中，信仰只有為逃離生活困境所設的精神烏托邦，因茲信仰，就成為中國殖民者善於運作的工具。
1947年228菁英的一群人，是事實理想主義者，日本時代所留給台灣人最純的精華，228菁英沉迷中國為大、我是中國人的迷思，這些人，1萬~2萬人，於日本教育化，破繭而出，皆代表著有自覺、自信，勇於改變現狀的先知先覺者，為了參與改造『祖國接收』之後的台灣，要求中國殖民當局能夠接受民主化、在地化、公平化的政治理念來建設亞洲最先進的台灣地區。然而中國殖民當局能忍受這些理想與現實主義者嗎？這批人比當局者聰明，大遠見有建國氣魄，是大中國殖民思想的反動者，其等下場自然很慘。
再談何謂信仰
先回頭論及信仰的真正意義，信仰是什麼？宗教修行是為了什麼？而宗教信仰的精神何在？一般人，不涉及『宗教』的信仰，若是喪失合乎人性的理性，此信仰非真信仰，是一種催眠式的迷信，有人信仰毛澤東式的共產主義，有人信仰蔣介石的反攻大陸，到現在有許多人相信『大中國主義』的『統一論』，此類嚴重扭曲人類思維，蒙蔽人性真實的信仰，是一種群體心理質變的病態發作，其結果會有幻覺與無法理性思考的精神錯變。
人類需要的是心理層面的突破，淨化洗滌自我障礙的污濁，時時刻刻反省懺悔，達到能理性思考的基本地步，為了是能養成面對物質不足與心理失衡的勇氣，這股正氣，就是宗教帶給人類最珍貴的資糧。
故知，要認真宗教修行的真意，由歷史去追查，方不致於錯亂，人類數千年的血腥文明史，尚能反應人性的真實面，宗教的信仰，不在於需求不可知的靈域，而在於啟發人性的道德勇氣，不想克服生活的困境，或是逃避解決問題的決心，皆是如佛經所言的夢幻泡影。
◎ 台灣人的困境何在？
在於台灣四佰年的殖民歷史，使得台灣一再受到蹂躪。
◎ 台灣人要解決殖民的壓榨，應該如何？
在於台灣人有獨立建國的勇氣，228的先烈先賢，已經提供信仰建國的動力。
◎ 台灣人要落實真正的宗教修行，應該如何？
台灣人必須信仰228為台灣犧牲的精神，所有各宗各派的法門，離不開『在地』根本，由本土為出發的同心圓修行，方是台灣人的信仰根源。
中國殖民政府一再矮化台灣人的身份和地位，來自228菁英的震撼，日本時代統治台灣人民的法治，令中國殖民政府忐忑不安，故由物質、經濟、政治、教育、宗教信仰做全面的洗腦，把台灣教化成一群沒有台灣本土信仰，無法自信獨立的人格，拜卡通神，演義神話神、中國將帥王爺神、武俠小說神、獨尊中國帝王化的佛教與其他受控制的宗派，而取締或污名化不聽話，有組織力量的宗教，稱之為邪教、邪派或是異端淫教，污衊台灣人生為奴隸，死為有應公、百姓公、孤魂野鬼、好兄弟…。
台灣人無知到白癡的地步，付稅養官僚，捐錢給統派宗教，甘心被矮化，靈魂亦同時被出賣。故知，何以還有一些人，認為台灣人死後不能成為神，只是鬼，而中國人殺人無數，成為英雄，變成正神。228菁英，受國民黨的中國殖民政府殺害，有的打爛牙、割舌、切生殖器、滾油放火，成為焦屍，他們受到的苦，會比耶穌基督、關公、媽祖、岳飛、文天祥輕鬆？祂們死得慘烈，受極端的凌遲，為了是什麼？當官發財、罷佔黨產、叛民叛國？皆不是，祂們為公義、法治人權、民主而亡，這種情操何人能比？而中國殖民政治的邪惡，又有何政府能及，228菁英誰敢說他們不是宇宙大菩薩，上帝的使者、護台如來？台灣人豈能不追思感恩祂們的奉獻？台灣人要有真實在地、有歷史可尋的宗教信仰，228精神就是宗教精神，228的信仰，就是救贖台灣的力量。
過去的就讓他過去
作者 贊郎
2006/02/28, Tuesday
過去的就讓他過去？
看大紀元時報出版的「九評共產黨」，敘述中國共產黨統治中國人民的手段時，不禁淚濕衣襟；人類何以變得如此可怕？人性竟可以扭曲到如此猙獰？以種種難以想像的酷刑，折磨他們認為有威脅的人，由老師帶學童一遍一遍的觀賞處決實況，直到他們麻木….。 是什麼原因造成人性的泯滅？看了心裡的痛，積鬱久久不能釋懷。
同樣的，我害怕接觸228的歷史， 害怕深入白色恐怖受害者的世界；因為太沉重，太令人髮指！統治者都須要如此殘酷嗎？看著他們的照片，想到他們的遭遇，青春夢斷，天倫夢碎！不只受害者本身，更牽連家族；被監視、被屏除於社會孤立無援、在社會邊緣卑微的求生存，伴著如影隨形的恐懼，一生無法磨滅。而他們求的只不過是自主權，追求的不過是個公平正義的社會。是為眾人，非為自己；是為後代謀福，不是要消滅當權者。統治者為了鞏固權力恣意殺害他們，如今誰來還他們一個公道？如何還？
許多人說：「那是陳年往事，何必一提再提，我們要向前看」。 沒錯， 要向前看，但必須確定過去的路沒有走錯，才不會一錯再錯。孩子犯錯父母是不是要糾正？糾正不保證不再犯，但不糾正絕對會有下一次。所以二次大戰後，要審判戰犯、德國子孫毫不留情的批判上一代二次大戰的做為、日本的侵略行為要放在教科書，以警惕後代。雖說228已是過去的事，但這些迫害者承認所犯的是罪行了嗎？懺悔了嗎？如果社會對加害者沒有徹底而深刻的檢討，如何防止歷史重演？只怕陳年往事又翻版成新鮮事。即使迫害者都認錯了，亦無法給予受害者一個遲來的正義。正義遲到已無正義可言，傷害既造成傷疤永遠存在，會淡掉，但教訓不能忘。更何況迫害者、殺人者、幫凶，至今仍消遙、仍受歌頌、仍大放厥詞，可悲！連個遲來的公理，也付之闕如。
過去的事就讓他過去？那是假慈悲、偽善，這可不是私人恩怨。沒有深切的反省、究責，豈能輕易放過！這無關仇恨、無關報復、不是唱哭調討同情，只為證明天道仍在運行！我害怕那種沉痛的心情，但卻不能逃避那段苦難的歷史，只有正視它、釐清它，才能走出陰霾，喚醒人類的良知，才有力量以我們的雙手推動天理運行，所以我們要一提再提，直到天理彰顯。
2007年11月25日 星期日
2010春—中國滅亡錄....前言：
2010春—中國滅亡錄....前言：
不吐不快 - 大家一起來
作者 U2-101
2007/02/07, Wednesday
本書主要摘自唐朝開國軍師李淳風先生的預言書--『推背圖』與『藏頭詩』兩本曠世名著，再加上劉伯溫的『金陵塔』。
其中影響台灣最大最直接的預言，莫過於『推背圖』第40象和41象！第40象主要探討中國黨的滅亡和臺灣獨立的過程；這一象，事關台灣萬代子孫的超級大預言，現在正在進行中。由於太過敏感，現在還不是發表的時刻，時機成熟再說……
我們就先從第41象談起，提醒患有大中國情結的朋友們，趕快回頭是岸；投資台灣才是站在歷史正確的一方。
『推背圖』第四十一象，主要探討中國敗亡的主因和結果。
『藏頭詩』中同一時序，描述戰爭參予國和戰爭景象。
『金陵塔』中同一時序，描述戰爭中國人民傷亡慘狀。
本文概略介紹李淳風先生其人其事，然後直接導入正題--『推背圖』41象—2010春—中國滅亡錄。
詳情請看 此連結已不存在 News100南方論壇的U2-101討論欄 。
新的連結已由 U2-101 授權網友 Clive 代貼 。
© 2007 台灣 228 網站
2007年11月23日 星期五
2007年11月21日 星期三
送台灣到聯合國
2007.11.01自由時報
■ 林志強
日前報導「全民傳聖火，前進聯合國」的活動抵至南市時，開設電腦資訊公司的白文愷（美國人），因長期住台讓他自認為是「台灣人」，而自許要代表台灣的外國人表示支持台灣入聯的立場。
就在藍綠陣營於博愛特區分別發起「入聯聖火」及「返聯鐵馬活動」，是日傍晚中共已發射「嫦娥一號」繞月衛星成功，反觀國人為了「國家認同」問題仍在大打口水戰，其入聯文宣的議題亦是紛紛擾擾不曾停歇，此種種行為除不斷在內耗國力外，更嚴重的是分裂國人與政府之間的信任與情感。
既然藍綠陣營都一致認為「聯合國」是台灣人民共同的目標，我們也很清楚唯有加入聯合國，其多項經濟金融相關組織台灣才能加入，連帶使得台灣經濟才能有所發展，所以此時應是拋下政黨色彩的時候，全民共同一心，將台灣送進聯合國，這才是真正的「拚經濟」、正港的「愛台灣」，不是嗎？
（作者從事自由業）
