「華麗的假期」搶先看

新聞報導 - 大地之聲　海洋之聲　護台聯盟
作者 台灣大地文教基金會
2008/07/25, Friday
片名：華麗的假期（2小時）
時間：2008年8月5日（週二）19:00~21:00
地點：台灣大地文教基金會總部（台中市西區自治街155號6樓之2）

此影片經南韓光州518基金會及台灣228事件紀念基金會授權，為非營利性質（免費）觀賞
不需事先報名，敬請提早入座

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馬英九逃避辯論的主因：滿腦袋漿糊

作者 南方快報／綜合報導
2008/01/25, Friday
　謝長廷向馬英九發出辯論的戰帖，馬英九不敢接招，一再找理由逃避，這種狼狽逃避的情況已經進入第107天，馬英九找不到洞可躲，只好拋出辯論「台商返台投票包機」的莫名其妙議題，徒然暴露了他的終統親中心態。


　很多評論及名嘴替馬英九做了各種各樣的分析與解說，其實，若不是瞎子摸象高估馬英九，就是刻意替馬英九粉飾其無知無能本質。


　說到底，馬英九根本就是繡花枕頭，滿肚子稀飯、滿腦袋漿糊。他讀書升學靠特權加分，出社會靠俊臉皮耍帥，當官則跟所有在黨國體制內浸淫的官僚一樣，在過去三十年的公職生涯中，只學會爭功諉過、表面漂亮而內容空洞的耍嘴皮式騙人官話。


　日前，馬英九受邀到六大工商團體面試，居然害怕到由蕭萬長、江丙坤陪同前往，企業老闆提了不少問題，馬英九緊張得差一點尿褲子，只能由蕭萬長代答，他自己不敢答的原因只有一個：怕答錯、怕露餡。


　這絕非無的放矢，馬英九對國政真的一竅不通。一月號的財訊月刊就有一篇關於馬英九惡補國政問題的報導，把馬英九空心老倌的本質暴露無遺。


　由於馬英九對國政的完全無知，因此，自從被中國黨提名為總統候選人之後，早就了解他無知無能的中國黨幕後操控人士立即為他展開「國王新衣」的打造工程。一方面設計了全台long stay，以賣色相與演技達到「繡花」功效，另一方面則傾全黨的學術精英，特地為他開了一個「國政家教班」。


　根據財訊月刊的報導，這個屬於特殊教育性質的家教班，是由台大政治系教授高朗主導籌畫，已經開班一年，主要任務是替馬英九「惡補」國政議題。


　這個特教班的教授群囊括了中國黨智庫、前政務官以及學者，如朱雲鵬、尹啟銘、陳世妃、蘇起、蔡勳雄、薛香川、蕭代基....等等。


　家教方式採取密集填鴨式進行硬塞，趕進度的情形不亞於考基測、拼托福。配合馬英九的作秀行程，上課時間有時是一周四、五天，一天一場，一場的上課時間則按照馬英九的空擋而定，碰到有媒體專訪或類似必須演講的時候，就會在一天內連開三場。


　這種填壓式的特教班，收效幾乎等於零，因為馬英九根本就不是可造之才，繡花枕頭已經成形，塞不進任何有用的東西，財訊月刊就舉馬英九過去八年台北市長任內，市政建設都做成半吊子，來證明馬英九的不學無術，報導說馬英九被批評「主張籌畫能力比較弱」，報導說得太客氣，其實根本不是「弱」，一個無能的怎麼會有籌畫能力？馬英九曾做過陸委會副主委，結果卻不時出現前後矛盾的說法，這樣的人如果不是「卒仔」，就是政治IQ零蛋。


　現在的馬英九身為總統候選人可以說只是一個傀儡、空殼，只是復辟集團奪回政權的一個工具而已，因此，龐大的專家教授群被要求必須將政策白皮書做得非常漂亮，不但內容「舖天蓋地」、無所不包，簡直就像是在編寫百科全書一樣，其目的即在於：一、用來欺騙選民，二、讓馬英九容易翻查背誦。


　但是，即使如此周全的準備，碰到重要場合，為了擔心馬英九當場尿褲子，只好教馬英九使出「謝謝指教」、「我的發言人已經說明了」、「我看了報導才知道」等等慣技，如果非直接面對不可時，就會採取類似出席六大工商團體集會由蕭萬長代打的模式蒙混。


　據了解，有一些受邀參與馬英九特教班的學者，上課上了一段時間之後，看透馬英九「儒子不可教」，便以各種委婉的理由推辭了。台北學術圈多數都已經了解馬英九的無知無能，如果由他當選總統，台灣將會萬劫不復，他們表面上不會公開批評，但是，私下則都對謝長廷表示肯定，這種情形正在擴散，日前李遠哲公開表示對謝長廷有所「期待」之後，這種擴散效應開始加速。
http://www.southnews.com.tw 2008.01.25

我是外省人，反對蔣介石

這是一群不願被蔣介石威權統治的幽靈繼續綁架的外省人，所發起的網路連署活動，歡迎所有志同道合的朋友， 不論您是外省人、本省人或是外籍人士，一起來參加這個意義重大的連署活動。


儘管仍有人試圖把對威權的感懷留名在台北捷運的站體中，獨裁者膜拜象徵的「中正紀念堂」終究還是走入了歷史。但令人遺憾的是，若干反對更名與拆匾的政治人物將此一行動貼上撕裂族群的標籤，彷彿所有的外省人都該是蔣介石獨裁政權的擁護者，又好像所有的外省人都視「大中至正」為精神寄託，這使得整個外省族群被迫背負了外來統治者無情迫害其他族群的原罪。

身為外省族群的我們認為，把所有外省人拖下水來為威權價值背書、並進而為選舉固票以獲取政治利益的行徑，才是真正的族群操弄。此時此刻外省人有義務站出來，向這些假借族群之名、行污衊族群之實的政客，發出嚴正的警告！

事實上，外省人絕非蔣家白色恐怖統治的幫兇，蔣介石父子殘害異己，也鮮有省籍之分。回顧歷史，雷震因推動民主政治而苦蹲十年牢獄，晚年抑鬱而終。吳國禎不過才高震主，被迫流亡。柏楊不過是翻譯了一則「大力水手」的漫畫，暗諷蔣氏父子連莊野心，便被送去綠島夜夜低吟小夜曲。孫立人懷才遭忌而被終身軟禁，一代名將就在自宅中默然成了佝僂老人。他們可都是血統純正的外省人，甚至都曾為蔣介石投身效命啊！根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」的統計資料，在那個風聲鶴唳的年代裡，受到迫害的人民超過二十萬人，而其中外省人所佔比例高達百分之四十，兩倍於所佔的人口比例。

也有不少當初跟隨蔣家來台的外省軍公教，在「反攻大陸」謊言的誤導下，無心成家也不敢置產，直到大夢初醒，頓覺失落。更可嘆的是，他們對故鄉親人的通信或資助，必須偷偷摸摸、繞道而行，以防政府扣上「通匪」、「資匪」的罪名；返鄉探親的開放，竟也還有賴於當時的在野黨。還有更多人在蔣氏設下有形與無形的「竹籬笆」隔離下，與其他族群有名無實地「同居」了半個世紀，卻一輩子難以理解其他族群也有權益表達自己的信念、爭取自己的生活方式，以致在解嚴後的台灣正常社會，成了彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此我們可以說，除了少數權貴家庭，不計其數的外省人與台灣其他族群的人民一樣，都是國民黨統治悲劇的受害者，不同的僅是，國民黨將其他族群視為必須壓制的對象，而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了！

在台灣已經民主化多年的今天，早已有為數眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒，更不屑於被歸類為舊威權的捍衛者。不幸，如今仍有無恥政客在族群議題上興風作浪，除了以當選後掛回「大中至正」為號召，更提出眷村改建或老兵補償等等錢坑法案，企圖藉由更大的不義來遮掩當初的不義，把個別族群的快樂建築在其他族群的犧牲上，以換取外省族群出賣集體人格與選票，依附在統一與威權的惡勢力之下。因此我們決定發表這篇共同聲明，並發起「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，藉此表達我們由衷支持台灣「去蔣化」、「民主化」，並呼籲有相同理念的外省朋友一起站出來，共同挽回「外省族群」在民主台灣的清白名聲！

台灣的政治若是持續無法擺脫「族群政治」的本質，將是深化民主的重大阻礙。因此我們也要呼籲民進黨，做為受信賴的執政者，應該用更多的同情心、同理心與智慧、技巧處理與外省族群的關係，勿讓追尋正義的過程被轉移成情緒對立。至於試圖綁架外省「鐵票」的國民黨，請認清這個事實：認同本土、追求民主、秉持良心的外省人，絕不會隨著你們的魔音起舞！


連署人名單：
陳師孟、 康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷

中正紀念堂 就是捍衛大中國意識和黨國體制

台灣民主園區大中至正和正堂的中正紀念堂等兩塊牌匾拆不拆？引發爭議，陳水扁總統在6日的阿扁電子報中表示，中正紀念堂要不要更名為台灣民主紀念園區，或是大中至正的牌匾要不要改為自由廣場，都不是甚麼暫定古蹟或是技術上的爭議，而是要不要把一位獨裁者繼續當神或帝王一樣供奉的問題，他認為，捍衛中正紀念堂不是在捍衛古蹟，而是在捍衛蔣介石的神格地位，捍衛背後的大中國意識和黨國體制。


陳總統認為，蔣介石政權沒有經過台灣人民的同意，就統治台灣長達25年，蔣介石的統治基礎是建立在虛幻的大中國意識上，為了反攻大陸，所以宣佈戒嚴，台灣對蔣介石來說從來就只是暫時的歇腳處，今天政府將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館，不但凸顯台灣人民在過去半個世紀為追求自由、民主與公義所做的犧牲與奉獻，更是要重新建立台灣主體意識，陳總統強調，台灣是我們的母親、台灣更是我們的祖國，海峽兩岸、台灣中國、一邊一國。


陳總統更指出，過去國民黨黨國體制之下發生的228事件、白色恐怖等，對台灣的傷害極深，雖然有人說要往前看，不要往後看，但陳總統認為，這就好像一件謀殺案，只有被害者沒有加害者就要結案，任何人都不能接受。


陳總統認為，我們可以原諒並寬恕過去威權統治者的罪行，但不容許歷史灰飛煙滅，追究責任、釐清歷史，這絕對不是清算鬥爭，更不是懷恨報復，只是要還所有受難者與家屬們一個公道。

Bye-Bye 蔣介石心得／Aries

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自從2007/11/17巡迴展在台中市科博館展出後，每次去支援志工的部份都沒時間把展板的內容仔細閱讀，12/9因應228基金會於台中舉辦的紀錄營與教師營，終於擠出時間，把所有展出內容研究完，加上平時大地讀書會、法會、海洋之聲節目的知識，第一次上場當導覽員，收穫很豐富，我知道更多沒注意的小細節，如更多受害者的事情……

其中一個是于凱的故事，感人的歌曲「Danny boy」~

影片引用自228基金會於高雄「2006年普渡台灣魂」

自由廣場今開放

自由廣場今開放 民眾暢所欲言意義大
更新日期:2007/12/10 11:59 張嘉芳
台灣民主紀念館在12月10日「世界人權日」這天正式對外開放，對不少民眾與遊客來說別具意義，為了參與歷史性的一刻，前一天特地從雲林北上的和子阿嬤表示，民主紀念館更名象徵台灣的自由民主；抱兒子到現場的民眾石森岡也指出，民主紀念館的更名代表威權時代的結束。
封館數日的台灣民主紀念館10日上午10點正式對外開放，部分民眾更是一早就到自由廣場前等待，週日特地跟先生從雲林北上，高齡80歲的和子阿嬤表示，她很高興「大中至正」牌匾換成自由廣場，象徵台灣自由、民主意義深遠，和子阿嬤說：『這塊(牌匾)就已經不適合了，那是專制時代的，就不可以留下，我們就自由廣場、自由民主就很好，要換這塊才對，所以特地要來(現場)高興。』
為了紀念過去經常到台灣民主紀念館餵鴿子，後來卻不幸罹患血癌而過世的兒子，石森岡10日也帶著弟弟前往民主紀念館，他表示，自由廣場更名別具意義。石森岡說：『蔣介石他是一個獨裁時代的產物，既然現在已經民主的時代，也許說這樣是不是更好？也許啦，從小大家都是上課就是要教唱歌啊什麼…好像在那邊洗腦這樣，所以我是覺得我們應該正視說，要瞭解說他到底是什麼樣的一個人，我們為什麼要做這樣的事情，這樣意義就重大了。』
從香港遠道而來的旅客張姓夫婦，更在民主紀念館開放前等待20分鐘，只為了拍照留下這歷史性的一刻。現場有女性民眾手捧太陽花表示，走過一個歷史關鍵時刻值得慶祝，雖然支持民主紀念館更名的人不少，但也有民眾到場嗆扁抗議，在世界人權日的這天，台灣民主紀念館的開放讓所有民眾都能暢所欲言，除了象徵威權時代的結束，人權意義也獲得徹底實踐。

回應聯合報『再見 蔣總統』黑白報／Aries

聯合報於2007年11月22日 於C2台中市新聞版的報導，其中有諸多荒謬之處，在此一一舉證反駁聯合報的黑白報。

報導指出「展覽開幕一周，觀眾稀落」：此次特展，經過各界多方努力奔走終於順利展出，自11/17開展至今扣除週一休館，只展出5天並未達一周，一家媒體報紙對於數字的掌握如此馬虎，可想而知對其他方面可能更誇大不實；特展訊息經由台中民主公益電台海洋之聲、快樂聯播網台灣民兵團節目、網路宣傳等管道的大力傳播，參觀者相當踴躍，何來稀落？(照片請見taiwantt.org.tw)

報導指出「內容與自然科學無關」：歷史的重現，是人文科學最重要的課程，此次於自然科學博物館展出，名正言順，更代表台灣民主的多元性，人文科學領域的昇華則在於對人類歷史事實的探討，而文明發展，得乎真誠的反省，有其正面的積極意義。

先進民主國家注重轉型正義的教育，美國的小學生，會由老師帶領參觀南北戰事紀念館，與慘烈無比的第二次大戰的戰爭博物館，日本老師亦會帶學生了解原子彈在日本廣島長崎引爆的人間浩劫，歐洲人更強調歐洲孩童，要能謹記猶太人的死亡絕路，希特勒極端滅種的行為，成為至今歐洲人捍衛和平的動力，他們要小學生從小能了解『獨裁者政治屠殺』的恐怖，故運用各種真實照片記錄，加深學童的印象，為了是什麼？

無非是教育幼苗的心理，能以自由民主法治人權做為一生中牢不可破的堅持，由228的殺戮，到白色恐怖的整肅異己，皆是台灣60年來的夢魘，每個生活在台灣的人，若能記取這些不光彩的黑暗歷史教訓，就不會再次發生如是的慘案。

報導指出「志工態度傲慢，不准民眾拍照」：此次特展的志工，為228基金會請求協力而支援的台灣大地文教基金會志工，大家不惜奉獻自己的時間，為的就是讓更多人，瞭解這個重要又具有意義的展覽，現場更歡迎民眾拍攝展出的史料紀錄，未曾有制止拍攝的現象，此種指控不但是對支援志工的一種侮辱，更是「舔耳案」的翻版，黑白亂講。

報導指出「根本是限制級展覽，小朋友說好可怕」：現場的大地志工曾一一詢問參觀的小朋友，絕大多數反應不可怕，只是記者為製造聳動新聞而刻意引導，致使小朋友不得不跟著記者回答：「可怕」，事實上可怕的是記者一再的「干擾性訪問」。

心裡想著，到底是照片可怕，還是讓這些事發生的「獨裁者蔣介石」可怕呢？

報導指出「內容有吳伯雄父親當年被執行的照片，血腥暴力」：事實上，吳伯雄的父親非228受難者，展出內容照片是吳伯雄的二伯父吳鴻麒，可見聯合報記者不但沒到現場，也沒做考究、更不加求證，顯然是惡意抹黑，且亂編一通。

此次在科博館的特展，被安排在人類文化廳2F 最少人出入的迴廊展出，已是相當委屈，顯然中國黨的勢力，無所不在。

歷史不能被遺忘，做個有記憶的人，就從瞭解228大屠殺出發，『再見蔣總統』特展從2007/11/17 ~ 12/16，看了聯合報這種沒有是非的報導，我們更要用行動證明這個特展對台灣的重要性，請一起來把科博館的人類文化廳2F 迴廊塞爆吧！

大地文教VS『再見蔣總統』的聲明稿

2007/11/17

今日再見蔣總統的歷史真相，能順利於國立台中科博館展出，代表台灣民主的多元性，人文科學領域的昇華則在於對人類歷史事實的探討，而文明發展，得乎真誠的反省，有其正面的積極意義。
由228的殺戮，到白色恐怖的整肅異己，皆是台灣60年來的夢魘，每個生活在台灣的人，若能記取這些不光彩的黑暗歷史教訓，就不會再次發生如是的慘案。
先進民主國家注重轉型正義的教育，美國的小學生，會由老師帶領參觀南北戰事紀念館，與慘烈無比的第二次大戰的戰爭博物館，日本老師亦會帶學生了解原子彈在日本廣島長崎引爆的人間浩劫，歐洲人更強調每個歐洲孩童，就要能緊記猶太人的死亡絕路，希特勒極端滅種的行為，成為至今歐洲人捍衛和平的動力，他們要小學生從小能了解『獨裁者政治屠殺』的恐怖，故運用各種真實照片記錄，加深學童的印象，為了是什麼？無非是教育幼苗的心理，能以自由民主法治人權做為一生中牢不可破的堅持，冀能以捍衛國家的信念，無怨無悔為家為國而勇敢犧牲，以保衛吾等疆土（台澎金馬）。

依個人所知：
228基金會“再見 蔣總統”的展出，本來並未包含台中地區，主要原因在於某些縣市無端抵制，而國立科博館能夠提供走廊展示，則是恩典，亦是台中人的福氣，再則228基金會，缺乏經費之餘，吾等大地文教基金會志工，得盡力來義務協助，有服務不週之處，尚請見諒。

請大家能向因為自由民主人權而犧牲的英靈致意，把握年度最後一次的展出。

展出時間： 2007/11/17 ~ 12/16 09:00 ~17:00 (週一休館)
展出地點：國立自然科學博物館「人類文化廳2F」
(台中市北區館前路1號)
※入場門票新台幣100元，請到科博館購票處購買。

台灣大地文教基金會
電話：04-23723710地址：台中市自治街155號6樓之2
e-mail: taiwantt@ms35.hinet.net這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護，您需要啟動Javascript才能觀看
http://taiwantt.org.tw/

誰是台灣神

誰是台灣神



台灣精神
作者 郭弘斌
四百年來台灣出現不少的台灣民族英雄，這些英雄為台灣打拼，為台灣犧牲生命是台灣神。以下概略述說台灣神。
歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年
荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年，荷蘭人對先住民抽取「血稅」，也就是美其名服兵役，荷蘭人又貪污腐化，引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民，在1652年九月對荷蘭人展開革命。
郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日)，可惜有台奸告密。武裝起義不久郭懷一中彈陣亡，郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年
朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏，又急徵暴虐，使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業，有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。
1721年春，鳳山縣令出缺，台灣知府王珍為了私利，竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民，所以眾人推朱一貴為盟主，焚表結盟，樹立黃旗，製「大元帥朱」旗幟，又稱「中興大元帥」，正式發動對滿清的武裝革命，起義數日即有二萬人參加，並對台灣府城進兵。台灣的滿清軍被朱一貴打敗，都拋下武器而逃。
如此，自朱一貴揭竿起義以來，僅過十三天，全台灣島(台灣．鳳山．諸羅三縣)幾乎全部都落入起義革命軍手裡。五月初，朱一貴攻下府城(今台南)，國號大明，年號「永和」，大家不約而同將那滿人的衣著即旗裝脫下，將長辮剪斷，恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。五月上旬又有數萬人投奔起義軍。到最高峰時，參加起義人數達三十萬人。
林爽文 1786年
林爽文彰化縣大里杙莊，藍興堡(台中縣阿罩霧．霧峰)人，曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。
1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件，是由林爽文所領導的。 滿清多次由中國派遣軍隊來台，不能平息革命，最後集合全中國各省最精銳的部隊，傾全國之力來台。滿清乾隆皇帝為此項軍事戰勝利，列入其「十全武功」之一。
林爽文在彰化城內，被擁為「盟主」，改元「順天」，創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至南投．斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台，除了台南府城及鹿港外，盡歸革命民軍之手。
林爽文起義，前后經歷一年零三個月，參加人數達數十萬，它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義，是反外來統治者的最大夢魘。
戴潮春 1862年
戴潮春，彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊，人數到達萬人。
1862年三月，滿清竟然殺了八卦會總理洪某人，這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾，舉手一指即攻下彰化，自立為王並以「大元帥」自居，分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王，自為東王，又封大將軍、國師、丞相等官職，設置中央政府各機關，安撫百姓。成為獨立王國。四月戴潮春攻鹿港、圍嘉義；後攻大甲，得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時三年。
抗日三猛：簡大獅
簡大獅淡水人，在日本人佔據台北之後，聯合各地台灣人，發動二次台灣人義軍，圍攻日本人所佔的台北城。日本人大驚，不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次，令日人恐懼。但是滿清政府在1900年二月，將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎
在台灣淪入日本人之手五十年中，柯鐵虎所領導的鐵國山，以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三師團兵力，配合憲兵、警察，但日本以先進優勢的武力仍然失守多處，傷亡頗重。自1896年六月十日起至1902年八月止計六年二個月，在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山，建元「天運」，這是完全不附清，在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓
從1896年至1902年六月四日止，計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台，林小貓即召集義民，經常攻擊日人於阿緱、潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後，成為日軍十分頭痛，不可忽視的力量。他與北部的簡大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城，圍攻恒春城。等偉大的事蹟。
台灣客家民族英雄 吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人，時年僅二十一歲，是開發北埔墾首姜秀鑾之孫，客家人，以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人，秀才，能文善武，在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬，捍衛家鄉，進而轉戰全台，在強大日軍火力下，奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
　徐驤　新竹頭份街東興庄人，文武兼備，居身清廉，1895年時年三十八，統領頭份子弟義民軍，獨當一面，勇敢無比，自新竹、苗栗、彰化、台南，沿途數十戰，勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定
「?吧哖革命事件」發生在台南玉井，又稱為「余清芳事件」。
主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人，余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴，又是主持統合抗日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼，死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權，牽引著一股澎湃的台灣民族意識，來對抗日本殖民政府。一群志在推翻日本統治並建設台灣國，以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連，包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道
先(原)住民同胞的抗日，自1896年至1920年間，只計算較大型的抗日起義就有154起。
1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支，動員軍警總數達二萬五千人，二萬先（原）住民同胞被殺害。繳獲火槍31500枝，由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先（原）住民有自己的文化，他們不願被約束，有如麻雀置於籠內只有死亡一途，不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下，不計後果，向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領導的「霧社事件」。
蔣渭水
在日據時期，蔣渭水自台北醫學校畢業後，領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為，設立醫院所得的一切，完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈，蔣渭水1920年成立文化公司，多次參加議會請願運動，成立台灣文化協會，治警事件，在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」，組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結，團結真有力」的口號來解除內部的紛爭，免得讓統治者漁翁得利。
他受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟
台灣四百年來的開拓史，台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。到了二十世紀國民政府在台灣也是展開大屠殺，有計畫地將台灣人口3%，而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟，甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體，由各地各村莊將合葬，並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。台灣人有句諺語說「田頭田尾土地公，莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士，台灣人敬拜祂們，並獨創一個節日就是「普渡」，來祭祀，其所祭拜的神是稱為「好兄弟」，這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣，不接受外來統治者的毒性文宣，所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。