作者 自由時報
2007/12/31, Monday
〔記者黃博郎、蔡文居、吳世聰、詹士弘／綜合報導〕民進黨總統參選人謝長廷昨重批國民黨總統參選人馬英九的經濟政策，他表示，台商到中國，十人中只有兩人賺錢，中國改變稅制，未來一百人中將僅剩兩人賺錢，到中國複製台灣經驗是錯誤的，應該是在台灣複製先進國家的經驗。
謝長廷昨晚在台南市一再批評馬英九的經濟政策，謝長廷說，人民需要的是實實在在的錢，不是平均所得多一萬元。
謝長廷在嘉義則表示，他所推出的「幸福經濟」就是要優先照顧「三中」，即中南部、中小企業及中下基層，讓工廠回流台灣，妥善解決土地、資本、勞工問題，讓台灣人民有就業機會，壯大中小企業，讓少年人有希望、老人日間照顧社區化，讓婦人有喘氣的時間，小朋友念幼稚園不用繳學費。
他在雲林也強調，民進黨是台灣優先、弱勢優先、農民優先，但國民黨是「中國優先、權貴優先」，現在國民黨當大官的，都要有好爸爸才能出頭天，民進黨候選人都沒有好爸爸，呼籲選民要支持自己的子弟，建立公平社會。
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2007年12月31日 星期一
謝批馬：到中國複製台灣經驗是錯誤
2007年12月30日 星期日
連商鞅都不敢判馬有罪！
作者 Spieler
2007/12/29, Saturday
支那史中，值得讓人稱道的人物不多。其中有個是『作法自斃』的商鞅，約公元前390年－前338年支那戰國時期人物，為著名法家代表。這個商鞅本來是衞國國君的後裔，後來輾轉到秦，替秦王國變法革新，留下『立木之信』的典故，然而最後靠山秦孝公葛屁之後，當然逃不過支那傳統的『誣以謀反』，逃回自己的封邑商邑後，後來兵敗被太子駟，也就是秦惠王處『車裂之刑』。
台灣的法官不會不知道商鞅的教訓，誰敢得罪未來的『台灣地區領導人』馬先生？其實，當初商鞅會得罪儲君太子駟，並不只是太子駟不喜歡變法革新，變法革新也只是損及當時太子黨的既得利益而已嗎？奈何，太子駟是曾經犯過罪的，以當時，商鞅也沒有把太子駟治罪，也沒有讓秦孝公廢太子，只是把太子駟的老師替他頂罪，把太子的師傅公子虔割鼻。把太師公孫賈臉上行剠刑，也就是刺字。 這樣一來，太子駟會不懷恨在心？
檢察官侯寬仁起訴馬先生，說什麼『內心十分掙扎』，被馬及其陣營指控筆錄不實，統媒製造對侯極為不利的輿論。萬一，馬真的當選『台灣地區領導人』，侯當然不至於被處以『車裂之刑』，但人格上現在都已經是徹底被謀殺了！那以後還有什麼活路？
支那文化有『為尊者諱，為親者諱，為賢者諱』的傳統，這個傳統法官們不會不知，有了侯寬仁的前車之鑑，誰敢判馬有罪？跟自己過不去嗎？就算被人笑罵成『藍兮兮』又怎麼樣？反正不痛不癢！只要隨著馬陣營的腳步起舞，至少還有工作！
只要這個黨國幽靈的體制還在，就算是商鞅再世，也不會判馬有罪的。台灣人，醒醒吧！
轉貼自Spieler部落格
2007年12月29日 星期六
我是台灣人，不是中國人
連署運動
台灣這塊土地是全體台灣人所擁有，誰都不能自台灣人手上奪走，台灣主體意識是台灣人賴以維生的靈魂，崇尚自由、民主、人權是台灣人追求的目標。美日太平洋戰中，美軍解放了台灣，依照美國憲法、海牙第四公約（1907年）和舊金山和平條約（1952年），美國軍事政府暫時握有台灣澎湖地區的管轄權，台灣國際地位已經明確。【台灣地位宣言】 www.taiwanadvice.com/declarrch.htm 公佈於二零零六年三月二十九日，林志昇等於二零零六年十月二十四日向華盛頓特區聯邦法院提出控訴美國政府，【Roger C. S. Lin v. USA, Civil Action No.06-1825（RMC）】業經審理在案，懇請所有台灣人支持本連署『我們是台灣人』活動，讓台灣早日脫離中國文攻武嚇與飛彈威脅，在美國輔導下，根據國際法及戰爭法建立台灣人美麗和平的國家。
主辦單位：
台灣平民民主黨、保護台灣大聯盟、建國黨、農民黨、
海洋之聲電台、台灣平民共和黨、台灣二二八關懷總會
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I am a Taiwanese and not a Chinese
Petition Drive
The land in Taiwan belongs to the Taiwanese people, and of course no one can run them off of this land or confiscate it without due compensation. In their search for freedom, democracy, and human rights, a strong sense of Taiwanese consciousness is important to the Taiwanese people. As we know, during WWII in the Pacific, US military troops liberated Taiwan. According to the war powers in the US Constitution, the Hague Convention IV of 1907, and the San Francisco Peace Treaty of 1952, the United States Military Government (USMG) temporarily holds the jurisdictional powers over Taiwan, and this is the truth of Taiwan’s international legal status. The “Declaration of the Taiwan Status” www.taiwanadvice.com/declare.htm was promulgated on March 29, 2006, and then on Oct. 24, 2006, Dr. Roger C. S. Lin filed suit against the United States government in the US District Court for the District of Columbia. We urge everyone to support this “I am a Taiwanese and not a Chinese” petition drive, so that Taiwan may be removed from the threat of Chinese aggression at an early date, and the Taiwanese can build a beautiful and peaceful new national life for themselves under US administrative authority.
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私は台湾人であって、中国人ではない
署名運動
台湾の土地は台湾人の所有する伝代の宝である、何人も台湾人から奪い取る事は許されない。台湾人であるという自覚意識は、台湾人生存の魂であり、自由、民主、人権を尊び、是は又台湾人の追求の目標でもある。アメリカと日本の太平洋戦争で、アメリカは台湾を解放した、米国憲法、ヘーグ第四公約(1907年)とサンフランシスコ平和条約(1952年)に拠れば米国の軍事政府が暫時台湾澎湖地区の管轄権を握っている。これゆえに、台湾の國際地位は明白である。「台湾地位宣言」www.taiwanadvice.com/declarrch.htm は2006年３月29日に公布されている。林志昇氏などは2006年10月24日にワシントンDCの連邦法廷で米国を控訴した。「Roger C S Lin v.USA, Civil Acton No. 06-1825 (RMC)」が法廷の案件番号であり、審理中である。台湾の同胞がこの署名運動にサインする事で「私達は台湾人である」と強く訴え、台湾が一日でも早く中国の恐喝、ミサイル攻撃の威嚇から離脱し、米国の支持の下で、国際法と戦争法に基ずき平和な美しい台湾人の国を創りましょう。
運動代表者：台湾平民民主党、保護台湾大連盟、建国党、農民党、海洋の声ラジオ・ステーション 、台灣平民共和黨、台灣二二八關懷總會
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連署者名單 : ( 出生年份請使用西元，例 : 1945, 12, 12 )
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日期 : 西元 年 月 日
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連署名單請寄 :
蔡坤龍 市議員服務處
台北市 南京西路185巷6號
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大地文教基金會
台中市 西區自治街155號6樓之二
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台灣平民民主黨
高雄市 苓雅區 青年二路212號2樓
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原民會歷任主委 批馬傲慢無知
作者 記者許紹軒／台北報導
2007/12/28, Friday
〔記者許紹軒／台北報導〕馬英九「把原住民當人看」風波繼續延燒。原民會歷任主委昨天發表聯名聲明表示，馬英九宛如滿清政府「開山撫番」式的發言，赤裸裸露出大漢沙文主義優越感及對原住民族的傲慢、無知與偏見，他們代表四十八萬三千多名原住民族，要求馬英九立刻向原住民族正式公開道歉。
原民會主委夷將‧拔路兒昨率原住民族各族族群委員舉行記者會，發表由尤哈尼‧伊斯卡卡夫特、陳建年、瓦歷斯‧貝林及夷將‧拔路兒等四任前後任主委連署的聯合聲明，雙手怒喊「民族歧視！公開道歉！」的口號。
夷將‧拔路兒說，馬英九在鎂光燈前拚命保持高貴的氣質和優雅的形象，想不到面對民族問題連基本的尊重都沒有，充滿上對下的姿態，說出滿清「開山撫蕃」式的談話。
他表示，原民會的聲明是要表達原住民族的憤怒與抗議，至於選舉的事交給族人判斷，馬應否退選也由全體台灣人民決定。
轉貼自自由時報
2007年12月28日 星期五
綠營質疑變更國發院地目騙買家 國民黨澄清
中央社記者林怡君、林沂鋒台北二十七日電）民進黨文宣部主任謝欣霓今天說，國民黨總統參選人馬英九在台北市長任內提案變更國發院地目，是否以黨主席及北市長身分，欺騙元利建設購買，應該出面說清楚。國民黨副秘書長張哲琛強調，絕對沒有和元利簽署私下協議，買賣過程中，馬英九也從未和元利的人見過面。
謝欣霓、黨團幹事長王拓在立法院召開記者會表示，在中國國民黨榮譽主席連戰任內，國發院土地因為是機關用地，已經流標三次，但在2005年四月三日馬英九宣布參選黨主席後，四月十二日即以主席候選人兼台北市長身分提出國發院地目變更案，八月十九日就任國民黨主席後五天，即出售土地並完成合約。
謝欣霓說，國發院土地必須有地方政府配合變更地目，才能變成黃金，元利建設並非慈善事業，願意購買是因為當時國民黨主席及台北市長都是馬英九，但國民黨是否以提出變更案，欺騙元利建設購買，馬英九應該出面說清楚講明白。
王拓質疑，國發院交易案背後有重大利益輸送或詐欺嫌疑，因為在地目變更後，產生土地增值稅新台幣九億餘元，國民黨願意負擔四億餘元，且從購地款中直接扣除，是否以此向元利建設保證土地變更沒問題，才使元利建設吃下定心丸，但想不到合約完成後，土地變更沒成功，有明顯詐欺嫌疑，呼籲特偵組徹查。
張哲琛說，絕對沒有對元利建設公司做任何承諾，更沒有和元利公司簽署私下協議，相信檢調單位都可以查。如果他和元利公司有簽署任何私下秘密協議，他立刻辭去黨職。
張哲琛表示，國發院土地買賣過程中，元利公司董事長林敏雄未和馬英九見面。買賣過程因為只有元利公司一家投標，只有他和元利公司的人見面。
2007年12月27日 星期四
心靈畫作義賣
這些油畫來自本會
楊董事長緒 東 先生的心靈體會，
他於行醫之餘，會出現如是的靈感，
其本意在於『以畫說教』，
期待人性的昇華，可以建立安詳、和平的社會環境。
楊董事長以隨時可用的油畫材料作畫，所有畫作皆即時的啟發，
靈感未可稍縱，常能一筆呵成勾畫大千！
近年來展示於本基金會，
委之公展，冀能呼喚同好，
亦祈添補本會日愈縮緊的開支，
乃因應時局，為『公益』設想爾！
尚請社會賢達能不吝指導、支持、鼓勵！
歡迎洽基金會詢價、議價
04-23723710
2007年12月26日 星期三
2007年12月25日 星期二
抗議馬英九對台灣原住民的歧視﹗
作者 NYDECO
2007/12/25, Tuesday
台灣玉山長昌台執行長漁夫今天在自由時報投稿抗議原住民台將馬英九歧視原住民的談話刪除. 好在玉山已經有原始版備份. 大家可以前往觀看.
原民台居然幫馬英九篏制原住民言論！
看到整段影片後段, 可以明顯感覺馬英九感到很不耐. 可憐的這些原住民, 為了爭取自己家園不被拆遷, 甚至都很謙卑的叫馬英九“馬總統” 結果換來的卻是這樣的一段話﹕
“你既然來到我們的城市, 就是我們的人. 你來到台北就是台北人. 我把你當人看, 我把你當市民看. 要好好的把你教育, 好好的提供機會給你. 我覺得應該這樣子做, 所以我覺得原住民的心態, 要從那個地方調整. 我來到這個地方, 我就要照這個地方的游戲規則來玩”
沒想到民主國家的台灣竟然會有這種嚴重種族歧視心態的人要參選總統. 這跟以前美國南方白人在解除黑奴制度後對黑人仍有嚴重歧視心態有何不同? 原來原住民對馬英九來說根本不是人﹗ 是他的恩惠德澤, 原住民才能被當做人來看待﹗ 而且還要好好被教育成“漢人”才可以. 想像要是有任何美國總統參選人對黑人或是印第安原住民說出類似的言論, 他還想要選總統嗎? 那你馬英九來到台灣有照台灣這個地方的遊戲規則來玩嗎? 台灣人對你中國人來說不就也是跟那些原住民一樣, 不是跟你同等級的人? 所以你要用偉大的中華文化來教化台灣人?
請各位大大一定要用力把這段影片傳送出去. 讓所有台灣人看清馬英九歧視原住民, 歧視台灣人的卑劣面目﹗並請台灣原住民及人權人士出面要求馬英九退出總統大選﹗
日本應制訂台灣關係法
民進黨總統候選人謝長廷在本月16日前往日本訪問，訪日期間謝長廷在京都大學發表演講，指出日本應該考慮制訂「台灣關係法」，以便進一步推展台日雙邊關係。
謝長廷提出這項主張，點出台日雙邊關係目前面臨的主要問題。長期以來，台灣與日本擁有相當熱絡的經貿往來與社會交流活動，但是卻因中國的政治打壓，導致台灣與日本無法從事任何官方的接觸，讓台日雙方日益頻繁的交流，缺乏有效的管理，也無法透過政府之間的政策合作，進一步深化雙邊的關係。
近年來，台灣與日本經貿合作的規模不斷地成長，雙方經貿往來在去（2006）年創下了歷史新高，達到625億美金，日本在台日貿易中享有大約299億美金的貿易順差。除了經貿合作外，台灣與日本民間社會的往來也越來越密切。隨著日本政府同意給予台灣旅客永久免簽證待遇，去年台灣民眾前往日本旅遊的遊客，已經達到130萬人次，僅次於南韓，居日本外國旅客的第二位。而日本前來台灣的旅客也在去年達到116萬人次，占台灣外國旅客的第一位，相關發展顯示，台日兩國的民間往來正持續加溫。
基本上，台灣與日本推展雙邊友好關係，具有結構面的便利性。從地理位置來看，台灣與日本國土緊鄰，且同為東亞的海島國家，兩國的經濟活動高度都依賴對外貿易，因此雙方對於確保東亞地區的海運線安全，具有共同的關切。從政治制度來看，台灣與日本都是亞洲的民主國家，崇尚民主法治，尊重基本人權，雙方的政治價值與社會體制十分接近，為兩國的交流奠下良好基礎。。
雖然台灣與日本雙邊關係的發展，擁有先天的優越條件，但是自從日本在1972年與中國建交後，在處理台日關係時，時常考量中國的態度，為了避免刺激中國，日本政府總認為必須跟台灣政府保持距離，才能維持日本與中國的雙邊關係。然而，面對台日經貿往來與民間交流的快速發展，日本政府有必要重新評估台日關係，並且以更務實的態度，建立起推展台日關係的新架構。日本在處理台日關係時，不應該再把台日關係放在中日關係的框架下，而應該讓台日關係與中日關係平行發展，擺脫中國因素對台日關係的負面影響。
日本若能效法美國，制訂「台灣關係法」，將能讓台日雙邊關係的管理與推展，朝更制度化的方向發展。未來台日兩國政府可以針對雙方共同關切的議題，進行對話，提升兩國在經貿往來、疾病防制、文化觀光、海運安全、環境保護以及打擊跨國犯罪等方面的合作。台灣與日本在這些議題的合作，不僅符合雙方的利益，對於維護東亞地區的安全與穩定，也具有正面的意義。
2007年12月24日 星期一
家屬改口兩蔣遷葬中國 扁批裝肖仔
新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2007/12/24, Monday
政府已花三千萬建兩蔣墓園
〔記者歐素美、余雪蘭、李靜芳、鄭旭凱、周敏鴻／綜合報導〕桃園兩蔣陵寢撤哨封園，昨天前往謁陵的蔣家媳婦蔣方智怡表示，將尊重兩蔣遺願遷葬中國浙江奉化，陳水扁總統聞訊痛批蔣家，對不起兩千三百萬人民，是給政府、給台灣人民「裝肖仔」。他並詳述政府因應蔣家要求，規劃移靈五指山國軍公墓的始末，強調政府花了三千萬建造兩蔣墓園，蔣家如今的說法是欺負台灣人，也是欺騙政府。
陳水扁總統昨天下午起在多場為黨籍立委候選人助選演說時，都談到此事。
陳總統說，他就任總統之初，國防部長湯曜明拿了一封信給他看，說是蔣方良、蔣徐乃錦兩人代表蔣家全體，指稱兩位蔣總統生前的遺願是有一天能夠安葬在台灣這塊土地上，與過去國軍部隊的弟兄葬在一起，還說他們很親民、很平民，內容文情並茂。
陳總統表示，他當時很感動，但蔣家意見分歧，他還特別要湯曜明去查清楚，後來連同蔣緯國及蔣方智怡等蔣家人一致表示同意，基於入土為安的風俗及家屬遺願，他才批示遵照家屬及兩蔣遺願儘快辦理國葬。
蔣家出爾反爾 扁斥欺騙
陳總統指出，政府花了三千多萬建造兩蔣墓園，蔣家也都參與意見，並訂二○○五年底遷葬移靈，不料，蔣家卻突然冒出一個蔣孝嚴反對移靈，致國葬大典約四千萬經費保留兩年，現在又聽到蔣方智怡說要尊重兩蔣遺願遷葬中國浙江奉化，五指山墓園已經刻了名字不能敲掉，這根本是給咱們「裝肖仔」，這樣騙台灣人、騙政府，要移不移都是他們說的。
陳總統表示，這是嚴肅的課題，台灣是大家的，不是少數人的，也不是蔣家的，可以這樣開玩笑嗎？如果不移靈，應該早說嘛，欺負台灣人到如此地步。
副總統呂秀蓮認為兩蔣陵寢的處理，不希望挑起族群與歷史的情緒，她建議民營化。
立委莊和子則說，她支持兩蔣移靈回浙江奉化，但兩蔣遷葬應回歸中國國民黨事務，由國民黨辦理正式「黨葬」儀式，相關費用也應由國民黨負責。
陳總統還說，蔣家父子戒嚴三十多年，統治台灣幾十年，兩父子做到死，政權也不交出來，蔣介石是二二八事件的元凶，生前共殺害一千一百多萬人，是殺最多人的獨裁者之一，台灣人拜了三十多年，還不夠嗎？
陳總統強調，中正紀念堂正名為民主紀念館，是還給歷史正確的定位，印證台灣民主腳步，一步一腳印，過去台灣人民相信兩蔣威權統治及反攻大陸，但蔣孝嚴有反共嗎？蔣孝嚴親共投共聯共，蔣家的祖先是愛台灣、害台灣，還是出賣台灣、利用台灣？明年總統選舉就是顧台灣或靠中國的選舉。
轉貼自自由時報
2007年12月23日 星期日
謝長廷‧李明博‧偷政見的馬英九
作者 海兒
2007/12/23, Sunday
如外界所預料的，韓國的新一任總統果然由以整治「清溪川」而聲名大噪的前首爾市長李明博勝出，由於李明博在競選時打出「CEO治國」、「經濟優先」等口號，使得台灣許多統派媒體拿來將其與同樣高打「經濟牌」的馬英九相提併論。
其中，中國國民黨黨營的「中國電視公司」在12月15日播出的「放眼天下」節目，記者張書翎甚至於忝不知恥的稱李明博為「南韓小馬哥」，更是讓人感到奧梨仔比蘋果而哭笑不得。
就出身背景而言，李明博是靠檢垃圾完成大學學業，並以自己的真本事在大學畢業後進入韓國「現代建設公司」從基層一路做起，並在短短十二年內爬升到執行總裁的高位，這和馬英九這位靠著中國國民黨黨國體制的權貴子弟拿台灣人民的血汗錢到美國留學，在校園內專幹打小報告的特務勾當，回國後不需努力就「無憂無慮到公卿」，在台北市長任內將花費數千億元打造的台北捷運系統搞成有如另一條整治前被埋在道路底下的「清溪川」，各種弊政連連的情況，簡直是有如雲壤之別！
反倒是民進黨總統參選人謝長廷，由於他與李明博一樣都是出身貧寒、靠著自己努力完成學業、事業，跨足政壇也從民意代表、市長一路做起。在高雄市長任內，成功地將受嚴重污染而奄奄一息的愛河，整治為可供市民親水的公共空間，不但成為高雄市民的驕傲，還成為謝長廷更上一層樓、問鼎總統寶座的最有力憑藉！
由此可知，謝長廷無論是在身身背景乃至於人生的奮鬥經歷上，都與李明博有相似之處。事實上，在高雄市長任內的政績，以及後來出任行政院長，曾經大力推動「最低稅負制」以追求台灣社會的正義與財富平均分配，謝長廷在政壇上的表現都可說是較李明博有過之而無不及，是更值得人民期待與信賴的一位未來國家元首。
其實，李明博在韓國這次總統選舉中所提出的經濟政策，也不全然都是獲得掌聲，其被韓國學者批評最多的地方就是他的經濟政策幾乎是向大企業一面倒，例如韓國公州大學經濟學科教授朴贊一就認為，李明博所提出的「7-4-7計畫」看起來像是在拼經濟，但事實上卻是在拼政治。並認為李明博的「大運河計畫」不考慮環境問題的經濟成長，是不正確的，將是個災難！而韓國泛執政圈的主要候選人鄭東泳，除了反對李明博放寬產業與金融業分離政策，也認為韓國大企業的全球競爭力已經夠強，政府應該花更多心思，去照顧就業人口佔韓國88％的中小企業，讓社會財富的分配更公平。
而在不久前被台灣統派吹捧上天的「韓國經濟奇蹟」，現在即令是屬於中國黨黨營的「中國廣播公司」，也不得不承認韓國經濟是「硬撐出來的漂亮經濟成績，獲利的只有大財團，多數的南韓民眾感受不到，最後選擇用選票終結執政黨的10年執政」，但很可笑的是：如馬英九之流的統派政客們每次喊「拼經濟」時，就是最愛找曹興誠及郭台銘這些靠著過去在中國黨體制下，如韓國大企業一般利用政府給予的特權而暴發的大資本家出來贊聲，以示自己所言非虛。
結果，現在被他們吹捧上天的「韓國經濟奇蹟」被韓國選民以選票所否定、戳破後，馬英九竟然數落起民進黨不重視中、小企業，不照顧弱勢，並提出所謂的「三中」主張，但事實上，馬英九的主張根本就是剽竊自謝長廷之前在談「幸福經濟」與「後進優勢」時，強調照顧中南部的「三中政策」，馬英九這種公然說謊、見風轉舵，又有如非法盜版業者剽竊他人政見，卻依然臉不紅氣不喘的偽善嘴臉，任何人看了肯定都會作嘔！
綜上所論，可以很清楚的發現到：相較於腦袋空空、完全不知道自己在講什麼，只會胡亂的追逐流行卻搞得自己經常自打嘴巴的黨國權貴馬英九，謝長廷與新當選的韓國總統李明博是有更多相似之處，而謝長廷一直主張的強調要照顧弱勢，讓人民生活得更好的「幸福經濟」主張，更是與韓國學者最近這幾年所大力呼籲的主張不謀而合，可以說，謝長廷比起李明博更具有前瞻性的眼光。
同為「亞洲四小龍」的台灣與韓國，這幾年來在面臨全球化的挑戰下相互之間的競爭也越來越激烈，如今韓國人民選李明博這位有耀眼實績的CEO來為國家的前途掌舵，台灣人民是否也如同韓國人民一般擁有「看實績投票」的眼光來選出下一任的國家元首？亦或是繼續迷惑在膚淺的偶像崇拜迷思之中？這勢必會影響著台灣的前途，更決定著台、韓兩國在未來競爭中的勝敗！ tp://www.southnews.com.tw
2007年12月20日 星期四
奧步說 薄瑞光未提 蕭萬長說的
新聞快報 - 新聞快報
作者 自由電子報
2007/12/19, Wednesday
〔本報團華府特派記者史查理／十八日報導〕美國在台協會理事主席薄瑞光與國民黨副總統參選人蕭萬長的「薄蕭密會」事件越演越烈，一位了解會面情形的美方資深官員在接受台北時報專訪時強調，兩人會面時談論過議題確如台灣媒體所報導，「但有關陳水扁總統的選舉奧步，是由蕭萬長提出，薄瑞光不但未主動提及，過程當中也只是聽對方發言而已」。
台灣媒體繪聲繪影 很愚蠢
針對台灣媒體各種繪聲繪影的報導，該名官員直言，這些報導愚蠢、荒謬至極。他並駁斥蘋果日報報導中臚列的「會談紀要」是子虛烏有，並強調薄瑞光來台會見幾位政壇人士，藍綠陣營都有，期間也曾拜會民進黨立委蕭美琴，與蕭萬長的會晤並非「密會」性質。
官員並否認外傳薄瑞光曾說過「美國樂見國民黨掌權」等類似的話，「像薄瑞光這種資深外交官怎麼可能說出美國偏好那個候選人的話？」
美國國務院在回答台灣媒體的詢問時也強調，只有台灣人民有權選出下任領導人，「美國沒有偏好的候選人，也會和選舉產生的領導人合作」。
至於薄蕭會的內容，國務院表示對於薄瑞光在台私下會面的談話並不知情，也對於不是來自美國方面的「談話紀錄」一無所悉。
接受台北時報訪問的官員表示，薄蕭會確實提及所謂的選舉奧步，但這些問題都是蕭萬長所提出，薄瑞光並未主動提及、也不了解蕭萬長所提出的內容。官員表示，「在蕭萬長講出一堆奧步時，薄瑞光不但從未聽聞，甚至因為聽不懂什麼叫『奧步』，而要求蕭萬長將奧步這兩個中文字寫給他看，以便於他了解蕭的意思」。
薄不懂奧步 要蕭寫給他看
至於美國偏好國民黨執政的說法，該名官員則直斥為「一派胡言」，因為美國不可能選邊站，而薄瑞光在台灣期間，不但與蕭萬長見面，也與民進黨總統參選人謝長廷競選辦公室國際部主任蕭美琴見面，「坦白說，薄瑞光與蕭美琴的關係比他跟蕭萬長的關係還要好」。官員強調，薄瑞光在台期間幾乎「只聽不說」，用意是了解各黨派的看法。
這名官員認為，真正的問題在於為何放出這樣的消息。當被告知消息來源是民進黨立委莊和子時，官員猜測或許是民進黨認為這樣的說法有利自身選情，「希望民眾如果知道國民黨是靠美國撐腰，也許會投票反對國民黨」，「但如果意圖真是如此，那讓我把話說清楚，美國不支持特定候選人」。
轉貼自自由電子報
2007年12月19日 星期三
如果在美國有個「英國XX黨」
作者 黃世安
2007/12/19, Wednesday
如果在美國有個「英國XX黨」，或在日本有個「美國YY黨」，或在....，一定會是件極為荒謬、不可思議而不可能存在的事，蓋世界任何一個獨主自主的正常國家，都不會容許一個帶有外國國號的政黨存在。這樣簡單的道理說明了，在台灣，衹要還有一個明顯高掛著外國國名的「中國」國民黨存在，那台灣就絕不會是一個獨主自主的正常國家！
而如果有個「英國XX黨」，在美國說要愛美國，要競選美國總統、國會議員或地方首長，一定會被認為是一件選舉大笑話，會被選民嗤之以鼻而唾棄的！所以，在台灣，一個有外國國號的「中國」國民黨，要在台灣競選總統、國會議員，並說他們要愛台灣、要本土化，會對抗另外一個敵對的中國而維護台灣主權....，你能相信嗎？
這種情形是公然在侮辱台灣人民，是在諷刺台灣人民是不識字的文盲與白痴，不認得那斗大字眼「中國」的涵意！所以，在台灣，衹要還有一個「中國」國民黨在參與選舉，那就是一件荒謬、不成熟的選舉，選民的水準也會貽笑四方，台灣也絕不會有正常的政黨政治！
台灣有著嚴重的國家認同問題，其主因就是來自「中國」這兩字在台灣所造成的混淆，蓋在海峽對岸的中華人民共和國是「實際」存在的中國，而中國國民黨的中華民國卻是早已消失而不存在的「虛假」的中國；在台灣，有些人認清了台灣既不屬於實際的中國，也不屬於虛假的中國的事實，但有些人卻還相信並沈緬於中國國民黨所塑造的虛假中國的夢幻裡，所以，造成了台灣國家認同的混亂。
而國家認同問題，也連帶讓「中國」這兩個字成為台灣族群間很敏感的字眼，一個本身就帶有強烈族群字眼的「中國」國民黨，若不改名，就當然會成為族群衝突的導火線。所以，在台灣，衹要中國國民黨還存在，那虛假的中國就永遠會是台灣國家認同及族群衝突問題的最大亂源！也是台灣無法向前行的主要障礙！
台灣要成為一個真正獨立自主的國家、要族群和諧、要正常的政黨政治，就不該容許任何帶有外國國號的政黨存在，所以，我們應該對中國國民黨作一個最卑微的請求，要它對台灣作最起碼的尊重，要它改名，拿掉那與台灣格格不入的「中國」兩字，否則一切免談！
如果它不改名，那麼，它就連參選的資格都沒有，我們也別無選擇，絕不能投票支持一個帶有外國國號的政黨及其候選人。（黃世安／美國華府同鄉會、台灣人公共事務會會員）
中國的馬前卒
作者 自由談
2007/12/19, Wednesday
泛藍強推「二階段」領投票，硬要將選舉與公投切開，分析泛藍操作策略，可以看出泛藍的「二階段意圖」，第一階段保國民黨黨產，第二階段反台灣入聯公投。
「二階段領投票」背後就是「二階段奧步」，都是要拉低公民投票投票率，讓「討黨產公投」、「台灣入聯公投」，都因投票率未跨過所有選民一半的門檻，即使參加投票者九成以上贊成，仍然無法過關。
公投案過關超高門檻，這是當時公投法立法時，搞「鳥籠公投」惡法造成的惡果，而強力主導鳥籠公投的正是泛藍。
國民黨死抱不公不義黨產，不肯還財於民，於今面臨公投討黨產的重大壓力，不但企圖藉鳥籠公投保黨產，更過分的是，它怕鳥籠公投擋不住民意，還企圖藉二階段領投票，分散公投投票率，這種手段根本就是奧步！
國民黨的二階段「陽謀」，第一階段在明年一月十二日立委選舉併公投時使出保黨產，第二階段則在明年三月舉行總統大選併公投時祭出，迫使台灣入聯公投案無法跨過門檻。
中國當局最近升高對台灣入聯公投的恐嚇力道，並透過美方對台灣施壓，國民黨強推二階段領投票來反台灣入聯公投，形同在變相執行中國打壓台灣入聯公投的「任務」。
而蕭萬長在蕭薄密會紀要還指稱，如果馬蕭當選，入聯公投通過也可以不處理，豈不顯示馬蕭自甘充當中國的馬前卒？
轉貼自自由時報
2007年12月18日 星期二
我是外省人，反對蔣介石
這是一群不願被蔣介石威權統治的幽靈繼續綁架的外省人，所發起的網路連署活動，歡迎所有志同道合的朋友， 不論您是外省人、本省人或是外籍人士，一起來參加這個意義重大的連署活動。
儘管仍有人試圖把對威權的感懷留名在台北捷運的站體中，獨裁者膜拜象徵的「中正紀念堂」終究還是走入了歷史。但令人遺憾的是，若干反對更名與拆匾的政治人物將此一行動貼上撕裂族群的標籤，彷彿所有的外省人都該是蔣介石獨裁政權的擁護者，又好像所有的外省人都視「大中至正」為精神寄託，這使得整個外省族群被迫背負了外來統治者無情迫害其他族群的原罪。
身為外省族群的我們認為，把所有外省人拖下水來為威權價值背書、並進而為選舉固票以獲取政治利益的行徑，才是真正的族群操弄。此時此刻外省人有義務站出來，向這些假借族群之名、行污衊族群之實的政客，發出嚴正的警告！
事實上，外省人絕非蔣家白色恐怖統治的幫兇，蔣介石父子殘害異己，也鮮有省籍之分。回顧歷史，雷震因推動民主政治而苦蹲十年牢獄，晚年抑鬱而終。吳國禎不過才高震主，被迫流亡。柏楊不過是翻譯了一則「大力水手」的漫畫，暗諷蔣氏父子連莊野心，便被送去綠島夜夜低吟小夜曲。孫立人懷才遭忌而被終身軟禁，一代名將就在自宅中默然成了佝僂老人。他們可都是血統純正的外省人，甚至都曾為蔣介石投身效命啊！根據「財團法人陳文成博士紀念基金會」的統計資料，在那個風聲鶴唳的年代裡，受到迫害的人民超過二十萬人，而其中外省人所佔比例高達百分之四十，兩倍於所佔的人口比例。
也有不少當初跟隨蔣家來台的外省軍公教，在「反攻大陸」謊言的誤導下，無心成家也不敢置產，直到大夢初醒，頓覺失落。更可嘆的是，他們對故鄉親人的通信或資助，必須偷偷摸摸、繞道而行，以防政府扣上「通匪」、「資匪」的罪名；返鄉探親的開放，竟也還有賴於當時的在野黨。還有更多人在蔣氏設下有形與無形的「竹籬笆」隔離下，與其他族群有名無實地「同居」了半個世紀，卻一輩子難以理解其他族群也有權益表達自己的信念、爭取自己的生活方式，以致在解嚴後的台灣正常社會，成了彷徨無主的流離客與格格不入的邊緣人。因此我們可以說，除了少數權貴家庭，不計其數的外省人與台灣其他族群的人民一樣，都是國民黨統治悲劇的受害者，不同的僅是，國民黨將其他族群視為必須壓制的對象，而將外省人視為可輕易綁架的禁臠罷了！
在台灣已經民主化多年的今天，早已有為數眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒，更不屑於被歸類為舊威權的捍衛者。不幸，如今仍有無恥政客在族群議題上興風作浪，除了以當選後掛回「大中至正」為號召，更提出眷村改建或老兵補償等等錢坑法案，企圖藉由更大的不義來遮掩當初的不義，把個別族群的快樂建築在其他族群的犧牲上，以換取外省族群出賣集體人格與選票，依附在統一與威權的惡勢力之下。因此我們決定發表這篇共同聲明，並發起「我是外省人，反對蔣介石」的網路連署，藉此表達我們由衷支持台灣「去蔣化」、「民主化」，並呼籲有相同理念的外省朋友一起站出來，共同挽回「外省族群」在民主台灣的清白名聲！
台灣的政治若是持續無法擺脫「族群政治」的本質，將是深化民主的重大阻礙。因此我們也要呼籲民進黨，做為受信賴的執政者，應該用更多的同情心、同理心與智慧、技巧處理與外省族群的關係，勿讓追尋正義的過程被轉移成情緒對立。至於試圖綁架外省「鐵票」的國民黨，請認清這個事實：認同本土、追求民主、秉持良心的外省人，絕不會隨著你們的魔音起舞！
連署人名單：
陳師孟、 康萍、金恆煒、張文翊、謝志偉、顧忠華、林保華、楊月清、杜文正、徐馨生、陳立宏、林育卉、王時思、祝春紅、楊明倫、林向愷
敢會出現「白目」總統？
敢會出現「白目」總統？
作者：李筱峰
台灣的福佬話（俗稱「台語」）有一個形容詞叫做「白目」。「白目」一詞在南北各有不同意涵。南部（台南一帶）把調皮搗蛋、明知故犯，稱為「白目」，略有惡作劇之意；但是北部人的「白目」，則是表示一個人不識相、搞不清狀況。例如，在婚禮中大唱〈男性的復仇〉、〈負心的人〉，就是北部人所說的「白目」。
有一個笑話這樣說：有一個人經常講不吉利的話，有一次去喝喜酒，人家要他勿亂開口，以免觸人霉頭，他果然整場不發一語，等到離席之前，他終於忍不住對主人開口：「我今天可都沒有說什麼話，萬一你家死了人，可千萬別怪我喔！」這個笑話，大概是北部人所說的「白目」的典範。
總統候選人馬英九先生近數月來也有不少這種「白目」的言行。我斗膽冒犯馬迷，舉一些他的「白目」實例，提供給一些看到馬英九就「吱吱」狂叫的婦女們參考，也藉供那些領十八趴吃飽閒閒專門唱衰台灣的人一些另類思考的材料：
「白目」實例之一：馬英九的市長特支費案開庭審問時，為了脫罪，他最後竟然一反前供，聲稱他不知道市長的特支費是公款。依照不知者無罪的道理，他或許可以被勉強解釋「沒有犯意」而脫罪，但是凡正常公民不免疑惑：一個連首長特支費是公款都不知道的人，怎麼好意思選總統？或者也可以這樣問：一個要選總統的人，怎麼好意思說他連首長特支費是公款都不知道？這會不會稍嫌「白目」了一點？
「白目」實例之二：常常聽到馬英九的口頭禪說「我不太清楚」、「我不知道」、「我還要再查一下」。例如，對於在他黨主席任內經手過的中華醫院、三中等買賣案，他都出現類似推託的語句。於是有人開玩笑說夢見和馬英九對話：「馬先生，你為什麼凡事都說不知道？」馬回答說：「我也不知道！」
「白目」實例之三：近數月來，馬英九先生跑到中南部宣稱在long stay，以示了解民間疾苦。到了選舉才要了解民間疾苦，倒也無可厚非，好笑的是，竟然有人在自己成長的國家社會裡面long stay？通常要long stay的地點都是外國，為了瞭解該地風土民情，所以才到該地去long stay，沒想到這位總統候選人竟然要在自己的社會、自己的國家裡面long stay，如此自外，真是坦白得有夠「白目」。
「白目」實例之四：在long stay的過程中，馬英九曾經親自屈身餵豬，這位養尊處優的黨國之子，願意到中南部跟農民餵豬，確實難能可貴。不過，令人傻眼的是，他居然穿了白長褲在餵豬，這就好像穿著大紅衣去參加喪禮，一樣「白目」。而且，他還一邊餵豬，一邊說豬飼料「好香」。我相信一定很多民眾一邊看他餵豬的新聞，一邊說「白目」。
「白目」實例之五：近年來馬英九經常舉一些底層民間生活困苦的例子來指責扁政府不會拚經濟。其實他不知道今天底層社會生活困難是「拚經濟」造成的，大企業拚經濟，產業西移，結果台灣內部失血，失業激增，貧富差距拉大。如果以國民黨這套無條件開放的方法去「拚經濟」，底層社會一定更加困苦。要改善底層社會的生活，除了拚經濟之外，還要拚社會救濟、社會安全，以及拚台灣主體意識。馬英九不懂這些造成底層社會生活困難的因素，虧他還去long stay一番，這也算是「白目」的一例吧？
馬先生的「白目」言行不勝枚舉，台灣明年會不會出現「白目」總統？那就看台灣有多少「白目」選民。
（作者李筱峰，現任國立台北教育大學台灣文化研究所專任教授）
2007年12月17日 星期一
台灣不會忘記
台灣不會忘記
不吐不快 - 大家一起來
作者 葉子
2007/12/17, Monday
坐在國小的課椅上，我認識了偉大的領袖；我神遊到黃河、長城；我知道自己是從堯、舜、禹一脈相傳龍的傳人；我嘴裡唱著「張燈結彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，台灣光復不能忘。不能忘，常思量，不能忘，常思量。國家恩惠情份深長，不能忘。」 唱著唱著、忘了人民才是當家主人；唱著唱著、忘了腳踩什麼土地；唱著唱著、忘了自己是什麼人；唱著唱著……
很多事情都是離開教室後，才開始慢慢學會如何選擇，尤其選擇要遺忘什麼或記得什麼。覺醒後的自我學習才恍然大悟，原來國家動用全體資源只為了要圓一個瞞天大謊。謊言裡沒有真實、謊言裡沒有血肉、謊言裡沒有前仆後繼對島嶼無償的犧牲奉獻。原本懷疑自己，甚至差點分裂的靈魂，逐漸全部歸而為ㄧ，遺忘我該忘記的，記憶我該謹記的。
每年的12月10日是國際人權日，他不像隨後到來的25日受人矚目，被忽略掉好像是天經地義，而我是在讀到『美麗島事件』的歷史資料時才知道這個具有特殊意義的日子。1972年12月10日《美麗島》雜誌社計畫在高雄市扶輪公園舉辦「世界人權紀念日」的演講大會，但國民黨當局的對應顯現在當天的各報頭版頭條消息：「高雄地區戒嚴司令部宣布：冬令宵禁提早自十日舉行」。隨後發生的未暴先鎮、「涉嫌叛亂」的大逮捕、軍事法庭大審、國際特赦組織聲援、林宅血案、法庭外的平反……讓台灣走向不同的未來。
景美看守所，集警備總部軍法處和看守的地方。是1968 - 1987年間，所有政治案件的拘押、審判、轉運或執行判決的中心。台灣長達38年的戒嚴統治期間，約 2 萬 9千個政治案件、14萬人受難、 3 千~ 4 千人被處以死刑、約 13萬受難者在此坐過苦牢，他們的青春、生命都消失在這裡。這羣人不分族群、不分男女，只因稍微碰觸當局精心佈置的騙局，或純屬運氣不好，從台灣各地集中於此，展開不一樣的人生考驗。
牆外的台灣人，大多被國民政府妝飾出來的安逸表面所矇騙，不曾知曉有許許多多的同胞在圍牆裡受難。所幸景美看守所當時醫務室的陳中統醫師，偷偷抄錄每一位受刑人的健康資料表，做成第一份台灣政治犯名冊，受難者蔡金鏗先生負責傳遞，還有被刑也堅不吐實的蔡財源先生配合，這一份台灣政治犯名冊才得以歷經千辛萬苦傳到海外，讓世人看清「自由中國」黑暗的面目。而國際人權組織也得以展開艱鉅的救援行動，並發展出陸續可歌可泣的感人故事。
今年12月10日，當時充滿執政黨血腥與罪惡的監牢，要變成記錄台灣人權蛻變過程的紀念園區，主辦單位請到當時主要的救援組織人員，一起來見證這個里程碑的更換。
日本：共七人
西倉一喜 Nishikura, Kazuyoshi日本共同通訊社資深記者，曾任共通社駐北京以及華盛頓支局長。目前擔任京都龍谷大學法學部教授。
渡田正弘 Watarida, Masahiro日本「台灣政治犯救援會」成員，美麗島事件後來台灣觀察。因攜帶報紙和雜誌出境，在機場通關檢查時被搜出。隨即被逮捕，由警備總部和調查局分別偵訊、刑求，羈押84天後才釋放。目前義務擔任「Globalization Watch Hiroshima」總幹事。
手塚登士雄 Tezuka, Toshio日本「台灣政治犯救援會」成員
木上隆幸 Kinoue, Takanobu日本「台灣政治犯救援會」成員
林正成 Kobayashi, Masanari台灣獨立聯盟日本本部秘密盟員。1971年因在台灣散發鼓吹獨立運動的傳單被捕入獄，關在謝聰敏隔壁牢房。獲釋時協助謝聰敏夾帶信件外出。
大川四郎Okawa, Shiro曾編著發行『美麗島の傷痕─日本学生による植民地台湾の傷痕をる旅の報告書』。
伊藤みどり（梁碧玉）於1990年在大阪成立「關西生命線」，設立相談專線，以台語和華語提供在日華裔住民以支援及專業諮詢。
德國：共四人
Klaus Walter現任國際特赦組織德國總會會員支援部主任。1976年創立台灣協調小組，1989年來台協助創立 AI Taiwan。
Dr. Renate Müller-Wollermann現任德國杜賓根大學教授，曾任AI Germany 台灣協調小組第二任負責人。
趙有源牧師美麗島事件之後，通過德國教會外交部讓德國及歐洲各國政府了解真相，並協助AI進行政治受難者的救援行動。
杜淑真女士 Janet Rind1980年代起即參與AI人權工作，現任僑委會僑務顧問。
美國：共兩人。 陳美津女士 & Gerrit van der Wees
1980年代陳美津女士與夫婿荷蘭人韋傑理（Gerrit van der Wees）共同創辦英文《台灣公報Taiwan Communiqué》，協助國際社會認識台灣，並支持台灣成為重要國際組織的一員。兩人於美麗島事件後，聯繫國際特赦組織關懷美麗島事件被捕人士。
當時的政治受難者，24年前寫下遺書挺身出來的辯護律師團，和以上13位國際救援者在12月9日 ~ 12月10日會在現場，並重現當時軍法大審的情境。
台灣不會忘記、我們的記憶或許苦難多於歡愉，但卻是驕傲與榮耀的。台灣不會忘記、我更不會忘記。
附註：「台灣人權景美園區」開園系列活動網站
2007年12月14日 星期五
中正紀念堂 就是捍衛大中國意識和黨國體制
台灣民主園區大中至正和正堂的中正紀念堂等兩塊牌匾拆不拆？引發爭議，陳水扁總統在6日的阿扁電子報中表示，中正紀念堂要不要更名為台灣民主紀念園區，或是大中至正的牌匾要不要改為自由廣場，都不是甚麼暫定古蹟或是技術上的爭議，而是要不要把一位獨裁者繼續當神或帝王一樣供奉的問題，他認為，捍衛中正紀念堂不是在捍衛古蹟，而是在捍衛蔣介石的神格地位，捍衛背後的大中國意識和黨國體制。
陳總統認為，蔣介石政權沒有經過台灣人民的同意，就統治台灣長達25年，蔣介石的統治基礎是建立在虛幻的大中國意識上，為了反攻大陸，所以宣佈戒嚴，台灣對蔣介石來說從來就只是暫時的歇腳處，今天政府將中正紀念堂改名為台灣民主紀念館，不但凸顯台灣人民在過去半個世紀為追求自由、民主與公義所做的犧牲與奉獻，更是要重新建立台灣主體意識，陳總統強調，台灣是我們的母親、台灣更是我們的祖國，海峽兩岸、台灣中國、一邊一國。
陳總統更指出，過去國民黨黨國體制之下發生的228事件、白色恐怖等，對台灣的傷害極深，雖然有人說要往前看，不要往後看，但陳總統認為，這就好像一件謀殺案，只有被害者沒有加害者就要結案，任何人都不能接受。
陳總統認為，我們可以原諒並寬恕過去威權統治者的罪行，但不容許歷史灰飛煙滅，追究責任、釐清歷史，這絕對不是清算鬥爭，更不是懷恨報復，只是要還所有受難者與家屬們一個公道。
2007年12月13日 星期四
2007年12月11日 星期二
Bye-Bye 蔣介石心得／Aries
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自從2007/11/17巡迴展在台中市科博館展出後，每次去支援志工的部份都沒時間把展板的內容仔細閱讀，12/9因應228基金會於台中舉辦的紀錄營與教師營，終於擠出時間，把所有展出內容研究完，加上平時大地讀書會、法會、海洋之聲節目的知識，第一次上場當導覽員，收穫很豐富，我知道更多沒注意的小細節，如更多受害者的事情……
其中一個是于凱的故事，感人的歌曲「Danny boy」~
影片引用自228基金會於高雄「2006年普渡台灣魂」
2007年12月10日 星期一
自由廣場今開放
自由廣場今開放 民眾暢所欲言意義大
更新日期:2007/12/10 11:59 張嘉芳
台灣民主紀念館在12月10日「世界人權日」這天正式對外開放，對不少民眾與遊客來說別具意義，為了參與歷史性的一刻，前一天特地從雲林北上的和子阿嬤表示，民主紀念館更名象徵台灣的自由民主；抱兒子到現場的民眾石森岡也指出，民主紀念館的更名代表威權時代的結束。
封館數日的台灣民主紀念館10日上午10點正式對外開放，部分民眾更是一早就到自由廣場前等待，週日特地跟先生從雲林北上，高齡80歲的和子阿嬤表示，她很高興「大中至正」牌匾換成自由廣場，象徵台灣自由、民主意義深遠，和子阿嬤說：『這塊(牌匾)就已經不適合了，那是專制時代的，就不可以留下，我們就自由廣場、自由民主就很好，要換這塊才對，所以特地要來(現場)高興。』
為了紀念過去經常到台灣民主紀念館餵鴿子，後來卻不幸罹患血癌而過世的兒子，石森岡10日也帶著弟弟前往民主紀念館，他表示，自由廣場更名別具意義。石森岡說：『蔣介石他是一個獨裁時代的產物，既然現在已經民主的時代，也許說這樣是不是更好？也許啦，從小大家都是上課就是要教唱歌啊什麼…好像在那邊洗腦這樣，所以我是覺得我們應該正視說，要瞭解說他到底是什麼樣的一個人，我們為什麼要做這樣的事情，這樣意義就重大了。』
從香港遠道而來的旅客張姓夫婦，更在民主紀念館開放前等待20分鐘，只為了拍照留下這歷史性的一刻。現場有女性民眾手捧太陽花表示，走過一個歷史關鍵時刻值得慶祝，雖然支持民主紀念館更名的人不少，但也有民眾到場嗆扁抗議，在世界人權日的這天，台灣民主紀念館的開放讓所有民眾都能暢所欲言，除了象徵威權時代的結束，人權意義也獲得徹底實踐。
2007年11月27日 星期二
信仰真實的228/楊緒東
保護台灣大聯盟主席楊緒東
台灣人受到228大屠殺與白色恐怖時代的影響，對於中國黨羽加諸台灣人民的扭曲教育，尚存許多無法明確認同自己的陰影。
台灣人為了填充自己精神上的空虛，對於信仰的散漫與虛假的偶像崇拜，會有夢幻似的期待，就像用空氣來填飽肚子，自慰似的畫餅充飢，有相當多數的台灣人還迷惑在這些卡通夢覺中的偏執死胡同，無法面對是非善惡真實的人性價值。在台灣，仍然有很多人，不敢活在真實的生活中，信仰只有為逃離生活困境所設的精神烏托邦，因茲信仰，就成為中國殖民者善於運作的工具。
1947年228菁英的一群人，是事實理想主義者，日本時代所留給台灣人最純的精華，228菁英沉迷中國為大、我是中國人的迷思，這些人，1萬~2萬人，於日本教育化，破繭而出，皆代表著有自覺、自信，勇於改變現狀的先知先覺者，為了參與改造『祖國接收』之後的台灣，要求中國殖民當局能夠接受民主化、在地化、公平化的政治理念來建設亞洲最先進的台灣地區。然而中國殖民當局能忍受這些理想與現實主義者嗎？這批人比當局者聰明，大遠見有建國氣魄，是大中國殖民思想的反動者，其等下場自然很慘。
再談何謂信仰
先回頭論及信仰的真正意義，信仰是什麼？宗教修行是為了什麼？而宗教信仰的精神何在？一般人，不涉及『宗教』的信仰，若是喪失合乎人性的理性，此信仰非真信仰，是一種催眠式的迷信，有人信仰毛澤東式的共產主義，有人信仰蔣介石的反攻大陸，到現在有許多人相信『大中國主義』的『統一論』，此類嚴重扭曲人類思維，蒙蔽人性真實的信仰，是一種群體心理質變的病態發作，其結果會有幻覺與無法理性思考的精神錯變。
人類需要的是心理層面的突破，淨化洗滌自我障礙的污濁，時時刻刻反省懺悔，達到能理性思考的基本地步，為了是能養成面對物質不足與心理失衡的勇氣，這股正氣，就是宗教帶給人類最珍貴的資糧。
故知，要認真宗教修行的真意，由歷史去追查，方不致於錯亂，人類數千年的血腥文明史，尚能反應人性的真實面，宗教的信仰，不在於需求不可知的靈域，而在於啟發人性的道德勇氣，不想克服生活的困境，或是逃避解決問題的決心，皆是如佛經所言的夢幻泡影。
◎ 台灣人的困境何在？
在於台灣四佰年的殖民歷史，使得台灣一再受到蹂躪。
◎ 台灣人要解決殖民的壓榨，應該如何？
在於台灣人有獨立建國的勇氣，228的先烈先賢，已經提供信仰建國的動力。
◎ 台灣人要落實真正的宗教修行，應該如何？
台灣人必須信仰228為台灣犧牲的精神，所有各宗各派的法門，離不開『在地』根本，由本土為出發的同心圓修行，方是台灣人的信仰根源。
中國殖民政府一再矮化台灣人的身份和地位，來自228菁英的震撼，日本時代統治台灣人民的法治，令中國殖民政府忐忑不安，故由物質、經濟、政治、教育、宗教信仰做全面的洗腦，把台灣教化成一群沒有台灣本土信仰，無法自信獨立的人格，拜卡通神，演義神話神、中國將帥王爺神、武俠小說神、獨尊中國帝王化的佛教與其他受控制的宗派，而取締或污名化不聽話，有組織力量的宗教，稱之為邪教、邪派或是異端淫教，污衊台灣人生為奴隸，死為有應公、百姓公、孤魂野鬼、好兄弟…。
台灣人無知到白癡的地步，付稅養官僚，捐錢給統派宗教，甘心被矮化，靈魂亦同時被出賣。故知，何以還有一些人，認為台灣人死後不能成為神，只是鬼，而中國人殺人無數，成為英雄，變成正神。228菁英，受國民黨的中國殖民政府殺害，有的打爛牙、割舌、切生殖器、滾油放火，成為焦屍，他們受到的苦，會比耶穌基督、關公、媽祖、岳飛、文天祥輕鬆？祂們死得慘烈，受極端的凌遲，為了是什麼？當官發財、罷佔黨產、叛民叛國？皆不是，祂們為公義、法治人權、民主而亡，這種情操何人能比？而中國殖民政治的邪惡，又有何政府能及，228菁英誰敢說他們不是宇宙大菩薩，上帝的使者、護台如來？台灣人豈能不追思感恩祂們的奉獻？台灣人要有真實在地、有歷史可尋的宗教信仰，228精神就是宗教精神，228的信仰，就是救贖台灣的力量。
過去的就讓他過去
作者 贊郎
2006/02/28, Tuesday
過去的就讓他過去？
看大紀元時報出版的「九評共產黨」，敘述中國共產黨統治中國人民的手段時，不禁淚濕衣襟；人類何以變得如此可怕？人性竟可以扭曲到如此猙獰？以種種難以想像的酷刑，折磨他們認為有威脅的人，由老師帶學童一遍一遍的觀賞處決實況，直到他們麻木….。 是什麼原因造成人性的泯滅？看了心裡的痛，積鬱久久不能釋懷。
同樣的，我害怕接觸228的歷史， 害怕深入白色恐怖受害者的世界；因為太沉重，太令人髮指！統治者都須要如此殘酷嗎？看著他們的照片，想到他們的遭遇，青春夢斷，天倫夢碎！不只受害者本身，更牽連家族；被監視、被屏除於社會孤立無援、在社會邊緣卑微的求生存，伴著如影隨形的恐懼，一生無法磨滅。而他們求的只不過是自主權，追求的不過是個公平正義的社會。是為眾人，非為自己；是為後代謀福，不是要消滅當權者。統治者為了鞏固權力恣意殺害他們，如今誰來還他們一個公道？如何還？
許多人說：「那是陳年往事，何必一提再提，我們要向前看」。 沒錯， 要向前看，但必須確定過去的路沒有走錯，才不會一錯再錯。孩子犯錯父母是不是要糾正？糾正不保證不再犯，但不糾正絕對會有下一次。所以二次大戰後，要審判戰犯、德國子孫毫不留情的批判上一代二次大戰的做為、日本的侵略行為要放在教科書，以警惕後代。雖說228已是過去的事，但這些迫害者承認所犯的是罪行了嗎？懺悔了嗎？如果社會對加害者沒有徹底而深刻的檢討，如何防止歷史重演？只怕陳年往事又翻版成新鮮事。即使迫害者都認錯了，亦無法給予受害者一個遲來的正義。正義遲到已無正義可言，傷害既造成傷疤永遠存在，會淡掉，但教訓不能忘。更何況迫害者、殺人者、幫凶，至今仍消遙、仍受歌頌、仍大放厥詞，可悲！連個遲來的公理，也付之闕如。
過去的事就讓他過去？那是假慈悲、偽善，這可不是私人恩怨。沒有深切的反省、究責，豈能輕易放過！這無關仇恨、無關報復、不是唱哭調討同情，只為證明天道仍在運行！我害怕那種沉痛的心情，但卻不能逃避那段苦難的歷史，只有正視它、釐清它，才能走出陰霾，喚醒人類的良知，才有力量以我們的雙手推動天理運行，所以我們要一提再提，直到天理彰顯。
2007年11月25日 星期日
2010春—中國滅亡錄....前言：
2010春—中國滅亡錄....前言：
不吐不快 - 大家一起來
作者 U2-101
2007/02/07, Wednesday
本書主要摘自唐朝開國軍師李淳風先生的預言書--『推背圖』與『藏頭詩』兩本曠世名著，再加上劉伯溫的『金陵塔』。
其中影響台灣最大最直接的預言，莫過於『推背圖』第40象和41象！第40象主要探討中國黨的滅亡和臺灣獨立的過程；這一象，事關台灣萬代子孫的超級大預言，現在正在進行中。由於太過敏感，現在還不是發表的時刻，時機成熟再說……
我們就先從第41象談起，提醒患有大中國情結的朋友們，趕快回頭是岸；投資台灣才是站在歷史正確的一方。
『推背圖』第四十一象，主要探討中國敗亡的主因和結果。
『藏頭詩』中同一時序，描述戰爭參予國和戰爭景象。
『金陵塔』中同一時序，描述戰爭中國人民傷亡慘狀。
本文概略介紹李淳風先生其人其事，然後直接導入正題--『推背圖』41象—2010春—中國滅亡錄。
詳情請看 此連結已不存在 News100南方論壇的U2-101討論欄 。
新的連結已由 U2-101 授權網友 Clive 代貼 。
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2007年11月23日 星期五
2007年11月22日 星期四
回應聯合報『再見 蔣總統』黑白報／Aries
聯合報於2007年11月22日 於C2台中市新聞版的報導，其中有諸多荒謬之處，在此一一舉證反駁聯合報的黑白報。
報導指出「展覽開幕一周，觀眾稀落」：此次特展，經過各界多方努力奔走終於順利展出，自11/17開展至今扣除週一休館，只展出5天並未達一周，一家媒體報紙對於數字的掌握如此馬虎，可想而知對其他方面可能更誇大不實；特展訊息經由台中民主公益電台海洋之聲、快樂聯播網台灣民兵團節目、網路宣傳等管道的大力傳播，參觀者相當踴躍，何來稀落？(照片請見taiwantt.org.tw)
報導指出「內容與自然科學無關」：歷史的重現，是人文科學最重要的課程，此次於自然科學博物館展出，名正言順，更代表台灣民主的多元性，人文科學領域的昇華則在於對人類歷史事實的探討，而文明發展，得乎真誠的反省，有其正面的積極意義。
先進民主國家注重轉型正義的教育，美國的小學生，會由老師帶領參觀南北戰事紀念館，與慘烈無比的第二次大戰的戰爭博物館，日本老師亦會帶學生了解原子彈在日本廣島長崎引爆的人間浩劫，歐洲人更強調歐洲孩童，要能謹記猶太人的死亡絕路，希特勒極端滅種的行為，成為至今歐洲人捍衛和平的動力，他們要小學生從小能了解『獨裁者政治屠殺』的恐怖，故運用各種真實照片記錄，加深學童的印象，為了是什麼？
無非是教育幼苗的心理，能以自由民主法治人權做為一生中牢不可破的堅持，由228的殺戮，到白色恐怖的整肅異己，皆是台灣60年來的夢魘，每個生活在台灣的人，若能記取這些不光彩的黑暗歷史教訓，就不會再次發生如是的慘案。
報導指出「志工態度傲慢，不准民眾拍照」：此次特展的志工，為228基金會請求協力而支援的台灣大地文教基金會志工，大家不惜奉獻自己的時間，為的就是讓更多人，瞭解這個重要又具有意義的展覽，現場更歡迎民眾拍攝展出的史料紀錄，未曾有制止拍攝的現象，此種指控不但是對支援志工的一種侮辱，更是「舔耳案」的翻版，黑白亂講。
報導指出「根本是限制級展覽，小朋友說好可怕」：現場的大地志工曾一一詢問參觀的小朋友，絕大多數反應不可怕，只是記者為製造聳動新聞而刻意引導，致使小朋友不得不跟著記者回答：「可怕」，事實上可怕的是記者一再的「干擾性訪問」。
心裡想著，到底是照片可怕，還是讓這些事發生的「獨裁者蔣介石」可怕呢？
報導指出「內容有吳伯雄父親當年被執行的照片，血腥暴力」：事實上，吳伯雄的父親非228受難者，展出內容照片是吳伯雄的二伯父吳鴻麒，可見聯合報記者不但沒到現場，也沒做考究、更不加求證，顯然是惡意抹黑，且亂編一通。
此次在科博館的特展，被安排在人類文化廳2F 最少人出入的迴廊展出，已是相當委屈，顯然中國黨的勢力，無所不在。
歷史不能被遺忘，做個有記憶的人，就從瞭解228大屠殺出發，『再見蔣總統』特展從2007/11/17 ~ 12/16，看了聯合報這種沒有是非的報導，我們更要用行動證明這個特展對台灣的重要性，請一起來把科博館的人類文化廳2F 迴廊塞爆吧！
2007年11月21日 星期三
送台灣到聯合國
2007.11.01自由時報
■ 林志強
日前報導「全民傳聖火，前進聯合國」的活動抵至南市時，開設電腦資訊公司的白文愷（美國人），因長期住台讓他自認為是「台灣人」，而自許要代表台灣的外國人表示支持台灣入聯的立場。
就在藍綠陣營於博愛特區分別發起「入聯聖火」及「返聯鐵馬活動」，是日傍晚中共已發射「嫦娥一號」繞月衛星成功，反觀國人為了「國家認同」問題仍在大打口水戰，其入聯文宣的議題亦是紛紛擾擾不曾停歇，此種種行為除不斷在內耗國力外，更嚴重的是分裂國人與政府之間的信任與情感。
既然藍綠陣營都一致認為「聯合國」是台灣人民共同的目標，我們也很清楚唯有加入聯合國，其多項經濟金融相關組織台灣才能加入，連帶使得台灣經濟才能有所發展，所以此時應是拋下政黨色彩的時候，全民共同一心，將台灣送進聯合國，這才是真正的「拚經濟」、正港的「愛台灣」，不是嗎？
（作者從事自由業）
大地文教VS『再見蔣總統』的聲明稿
2007/11/17
今日再見蔣總統的歷史真相，能順利於國立台中科博館展出，代表台灣民主的多元性，人文科學領域的昇華則在於對人類歷史事實的探討，而文明發展，得乎真誠的反省，有其正面的積極意義。
由228的殺戮，到白色恐怖的整肅異己，皆是台灣60年來的夢魘，每個生活在台灣的人，若能記取這些不光彩的黑暗歷史教訓，就不會再次發生如是的慘案。
先進民主國家注重轉型正義的教育，美國的小學生，會由老師帶領參觀南北戰事紀念館，與慘烈無比的第二次大戰的戰爭博物館，日本老師亦會帶學生了解原子彈在日本廣島長崎引爆的人間浩劫，歐洲人更強調每個歐洲孩童，就要能緊記猶太人的死亡絕路，希特勒極端滅種的行為，成為至今歐洲人捍衛和平的動力，他們要小學生從小能了解『獨裁者政治屠殺』的恐怖，故運用各種真實照片記錄，加深學童的印象，為了是什麼？無非是教育幼苗的心理，能以自由民主法治人權做為一生中牢不可破的堅持，冀能以捍衛國家的信念，無怨無悔為家為國而勇敢犧牲，以保衛吾等疆土（台澎金馬）。
依個人所知：
228基金會“再見 蔣總統”的展出，本來並未包含台中地區，主要原因在於某些縣市無端抵制，而國立科博館能夠提供走廊展示，則是恩典，亦是台中人的福氣，再則228基金會，缺乏經費之餘，吾等大地文教基金會志工，得盡力來義務協助，有服務不週之處，尚請見諒。
請大家能向因為自由民主人權而犧牲的英靈致意，把握年度最後一次的展出。
展出時間： 2007/11/17 ~ 12/16 09:00 ~17:00 (週一休館)
展出地點：國立自然科學博物館「人類文化廳2F」
(台中市北區館前路1號)
※入場門票新台幣100元，請到科博館購票處購買。
台灣大地文教基金會
電話：04-23723710地址：台中市自治街155號6樓之2
e-mail: taiwantt@ms35.hinet.net這個email住址已經被防垃圾郵件程式保護，您需要啟動Javascript才能觀看
http://taiwantt.org.tw/
2007年11月20日 星期二
2007年11月18日 星期日
2007年11月16日 星期五
誰是台灣神
誰是台灣神
台灣精神
作者 郭弘斌
四百年來台灣出現不少的台灣民族英雄，這些英雄為台灣打拼，為台灣犧牲生命是台灣神。以下概略述說台灣神。
歷代的台灣神 郭弘斌 編著
郭懷一 1652年
荷蘭人來佔領台灣時間是自1624年至1662年，荷蘭人對先住民抽取「血稅」，也就是美其名服兵役，荷蘭人又貪污腐化，引起了台灣人的憤怒。由郭懷一所領導的農民，在1652年九月對荷蘭人展開革命。
郭懷一計畫起義的日期定在中秋節九月十七日(陰曆八月十五日)，可惜有台奸告密。武裝起義不久郭懷一中彈陣亡，郭懷一死前一直強調我們要做主人不要做奴隸。眾人追封郭懷一為大員王。
朱一貴 1721年
朱一貴見到滿清派來台灣的官員都是貪官污吏，又急徵暴虐，使得民怨沸騰。他是居住在內門鄉鴨母寮(今高雄縣內門鄉)。以養鴨為業，有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱。
1721年春，鳳山縣令出缺，台灣知府王珍為了私利，竟然派遣其次子為鳳山知縣。因派出的目的就是公然來污錢。而且行事危害全體台灣人民，所以眾人推朱一貴為盟主，焚表結盟，樹立黃旗，製「大元帥朱」旗幟，又稱「中興大元帥」，正式發動對滿清的武裝革命，起義數日即有二萬人參加，並對台灣府城進兵。台灣的滿清軍被朱一貴打敗，都拋下武器而逃。
如此，自朱一貴揭竿起義以來，僅過十三天，全台灣島(台灣．鳳山．諸羅三縣)幾乎全部都落入起義革命軍手裡。五月初，朱一貴攻下府城(今台南)，國號大明，年號「永和」，大家不約而同將那滿人的衣著即旗裝脫下，將長辮剪斷，恢復明朝時的服裝及傳統漢人的髮式。五月上旬又有數萬人投奔起義軍。到最高峰時，參加起義人數達三十萬人。
林爽文 1786年
林爽文彰化縣大里杙莊，藍興堡(台中縣阿罩霧．霧峰)人，曾任彰化縣捕。1774年林爽文成為台灣天地會的北路領袖。
1786~1788台灣爆發滿清據台時期規模最大、範圍最廣的農民革命起義事件，是由林爽文所領導的。 滿清多次由中國派遣軍隊來台，不能平息革命，最後集合全中國各省最精銳的部隊，傾全國之力來台。滿清乾隆皇帝為此項軍事戰勝利，列入其「十全武功」之一。
林爽文在彰化城內，被擁為「盟主」，改元「順天」，創建台灣農民革命政權的獨立王國。消息傳至南投．斗六各地人民也立刻加入反清行列。如此僅數日全台，除了台南府城及鹿港外，盡歸革命民軍之手。
林爽文起義，前后經歷一年零三個月，參加人數達數十萬，它是台灣歷史上規模最大的農民武裝起義，是反外來統治者的最大夢魘。
戴潮春 1862年
戴潮春，彰化四張犁人。組織土地公會、八卦會。訓練地方自衛隊，人數到達萬人。
1862年三月，滿清竟然殺了八卦會總理洪某人，這種行為引起八卦會的盛怒。戴潮春帶領八卦會眾，舉手一指即攻下彰化，自立為王並以「大元帥」自居，分封林日成、陳弄、洪欉為南王、西王、北王，自為東王，又封大將軍、國師、丞相等官職，設置中央政府各機關，安撫百姓。成為獨立王國。四月戴潮春攻鹿港、圍嘉義；後攻大甲，得而復失。八月又攻斗六門、南下嘉義。戴潮春革命起義歷時三年。
抗日三猛：簡大獅
簡大獅淡水人，在日本人佔據台北之後，聯合各地台灣人，發動二次台灣人義軍，圍攻日本人所佔的台北城。日本人大驚，不得不再次從日本派出援軍來台。與日軍血戰一百次，令日人恐懼。但是滿清政府在1900年二月，將從淡水逃抵廈門的簡大獅逮捕交給日本。
柯鐵虎
在台灣淪入日本人之手五十年中，柯鐵虎所領導的鐵國山，以武裝抗日震驚海內外。日方調集二、三師團兵力，配合憲兵、警察，但日本以先進優勢的武力仍然失守多處，傷亡頗重。自1896年六月十日起至1902年八月止計六年二個月，在日本統治下台灣人成立的獨立政權在鐵國山，建元「天運」，這是完全不附清，在獨立口號下成立政權的武裝抗日。
林小貓
從1896年至1902年六月四日止，計六年五個月。林小貓又名林少貓對日本侵略者進行武裝抗日。林小貓世居南台灣的阿緱(今屏東)。自一八九五年日軍侵台，林小貓即召集義民，經常攻擊日人於阿緱、潮州之間。集合下淡水溪左右兩岸二股勢力後，成為日軍十分頭痛，不可忽視的力量。他與北部的簡大獅及中部的柯鐵虎被台灣人讚譽稱為「抗日三猛」。 並曾佔領潮州城，圍攻恒春城。等偉大的事蹟。
台灣客家民族英雄 吳湯興、徐驤、姜紹祖
姜紹祖 新竹北埔人，時年僅二十一歲，是開發北埔墾首姜秀鑾之孫，客家人，以一己之力散家財募勇五百名抗日。征戰於中壢、安平鎮、大湖口、枋寮等處。
吳湯興 苗栗銅鑼灣人，秀才，能文善武，在滿清據台時期被封為「台民統領」。他率領新竹、苗栗義民軍數萬，捍衛家鄉，進而轉戰全台，在強大日軍火力下，奮戰不懈。戰至彰化八卦山時中彈身亡。
徐驤 新竹頭份街東興庄人，文武兼備，居身清廉，1895年時年三十八，統領頭份子弟義民軍，獨當一面，勇敢無比，自新竹、苗栗、彰化、台南，沿途數十戰，勇冠三軍。
余清芳、羅俊、江定
「?吧哖革命事件」發生在台南玉井，又稱為「余清芳事件」。
主腦人物為余清芳(圖)、羅俊和江定等三人，余清芳是代表台灣人自衛本能的抗暴，又是主持統合抗日。武裝起義時間是在1915年五月 至 1916年七月 計一年二個月。
台灣人對這外來的日本統治者採行武力鎮壓、利誘欺詐等技倆產生了一波波前仆後繼，死而無悔的台灣義民軍的反抗鬥爭。同時台灣的青年人起了鼓勵著追求自由人權，牽引著一股澎湃的台灣民族意識，來對抗日本殖民政府。一群志在推翻日本統治並建設台灣國，以解救台灣同胞免受外來的統治。此事件南北串連，包括台北、彰化、南投、嘉義與台南等地區。它算是台灣在中期的抗日革命戰爭中規模最大而且犧牲最慘烈的抗日革命。
莫那魯道
先(原)住民同胞的抗日，自1896年至1920年間，只計算較大型的抗日起義就有154起。
1910至1914年間日本花費了二百萬圓的財政開支，動員軍警總數達二萬五千人，二萬先（原）住民同胞被殺害。繳獲火槍31500枝，由此可見先(原)住民抗日戰爭之慘烈。先（原）住民有自己的文化，他們不願被約束，有如麻雀置於籠內只有死亡一途，不論籠內的食物及飲水如何。所以在孤自無援下，不計後果，向追求自由奔去。於是在1930年(昭和五年)十月二十七日爆發轟動世界由莫那魯道所領導的「霧社事件」。
蔣渭水
在日據時期，蔣渭水自台北醫學校畢業後，領導台灣人進行台灣民族意識的反抗日本行為，設立醫院所得的一切，完全奉獻出來從事台灣人的民族自救運動與文化運動。對台灣民族自決思想及反帝反殖民地的台灣民族目標十分強烈，蔣渭水1920年成立文化公司，多次參加議會請願運動，成立台灣文化協會，治警事件，在一九二七年成立台灣有史以來第一個政黨「台灣民眾黨」，組織台灣工友會總聯盟等多項為台灣人無條件的獻出。在多次入獄後由熱心的民主運動者變成了一位革命鬥士。以「同胞須團結，團結真有力」的口號來解除內部的紛爭，免得讓統治者漁翁得利。
他受到全體台灣人的激賞，被尊稱為「台灣人的救主」。
好兄弟
台灣四百年來的開拓史，台灣都受到統治者以血腥的殺戮來管理台灣。以致有發生「三年小反五年大亂」、「分類械鬥」等。這種遍地死屍的一直不斷重復在全台各地發生。日據時期同樣地發生勇敢的台灣人「七年浴血抗日」、「十四年武裝起義」、「雲林大屠殺」、「阿公店大虐殺」、「?吧哖大屠殺」等等不可勝數的集體屠殺。到了二十世紀國民政府在台灣也是展開大屠殺，有計畫地將台灣人口3%，而且全挑精英屠殺。 統治者絕對不會給被殺者立碑建廟，甚至下葬都沒有。這些死於路旁、郊野的無名屍體，由各地各村莊將合葬，並建立一墓碑「大墓公」、「有應公」及運用「金斗廟」、「千家祠」、「大眾廟」等名稱來供奉。台灣人有句諺語說「田頭田尾土地公，莊頭莊尾大墓公」。可見大墓公數量之多與土地公等量。這是台灣歷史上受外來統治者屠殺後的特有景象。
這群為台灣而犧牲生命的無名戰士，台灣人敬拜祂們，並獨創一個節日就是「普渡」，來祭祀，其所祭拜的神是稱為「好兄弟」，這也是民間二百年來就是拜的台灣神。台灣人愛台灣，不接受外來統治者的毒性文宣，所以數百年來所留傳至今的反統治者的行動就是每年七月十五所拜的「好兄弟」。
2007年11月12日 星期一
2007年11月10日 星期六
2007年11月7日 星期三
2007年11月4日 星期日
2007年11月1日 星期四
台灣人拜台灣神，不作無根之民
台灣精神
台灣人拜台灣神，不作無根之民
作者 楊緒東
宗教信仰是社會公義的道德根源，台灣的宗教雖然蓬勃發展，卻只有少數的宗教團體能堅持正義與公理，大部份的所謂修行，充斥怪力亂神與偶像崇拜，其等不知如何的宗教觀，亦成為統派掌門人操控信徒的工具，總而言之，台灣人的信仰，長期以來喪失獨立自覺覺悟的內涵，趨向空幻迷離的追求，亦是統派中國黨所樂見的結果，則是有心人落實宗教惑台的手段。
沒有自覺內容的台灣宗教修行
50年來大中國一統教育教台灣以「祖國」為本家，要台灣信仰偉大的唐山師父為貴，迷惑台灣人拜「空幻之神」為依歸，而肉身人物成為虛空信仰的代理人，我是神，神是我，我則佛神同軀，故我說則是佛說、神說、仙說，其信徒會如此之多，皆起因於統派當權者技巧的推波助瀾。
地方神的拜拜，應非屬於「信仰」而是一種「期待與求祈」的行為，理應由文人來藉廟教化，現在由於國民黨統御的魔手介入，形成地方流氓角頭的爭逐舞台，其重要因素在於可以得到政治利益與寺廟信徒的代言權，其中所涉及寺廟的非法權益，非外人所能了解。
在台灣的信仰或修行當中，若欲保持超然清潔的狀況，就會被邊緣化，苦修有之，清談有之，如此平凡的修行或禮拜的行為，方是平常心的修為，方可喚醒台灣人真正的精神自覺。
「聰明智慧謂之神」，神的定義就是如此簡單，聰明者耳聰目明，博學謂之，智慧則來自自修自覺，心悟自然大道的結果，這種人會是國際公義的堅持者，所作所為合乎政治人格的民主、自由、人權、法治，乃人權平等的公平原則。
本土信仰為根 公義修持為本
台灣人的信仰若不能由主體、本土來發展，就會空洞化，而台灣魂的歸依，只能依附在神怪鬼魅與妖言妖語之中，統派信仰由中國神祇為根源，自有深刻紮根的內容，台灣人跟著此方式修行或拜拜，只會喪失本土信仰的認同，而成為無根之民。 發揚台灣魂，落實台灣精神的追求，必須由台灣神的追思禮拜出發，過去中國黨矮化台灣本土信仰，污辱台灣歷史，由228到白色恐怖之間，增加許多害台、敗台、賣台的邪惡之徒，卻能配享入祀，成為中國忠烈祠的英靈，而受害、被殺、被屈辱的台灣先烈，則被貶為台灣好兄弟，只能於普渡時節與鬼類同在。中國神之為神皆是為鄉為國犧牲的勇者，如：關公、岳飛者，台灣神為鄉為建國犧牲，於中國黨的戲弄貶抑之下，只能成為鬼眾，是人為刻意操作的二次犧牲者，其等功德不但大於眾多中國神祇的犧牲與奉獻，更是護祐台灣子孫，得享民主制度的大菩薩。
在中國有愛國教會與地下教會，這是專制國家造成的結果，不幸的是在台灣亦有統派宗教組織與台灣國宗教修行，究其原因乃是中國黨長期以黨國教育，分化統治與被統治階級產生的後果。偏台灣國的宗教組織與修行團體，有台灣建國獨立思想，走的是國際公義之民主、自由、人權、法治，重視台灣人文，肯扶持弱小，行持毫無政治色彩的公益活動，以台灣長老教會可以代表之，而佛教團體以主持人的政治色彩為偏執，借佛法影響信徒的政治走向，中台禪寺的惟覺老和尚最為嚴重。
回歸宗教本質 捍衛公義最為重要
由宗教歷史可知，宗教皆以平等慈悲、博愛為施教原則，不為政治服務，只為弱者、被打壓的眾生伸張公義，在台灣由一般的民間拜拜到宗教修行，大多數彌漫政治操弄的影子，這是沒有落實在台灣人本土信仰的原故，容易因刻意的炒作而迷失修行的方向，事實上避開宗教兩字，宗教修行是一種為公義而精神加持的修煉行為，只有義人、義士，更無所謂之高高在上的宗教領袖，只有平常心、平常道而能庶民同在的平凡堅持。
現在的宗教團體淪為政治運作的工具，由於許多具有生涯規劃能力的退休軍公教人員參予宗教組織運作，浸淫入不少統派的思想，跟隨對拜的台灣人，始終離不開此類宗教修行。
依我個人觀察，在台灣能夠健康退休，有穩定的退休生活者，以軍公教人員為大宗，而一般為生活勞碌的小民、勞工，或是農民或是漁民，多數人無法退休，亦無所謂生涯規劃，辛苦至死方休，更無法空出太多時間參加宗教志工行列，台灣的退休有錢人，妥協性強，順服性亦大，無法與統派志工對抗。
效法228精神 立定台灣信仰根源
尤其草根性台灣人，汲營生計，不懂公務往來與組織運作，退休的修行，跟著大群人走，難以明確分清別濁，滌清是非，更遑論國家認同，與堅持台灣人身份，我看到一些本土化很強的宗教修行，其主事者雖然避談建國意識與台灣人真正的信仰，還是動輒被統媒貶抑嘲笑與矮化，不為統派收服的宗教修行，常被邊緣化。
台灣人敬仰台灣人，228的犧牲在近代更有蹟可察，是台灣邁向民主福祉的動力來源，現在要恢復我台灣人格特質與信仰落實，非得確定台灣信仰的根本不可，台灣人的修行與拜拜活動，無法著落在本土神明的敬奉，就很難有為鄉為土犧牲奮鬥的決心，無知的追求空虛無著的靈魂界，台灣人只會是一群流蕩在世界上無根之民。（楊緒東／保護台灣大聯盟主席）
台灣民不聊生
台灣 民不聊生？
不吐不快 - 大家一起來
作者 coapman
2007/11/01, Thursday
民進黨執政以來，藍營就不斷的誣衊說民進黨「以意識形態」治國，「鎖國」，台灣的經濟衰敗，人民活在水深火熱之中。 馬英九說什麼：「笨蛋，問題在經濟。」 藍營反對國民黨搞「返聯」的更是氣急敗壞，認為馬英九應該主打經濟牌，那才是國民黨的強項，是民進黨的致命傷。 藍營的文宣告訴台灣人，只有馬英九當總統，實施全面三通，才能拯救台灣。
下面是一則非常典型的統媒新聞 馬英九到宜蘭 民眾泣訴養不起孩子 國民黨總統參選人馬英九，30日晚上的LONGSTAY行程來到了宜蘭，聽取當地民眾的心聲，有一位媽媽講到自己家裡經濟狀況不好，小孩子都吃不飽當場泣不成聲，馬英九則當場承諾，如果他當上總統，一定會努力拼經濟，讓大家可以照顧好自己的孩子。 民眾：我像乞丐一樣，到處向人借錢一百塊給我女兒吃，政府無能的阿扁。馬英九：你放心如果我當總統，一定盡快的結束你這樣的困境，盡量把經濟弄好。【詳全文】 這簡直就像國民黨昔日宣傳的「匪區」一樣。 馬英九再吃完七菜一湯的早餐以後，總有見不完的沒飯吃窮人。 寇老到股溝網站打入"台灣民不聊生"(含引號)，居然得到結果 24 頁共240 筆。連那個小學沒畢業的爬蟲類成龍都說：“是台灣的政治人物搞到民不聊生，我想全世界都不希望看這樣的情況，當權者應該盡快停止，...云云。
很顯然的，國民黨當年宣傳「匪區」人民吃草根樹皮，今天說台灣人生活在水深火熱之中，技倆是一貫的。
以下是台灣經濟數據相較於南韓、中國、與美國。
台灣
南韓
中國
美國
GDP (購買力)
$681.8B
$1.196T
$10.21T
$13.06T
GDP (官方匯率)
$346.7B
$897.4B
$2,527T
$13.16T
GDP (成長率)
4.7%
5%
11.1%
2.9%
GDP (國民所得)
$29,600
$24,500
$7.800
$43,800
失業率
3.9%
3.3%
4.2%
4.8%資料來源：【美國中情局】 寇老不是財經專家，不打算在這裡分析這些數據。寇老只是想問，藍營說的台灣民不聊生，究竟根據什麼？ 國民所得將近三萬美金的台灣若是民不聊生，那只有七千八百元的中國豈不遍地餓莩？
還有，這是台灣昨日的新聞 三大法人同步買超257億 台股指數創7年新高 受到美股大漲和FED降息預期激勵，台股今天開高走高，終場以9809.88點收盤，大漲178.37點，....【詳全文】 台灣幾乎人人都在談股票，年輕人一年到頭忙著出差到中國為公司的投資賣命工作，藍營卻說台灣民不聊生。
吃完七菜一湯的早餐，接見飢餓的群眾？ 最奇怪的是，馬英九搞 Long Stay ，新聞吹噓他吃七菜一湯的早餐，包括蓮子人蔘大補丸；他睡工人宿舍，一覺到天亮，還誇讚非常舒服；他抓魚摸蝦、養豬、採水果、製造面紙、參加一大堆什麼文化季、包水餃、做菜包，處洋溢著台灣民生富足安和樂利的氣氛。但是卻又在同一時間報導他接見吃不飽穿不暖的民眾，多可憐多可憐，恨不得把阿扁抓來剝皮，實在非常不協調。 這種選舉技倆到底能騙到多少選票？
□ 〔資料來源：外獨會〕
2007年10月30日 星期二
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