以史鑑今─記取「圖博」教訓

新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/09/10, Friday


(photo source: Taipei Times)

馬區長與中共簽訂「ECFA」開啟兩岸經濟統一大門之同時，文化統戰序幕亦已悄悄展開，由中共文化部長蔡武率團來台參加「把握契機、開創新局：2010年兩岸文化論壇」暢議兩岸簽署文化合作協議，教育部宣布從101學年起，高中國文科的文言文範文比例，將從現行45%，提高到45%-65%比例，未來大學學測文言文試題比率最多將高達65%，明確顯示國共聯手扼殺本土文化之企圖。

國民黨潰退來台仍以勝利者自居，看不起不會講北京話，沒有接受中國教育，只會書寫日式漢文的台灣人，鄙視台灣本土文物、戲曲、人文，認為區區數百年何足以同中國千年文化比擬，為其威權統治合理化。

70 年代台灣意識覺醒，爭取民主、自由、人權聲浪風起雲湧，國民黨驚覺「台獨」才是威脅其統治之首而非中共，國軍並將其納入「三合一敵人─中共、台獨、陰謀叛亂份子」，口誅筆伐，極盡污蔑醜化之能事，電影「被出賣的台灣」劇末男主角與國府上將一段談話(影射時任政治作戰總局局長王昇將軍)即還原這一段史實，另政治作戰總局特於莒光日電視教學製播「鯤島探源」節目，美稱介紹台灣古蹟，實者採置入性行銷方式，強調台灣源於中國為密不可分，駁斥台獨之合理性(當年莒光日教育收視包含軍公教警)。

從18世紀以來，英國雖一直想染指圖博，到了20世紀初（1903年），英軍上校榮赫鵬（Col.Francis Younghusband）甚至率軍攻入拉薩，把達賴十三世驅離圖博。但英國始終視圖博為「自治的實體」（autonomous entity）。

1950年，中共入侵圖博，談判後，雖簽訂「17點和平協議」，但中共始終未履行承諾，並於1959年展開血腥鎮壓，導致12萬圖博人民流亡海外。近年來更採取幾近滅族方式持續壓迫摧殘，在國共從經濟、文化統戰，逐步進逼「終極統一」之際，圖博的歷史殷鑑不遠，台灣人要記取「圖博」教訓。

（撰於2010/09/08）


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從大埔農地強制徵收及中科案，談中共統戰策略

新聞報導 - 自由論壇
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
2010/09/09, Thursday


(photo source: Taipei Times)

中共企圖併吞台灣，是其一貫政策，1978年第5屆人大通過的「新憲法」序言中，即清楚記載著：「我們一定要解放台灣」。1983年1月16日鄧小平在北平「人民大會堂」對萬人幹部講話，宣示「實現台灣回歸祖國，完成統一大業」，並列為中共80年代的三大任務之一；自1949年起，中共先後叫囂過「武裝解放台灣」、「和平解放台灣」、「民主改造台灣」，鄧小平將「解放」改為「回歸」、「和平統一」、「一國兩制」，改變的只是口號和手法，而不是政策的改變，中共從來沒有也絕對不會放棄此一野心。

中共未能完成解放台灣之歷史大業，除老一輩無法忘懷，年輕一代亦普遍存在大中華主義思維，故台灣妄想同中國平等對談實斷無可能，如「馬區長」之流棄甲歸降亦僅能屈身於其膝下，當個二等順民。

中共囿於國際輿論壓力及國內經濟發展考量，無法直接訴之於武力，遂採「先經濟」、「後政治」、「再軍事」之策略，逐步蠶蝕，以達統一目標，如溫水煮青蛙，誘使台灣深陷於危機而不知。

20世紀學者曾預言，未來能掌控「糧食」、「能源」、「水」即能主宰世界，隨著全球暖化影響，導至氣候變遷、水源沽竭、耕地銳減，預言已逐漸浮現，台灣地狹人稠，過度開發結果，已使各項資源日趨縮減。高耗能產業是否在台灣永無止境擴展，導至各縣市競相鏟除農地設置科學園區，答案已很明確。

「ECFA」簽訂後，已使中共加快繫緊台灣腳步，倚附愈深結果經濟將完全受其控制，原已脆弱的農業在中國農產品傾銷及地方政府強制徵收農地雙重壓力下，勢必瓦解，屆時台灣糧食都得依賴中共支應，不費一兵一卒中共已達實質統一之目標，馬政府對大埔農地強制徵收及中科案如再一意姑行，即代表國民黨聯共滅農乃不爭之事實，驗證馬區長預劃於2012年完成兩岸經濟統一，2016年達成「終極統一」之企圖。

（撰於2010/09/06）


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台灣不是你們的抹布

不吐不快 - 大家一起來
作者 Tottoro
2010/09/01, Wednesday
台北市的一團爛賬，包括新生高景觀工程和花博的天價預算讓郝市長嘗到了市政不是辦家家酒的滋味。他的愛將副市長李永萍和發言人趙心屏，分別在上週四參加不同政論節目試圖撫平公眾的質疑。趙發言人在大話節目的表現平平；除了多次不直接正面回答問題以外，她提供的數據數度前言不對後嘴，而且對公共工程的招標流程等也無法解釋清楚，反倒是情緒性的語言不少。

然而，相對於趙發言人令人哭笑不得的「提油桶救火」的動作，李副市長的反擊可是高分貝的扣帽子。當李永萍對著鏡頭疾呼「希望大家要愛花博，大家要愛台北，大家要愛台灣」的時候，當她把批評花博弊端的人「無限上綱」到不愛台灣的一剎那，連我也忍不住要對著螢幕大喊：「你給我閉嘴！台灣不是你們的抹布！」

不要跟我說你們有多愛台灣，
是誰上臺不到三個月就等不及要用中華郵政把台灣郵政消滅掉？
去年台北聽障運動會的官網上，台灣不是列名為中華台北國嗎？
當初是誰極盡全黨的能事來阻撓以台灣名義加入聯合國的公投？
是誰反對用台灣名義申請為世衛組織（WHO）的會員，而且還強調沒有比中華台北更好的名稱？

台灣不是你方便的時候，拿來擦你們髒手的抹布。

這些一天到晚喊愛台灣的藍營人物在中國的面前又是什麼樣龜孫子的嘴臉？

幾天前的週日晚間我們在美國公共電視台（PBS）的頻道上，觀看了二次世界大戰中太平洋戰爭的紀錄片，內容主要是針對當時來自威斯康辛州軍人的故事。而其中一位退伍軍人有一段很簡短的描述，是回憶六十幾年前他母親對他講的話。

這位鮑勃．索能伯格（Bob Sonnenberg）先生來自一個單親家庭。他的母親有兩個兒子，而鮑勃是老大。他的單親媽媽對這個只有19歲的兒子說：「兒子啊！沒錯，你想保衛我們的國家為它作戰是對的！我會為你簽署這個同意書（因為鮑勃當時還未成年）。盡你所能把該作的事做好，但請你一定要安全的回到我身邊。」電視畫面上的索能伯格先生自己已經八十多歲了，他談到母親的時候數度停頓下來緊閉著雙脣，但同時他的臉上也一直帶著自信自傲的笑容。

相比之下，台灣的退役軍人在做什麼？

根據媒體近日的報導，台灣退役高階將領在近年來赴中國參訪交流絡繹不絕，已經引起美方的高度關注並要求說明。但最愛國的藍營人士對此的反應是什麼？

曾在今年四月率領「新同盟會退役將領訪問團」訪問北京的前總政戰部主任許歷農表示，兩岸關係已不再是「漢賊不兩立」，中國大陸「和平崛起」是我們必須面對的現實。建立兩岸軍事互信機制，是為預防因誤解或誤判，擦槍走火發生意外的戰爭。

同是藍營的帥化民反駮，兩岸現在還不到對談軍事互信的時機，因此，赴陸退役將領，頂多就是旅遊觀光團性質。

台灣大學政治系教授張亞中則說，美國的反應過激了，退役將領身為國民的一份子，當然也有基本的權益，在合法的情形下赴大陸參訪交流，本來就是人民的基本權益。役將領也不具有公權力，不涉及洩密的問題。

中國「和平」崛起？旅遊觀光團？不具有公權力就沒有洩密的問題？我們難道應該為這種話鼓掌叫好嗎？

最悲哀的是，這年頭在中國的中國人比起在台的中國人要誠實許多。對於兩岸軍事將領的「你儂我儂」，中國的反應可就大大方方，一點也不拐彎抹角。

根據中共中央黨校國際戰略研究所趙黎青在《中國評論》八月號月刊發表的專文，兩岸應遵循互信增進與和平發展的規律，在ECFA簽署之後採「先軍後政」的路徑，依次實踐和平發展的「經濟、軍事、與政治」的3個階段；也為實現「胡馬會」提供明確契機與現實的可能性。

這個被馬政府自始至終標示為經濟議題的ECFA，竟然還要坦率的中國共產黨中央黨校的人士來點明ECFA本來就是台灣的「先經再軍後政」的賣身契。

套句張亞中的話，愛不愛花博是人民的自由選擇，本來就是人民的基本權益。你們這些平日視台灣為毒蛇猛獸的中華台北人，饒了我吧！把你們的髒手拿開，「愛台灣」不是你方便的時候拿來擦手的抹布！

相關新聞︰
1. 陸學者：先軍後政 馬胡會契機 台退役將領登陸引發美關切 藍委稱只是旅遊觀光
http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504665x112010083100578,00.html
2. 張亞中：退役將領登陸有好處 美國反應過激
3.《中國評論》：「胡馬會」如成　兩岸雙贏有希望

Source: TaiwanOnline

七月普渡 VS. 信仰228

新聞快報 - 台灣大地文教基金會
作者 台灣大地文教基金會
2010/08/30, Monday


（上圖為楊緒東醫師所繪心靈畫作～【台灣神威普照八方】）

值得回顧，2008年的「信仰228 」by Dr. Yang短文：

信仰是最強悍的軍隊，沒有信仰的軍隊是散沙，有台灣神信仰的台灣國鄉親，本身就是武功高強的軍人。

甘地如何救印度？甘地的軍人在何方？

科索夫的軍隊在哪裡？何以能獨立？

以色列建國初期有軍隊嗎？何以能建國？

想一想信仰的力量吧！

台灣國的鄉親，只要能堅持228信仰的理念成為台灣神的支持者，就可以因信仰而建國。

(撰於20080326)


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祈安祈福法會(08/24)

大綱：
1. 七月普渡的由來，是否一定要普渡才會平安？
2. 聖山是有形無形的安樂窩，未來祈禱室的作用會出乎大家的意料！
3. 中國人喜歡製造神話，聽在外國人耳裡認為那是童話，所以他們不會把神話裡的人物當成"神明"拜拜。
4. 鑽轎底可以保平安？現在國不泰民不安怎麼不見馬總統或顏清標去鑽轎底？
5. 誦持228 台灣神太上真經每日最少一遍，要唸出真意，不求快，不然就與錄音機沒什麼兩樣！


延伸閱讀：
plurk: 七月究竟從何時開始變成不祥之月呢？
信仰與拜拜的不同
信仰228─不是宗教
天命之台灣神國
天命之台灣神
如何運用傳統宗教習俗貶低台灣人的自尊
就等這一天
信仰228．建立台灣國
老神在在
台灣宗教論集－書評
228英靈在天哭泣
打破「統」的邪惡傳統思想，建立台灣國
台灣國原創運動【拜台灣神】 (附貼紙及語法)
台灣神皈道的天命誓願

卸任禮遇修正未公布 府就要扁辦搬家

新聞快報 - 新聞快報
作者 自由時報
2010/08/27, Friday
〔記者鄒景雯、王寓中／台北報導〕立法院上週四通過修正卸任總統禮遇條例，將前總統陳水扁禮遇取消，此一修正條文尚未經總統公布，總統府隨即於本週二發函給阿扁辦公室的出租人，要求退還原預付至今年底的租金，此舉引起出租人楊劉秀華女士不滿，認為總統府違反當初雙方的租賃契約內容，已委請律師出面與總統府交涉。

房東根本不急 稱政府做太絕

楊劉秀華為已故楊基銓先生的夫人，在台派社團十分熱心活躍，被圈內暱稱為「楊媽媽」。她昨日表示，法律不外法理情，尤其對象是卸任元首，突然這樣通知，是要扁辦臨時搬到哪裡去？這樣做實在太絕。

總統府廿四日由第三局局長侯平福署名的函件，係以「最速件」發出，表明總統府向楊劉秀華承租位於臨沂街的房屋供第十一任卸任總統辦公室使用，因法令變更，擬終止租約，並要求退還預付的租金。

律師邱晃泉說明，總統府稍早與楊女士訂定的租賃契約，租期自今年七月一日至十二月三十一日止，全部租金二十四萬元，採一次支付，當時明定：總統府如欲提前終止租約，應於一個月前以書面通知楊女士，但是總統府來函卻要求待總統公布總統禮遇條例修正條文第三日起生效當天，即終止租約，並退還租金，這點顯有不符，總統府必須履行契約之約定。

此外，總統府來函在說明部分，刻意略以「卸任總統、副總統之禮遇有下列情形之一者，停止之：一、再任有給公職。二、犯內亂、外患罪，經一審判決有罪。」真正有關陳水扁的條文修正文字全未述及，令人乍看之下，頗有誤導之嫌。楊劉秀華不以為然指出，一個做過總統的人都被這樣糟蹋，讓她想起大埔的阿嬤等弱勢的農漁民，難怪會被政府如此粗暴對待，真是太欺侮人了。

府：預告性質 非強迫退租

總統府第三局昨晚則表示，廿四日發出的公函，正本給扁辦房東，副本通知扁辦，這項去函動作只是預告性質，並非強迫退租，後續作業都會依租約相關法令辦理。

總統府第三局指出，在總統公布總統禮遇條例修正條文第三日起生效當天，總統府即終止與扁辦的租約，但根據總統府與房東的租約，會給予一個月的期限才會正式結清租金並退租，一切都依相關法令辦理。

Source: 自由時報