沒有反抗，沒有台灣

南非在20年前，就結束種族隔離與族群岐視，從被屠殺的命運，邁向「沒有寬怒，沒有未來」的新里程，今台灣卻折返「沒有反抗，沒有台灣」的原點。

　六十年的含莘忍辱、「溫和理性」，不只國民黨員李登輝的十二年執政，連民進黨陳水扁的八年執政，都只是在外來匪徒劃設的框框內，替匪看家代管做嫁衣裳罷了。值美麗島事件三十週年的今日，更足以斷言，不但國民黨執政下的台灣，警方縱容、默許、暗中夥同所謂「愛國人士」疾風、龍旗等暴力攻擊美麗島民主人士；甚至在阿扁主政時期，檢警調依然如故，連續縱容「黑衣人」和穿著「國旗」的人殘暴攻擊台灣父老，只因為他們在機場抗議連戰賣台降中。

　今第四度江陳「公然密談」的吞台滅台大戲，又將於台中再會。民進黨一如往昔，一面下達動員令，一面訴求理性、和平、非暴力，並呼籲檢調勿「過當」執法。回顧十三個月前，第一次江陳會時，那些將記者在內的人民打得頭破命殘的警棍如李漢卿等，事後一一升官；而在場蒐証的百名檢察官，對此視若無睹！請問民進黨發言人，什麼才叫做過當執法呢？您們有對策嗎？

　前不久，我們的學子，因在南韓釜山，認賊作父的亂拿錯誤的「國旗」，仍然被當場的中國學生叫嘯追打，還因此被在場人士視同中國的家務事，而不願意介入。這面被羞辱詛咒的「國旗」，只要中國人在場，不只走不出台灣，甚至連在台灣都不准被拿出來。

　去年江陳會，檢警調攻擊拿這面「國旗」的人，不但不會遭到撤職查辦，竟還可受到獎賞。請問什麼叫做理性、和平的訴求？是不是這面「國旗」既不理性也不和平呢？不管在朝或在野為什麼都不面對？都不講清楚呢？於今呢？

　過往八年民進黨執政，當人民要求阿扁政府有所作為時，常受限於所謂「朝小野大」，使得中央行政權，被國民黨操控的立法權所綑綁，而無法施展。但反觀馬英九執政，為什麼連完全佔盡優勢的立法權都不屑一顧，反而一再搞送立院睡三、四十天就「自動生效」的戲法。

　今年十月，衛生署竟公告把中國人民納入健保，竟直到昨日才引發朝野立委怒罵。既然「朝小野大」已難辦事，為何朝野都震怒，反而仍能我行我素，是國民黨的在朝立委只是在演戲？還是馬英九政府已公然叛國，不受約束！

　綜上所述，危機已凸顯迫近，自我解救也不再存有含糊挪移的時空，但絕大多數的台灣人民，依然不願表露捍衛國家的絕對意願。比諸面對住家土地被道路拓寬徵收時，就在自家門口掛白布條抗議「誓死抗爭到底」、「與家園共存亡」等的自立救濟還要不如。

　這個民情，指出一個事實，如果我們不努力引導大家，在自家門口磨練心防胆氣，懸掛「反中國侵略，反中國併吞」、「反馬英九賣台滅台」等布條，展露我們決心奮力自救的意願，我們終將無法發出令敵人怯步，令友人奮臂加入的第一步。

　228大屠殺，因有志士的反抗，說明了台灣自主的存在；但面對今日中國再謀吞台的危機，反抗──是要認清自己的命運才能圖存，是要結合國際人士才能自救。

　若只如小學生被迫交作業般，有氣無力，吹口哨走夜路，應景式的示威抗議，恐反將民心士氣消磨殆盡。

　抵抗侵略，捍衛家園，大家心裡頭要先想清楚，必要有付出身家性命、傾家盪產在所不惜的意志與覺悟。尤其是處「簡直為了錢可以出賣台灣」的「自認正當」下，一味的隨波逐流勢將難免遭到命運吞噬。（田年豐／嘉義之音）

　

　



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