從蘇麗文看台灣人與中國人的不同

　我常想一個問題：什麼是台灣精神？台灣人和中國人的差別何在？如果無法在精神與認同價值層面釐清台灣人與中國人的不同，就無法跳脫「台灣──中國」血濃於水的歷史文化陷阱。如此，對「台灣獨立」主體意識的建立非常不利！

　日治初期，後藤新平曾對台灣的地理與人文進行調查。他的結論是：台灣人愛錢，怕死，又愛面子。這個結論日後一再地被引用來解釋台灣的諸多社會面向，幾乎已經成為刻板的定律了！然而，我認為後藤新平所謂的台灣人三特性，其實只是中國人的特性，因為日治初期的台灣人剛脫離清朝兩百多年的統治，不能算是有主體意識的台灣人，只能算是中國人。

　日後，台灣人民經過日本與國民黨政府兩個外來政權統治過後，從被奴役到日漸覺醒下所萌生的「台灣人應自己當家作主」的主體意識，才算是開始形成台灣人的特色！

　個人上述的看法，最近從台灣奧運跆拳道國手蘇麗文奮戰不懈的過程中得到了證明。

　蘇麗文原先並不被媒體看好奪牌，雖然她因為受傷，在首輪戰落敗，但在復活賽中，卻贏得一次勝利，證明了自己有成功的機會。最後在殊死戰中，儘管因為傷勢嚴重而一再倒地，但還是咬緊牙關再站起來攻擊。十一次倒地，十一次再爬起來！

　全世界都看到一位台灣選手奮戰不懈的勇氣，這就是台灣精神！請問：蘇麗文她知道用受傷的左腳攻擊對手，有勝利的機會嗎？若用理性想想，那根本不可能！而且，搞不好還會賠上運動生命，永遠無法再出賽！為什麼她甘願冒如此大的風險？

　事後，蘇麗文曾堅定的回答記者，大意是「因為我肩負著國家、國旗的責任，絕不能投降！」這種為國家、國旗的大我精神，是台灣作為主權獨立的國家，非常非常需要的民族精神！

　讓我們看看，如果是典型的中國人應該會怎麼想吧！孔子說：「一朝之憤，忘其身以及其親，非惑歟？」蘇麗文跟其父約定好要一起奮鬥，一為奧運，一為健康。但蘇麗文在運動場上的堅持不投降，顯然不是為父親，而是為了國家！因為如果她因此傷殘了，那老父豈不更傷心？又如何能照顧罹癌的父親？中國人更常諄諄教誨的名言是：「留得青山在，不怕沒柴燒。」「識時務者為俊傑」，以此作為貪生怕死的文飾。

　今年奧運場上的經典例子，就是中國運動好手劉翔的因傷退賽，對照台灣女將蘇麗文的打死不退，連中國人自己都覺得汗顏！

　根據媒體報導，中國奧運期間表面上說可以申請示威，結果證明完全是一場騙局！不但有老人家因為申請示威而要被勞改，事後還有種種的迫害，讓人看了不寒而慄！試問：中國這麼可怕，為什麼台灣還有那麼多人要去討好中國、巴結中國，卻要對自己的台灣同胞進行無情的打擊與追殺？難道是因為害怕中國嗎？

　這些人長期受大中國歷史的洗腦，以為自己是中國人，讓貪生怕死的惡質文化深烙心田，從未去質疑與批判。看到崛起中的中國那麼強大，台灣又那麼渺小，於是，未戰先降。尤有甚者，當「偉大祖國」鎮壓台獨的打手，絕不手軟。這就是想當中國人的台灣人啊！

　在「祖國」共產黨高幹的面前，他們氣連吭都不敢吭一聲，只會對綠營政客狂吠不已。這些中國的打手，根本就不配當台灣人！

　歷史的特色就在一個「變」字！沒有任何一個過去，足以為台灣人的特色下最後的定論。「台灣人」究竟是什麼民族？我們看到，現在蘇麗文用她的運動精神寫下一部分的定義，日後，也一定會有更多台灣人用他們的勇氣與信念寫下更多的定義。

　我相信，關於「台灣人」這個異於中國人的民族，正逐漸在形成與壯大中。而這種沛然莫之能禦的趨勢與潮流，沒有任何一個政府與個人可以阻擋與抹滅！

　──寫於830大遊行，拒絕馬政府施政向中國傾斜、喪失台灣主體性前夕

　



http://www.southnews.com.tw 2008.08.26