民主

詩經云:[南有喬木，漢有游女，不可末思，[漢]之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚，之子于歸，言秣其馬，漢之廣矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其簍，之子于歸，言秣其駒，漢之廣矣，不可泳思，不可方思。]

哈，此詩雖描述詩人追求漢水游女之詩，但在此刻頗能描述吾之心志，漢水游女似吾之民主，當求而不得，人民雖多卻實孤苦，眼見黨政元老欺賣台灣人民，祇為共產協調，棄人民百姓於不顧；棄先烈們爭取的"民主"於不顧，任意玩弄，讓百姓如孤兒一般，哈！悲哀皆因人民懦弱，任意玩弄人民使其民非民，生息受困人性之悲，也許祇有富商能夠活下去，卑苦貧賤者人命早不值錢吧！

[民主]言一詞起源於中國一代先師孟子之言:民大於天；更甚者於道德經中皆有所註明，君子之智若水，水之運動誠如民主之行，可載況船隻，可運行國家；猶如人體血管；血液之運行氧和二氧，營養和排洩物等等，其重要豈是那些污官可比擬，當國家早被孤立之時，那些貪官選擇加重人民的生活負擔，像強制險原本是政府對人民的一種美德，但眼觀至今，人民受理賠的是少之又少，捐付金錢的卻是多的多，人民有多少人每月足定期繳納，但卻在事故發生時受理到多少理賠，若說強制險是保障人民，為何不問這些錢都流到哪位高官口袋裏，它口袋飽飽人民就必須當這冤大頭，任由它抽稅也不能問稅繳何處，像健保虧損也要全民買單，政府給人民的美意為何有虧損，健保資金竟然也能被官員用來買股票投資，盈利 人民可有拿一分好處，虧損了全民買單，嘖嘖！世上哪有這種穩賺不賠的，正巧台灣就有，有哪個現任官員貧困的，正巧他們錢都花不完，這就是"為民喉舌"的代價，真好賺，難怪人人想當官，個個能發財，不合理的借資在人民是永遠借不到，官員可簡單多囉。

[民主]這一詞，是歷代賢人眼察時勢.民願所以形成，這一詞始終與民意相為給補結合，在古代帝王思想中，這些賢者便開始認定統治獨裁是不能與人民結合過久，人[民]做[主]人這將是遲早的問題，故孟子有云:[民為貴，社稷次之，君為輕。]，此為民主這一詞最早萌芽，後經歷許多朝代考驗，一旦君主過份獨裁，便有承續者推翻，足可見人民之忍讓是有限的，人民終將[覺醒]，其取而代之貪政.獨裁必亡，人民必會在此時選出暫合自己的國度，眼見這一波潮流勢會潰堤，倒不如於此之前先喚醒人民對民主的認知，使其人民不致盲目變成暴民，雖說黨政污垮台灣，但絕對污不了人民的[尊嚴]，身為台灣人民是要[自立自強]，還是要[眼不見為淨]，其權力取決於民，不過古有明訓:苛政似虎；又云[暴政必亡]，此亙古不變之理，被國孤立不打緊，要緊者為人民之覺醒，睜一隻眼，閉一隻眼的處理態度，已漸漸經不起時間考驗，當你{妳}想想，若有一天自己成了受災民眾時，血液中的你{妳}是否還要冷血，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此大同之世誰人不想，試想[家鄉]何在，[親人]是否受到照顧！

誠想誰想革命，在烽火中那朝不保夕的生命，多少家庭因此受難，經濟及外交頓時受挫，但任由貪官[予取予求]；任由吾輩後代做失業.游民.中輟生.流氓.賣毒.賣黃嗎？歸根究底的想，這責任是誰也避不了，當你在嘲笑一個人民的犯罪，是否有想過，這些年他稅可有少繳，他可否享有同等享受，電視.電腦享受太奢華，也許你們很難想像，但請看看受災的人民，哪些官員會去關心，看看受災戶；又看看官員讓人不由憤恨不已，繳的稅沒比官少；甚至更多，但得到的照顧卻是最少，官員丟失一隻阿貓阿狗的檢警要限時破案，但人民走失的可能是至親卻局限於未滿二十四小時不得報案，雖說是警檢程序，卻不得不令人想想，人命比不上那些阿貓阿狗值錢，他們是命[貴]，人民卻是命賤，運氣不好還可能遇到吃案，試想這些若是官員的親人，[壓力] [限時破案]，像[尹清風]命案雖是官員，但該怪他官不夠大，被上級強壓下來，阿扁不是說過[不惜動搖國家成本，也要徹查此案。]，但最後還是無疾而終，真可謂風大雨點小，馬元首就更可愛了，隻字不提，彷彿不曾有過此案，日久人民漸忘了，這樣的執政，這樣的官利，人民還可保證哪一天自己不會像這樣；言此或許太過，但可觀察近期的風水之災，那些受災人民等待的，哪些官員曾親臨關心？

食物鏈是一種千古不變的道理，兔子是被蛇吃，蛇被蒙鼠吃，相對國政也是如此，人民錢被小貪官吃{例如警檢等等...}，小貪官為阿諂上級，便將錢給更大的官，層層剝離，難怪治水方案經常治不到水，飽了官員口袋，但人民性命可得[自求多福]囉，在這樣的執政.執法，如何讓人民信服，在官員所謂的[公平] [正義]之下，那些人民該遵守什麼？又該守什麼法？行政命令可朝罰夕改，憲法可一再詮釋，詮釋到八竿子打不到的船，官員公佈的很清楚，但人民聽的霧煞煞，畢竟新換一黨政執政，就換一組規模，憲法改成黨利，法律改成官利，那請問要人民相信哪一利？{像某位男立委上酒店摸兩利？？}還是做個盲夫即可，文盲嗎？哪知識還真無用。

當一個命令可以擾民，一個行政方針可以用成官.黨利益，人民成了永遠的受害者，當朝令夕改時，被罰的錢歸入了誰的手裡？人民在此時就像孤兒，但可別小看孤兒的能力，團結一心勢將形成[文革.武革.]，官啊！因果循環，若做惡做貪，是該重視果報{現世報}。

碧血喚英豪，文武開新制，

民心依所願，民志向所歸，

文武開新治，志向民主行，

民行故鄉途，不見老茫茫，

樂民之所樂，憂民之所憂，

武德復如此，為君必所賦，

國貪失所形，國滅家流離，

今世不為革，禍延千萬代，

官富移離居，家貧嘆奈何，

貪污壞國政，家民兩茫茫，

今夕復何夕，猶若參與商，

家園不復見，暴心必亂國，

今世若不革，汗顏先祖面，

革為民主故，革為博學故，

革為家鄉故，革為親人故，

革為尊嚴故，革為自強故。

筆者曾在幾年前被警方調查，聲稱筆者違犯聚眾組織條例，後雖因證據不足情況下獲得自由，但在偵辦之時，沒有搜索票而強行搜索和恐嚇當事人"此次無法辦你.下次也要辦你"的情況下讓人想起官員作法，如此橫霸枉顧[人權]的情況下終成大錯，果不其然前一陣子國民黨不也用同樣方法去入侵民進黨，讓民進黨有藉口抗議，而一句[為民服務和黨紀處份]，置[人權]於何處？將[民主]開了倒車，不是嗎？在這裡筆者就發現一個有趣的現象，學校常教導學生法律不得抵觸[憲法]，抵觸[無效]，無效這名詞應指的是自始無效，那當人民犯罪時被[遞奪公權]時，這人權是由[憲法]所賦予的，但律法竟可終結此其一也，其二憲法中清楚的述明人民有選舉.創制.罷免.複決四種權限，可是大法官卻可釋憲成[條件式權利]，是一種必須滿足某樣條件之下方可執行的，憲法是規定的很清楚，但法律.大法官釋憲皆可一而再更改憲法樣式，是該改成法律，大法官所作的決定優於憲法，在黨政衝突之下是該依大黨｛古諺:西瓜畏大邊}，[官]員一而再侵壓.更改憲法，憲法早就屍骨無存了，人民在這種情形下生存，難保下一個遞奪公權者不是你們，在這朝不保夕的日子中，誰能享有快樂和平安，恐怕祇有[官]了吧！

細想[大法官][法律]權利為何如此之大，為何五權憲法早已非五權了 竟然所謂的憲法還存在，大法官權限及立委權限竟大到可任意刪增憲法，人民可選過監察.考試.等委員，罷免竟需滿足某樣條件，嘖嘖！妙啊！說有權卻無能力執行，說是[人][民]給這些官權利，卻永遠看不到人民在哪？這些官除立法外，哪一種委員由民親選，又有哪一種官可由人民在無需滿足任何條件下，執行複決.創制.罷免，真是太強了，[人權]在倒退，到最後搞不如外出打個噴嚏就有罪囉，祇看抓的人心情，活在這朝夕不保；律法錯亂人民該如何依靠呢？

憲法為民主政府立國政策方針，當這方針矛盾時，人民福利.義務豈不也跟著矛盾，人民福利措施是民主政策的首要，當人民福利不再時，祇剩義務那與奴僕何異，當人民被政府認定奴僕，那國家哪會有建設，也難怪在偉大政府施政方針上；可以犧牲許許多多人民，此種國政人民又豈可言[快樂]，一個無[快樂]的國家，人民僅存的尊嚴祇會惹來更多[狼官]，"狼"在分解"人"民上可以無任何情面可說唷，難怪官府一直有一個食物鏈:立法委員吃定總統，說是為"民"喉舌，找個人頭說民意，總統也要被他吃夠夠，總統吃定監察官，監察官要脅大法官，如此五權剩殘念{吃"五香"乖乖還比較實在點@_@}，不平不公真好笑，立法委員與風浪，任它一朝掌權，人民有幸福嗎？人民會快樂嗎？一個無快樂幸福的國度，可悲了，人民若不[自立自強]，就將永遠成奴僕了。

民主的憲法有息息相關，當憲法自亂一權獨大，那人民的幸福；[民主]的方針自必錯亂，憲法遠從大陸即建立了，來台後雖廢除諸多條文，但始終並未補建那些條文，無怪憲法成了黨政的玩具，若要有[民主]，則[憲]不可不重立；人民不可不自強。

筆者在此祝福各位網友賞文愉快，也極歡迎各位引用與宣傳，要先跟大家說聲晚安囉～

文章來源:http://tw.myblog.yahoo.com/s0916819128/article?mid=747&prev=-1&next=744

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